Hvordan skal vi leve? Vores fromhed…

Hvis det at være kristen betyder at følge Jesu Kristi lære, så er der pr. definition praktiske konsekvenser og virkninger for vores liv og tro. Hvordan vi “lever” vores kristendom ud, er blevet kaldt mange ting gennem kirkens historie – vores fromhed, vores tjeneste, vores livsstil, vores livsforpligtelse. Uanset hvad man kalder det, er den måde, vi lever vores kristne tro på, præget af mange ting, herunder vores forældre, vores kultur og vores kirke. Et af Sunrise Church’s mål er at identificere ud fra Bibelen, hvordan vi bør forme vores liv. Hvor meget af den moderne kristne i Nordamerika er bibelsk kristendom, og hvor meget er blevet overført til os af vores familier eller vores kultur?

Nogle af de spørgsmål om livsstil og fromhed, der er vigtige for os som reformerte kristne, er:

Loving God: Vi tror, at Gud har kaldet alle mennesker til at elske ham. Ikke blot som en følelse, men som en forpligtelse og et udtryk for tro. Som kristne tror vi på, at Gud eksisterer som det suveræne og højeste væsen. Hvis Gud eksisterer som åbenbaret i de jødiske og kristne skrifter, så er han værdig til vores kærlighed, vores engagement og vores hengivenhed. Hvert enkelt menneske er kaldet til at elske Gud af hele sit væsen.

“Elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele din styrke”. (5. Mos. 6:5)

Kærlighed til andre: (Velvilje, kærlighed og bibelsk retfærdighed): Gud har været nådig mod os gennem sin tilgivelse, barmhjertighed og tilvejebringelse. Han elskede og beskyttede os, da vi ikke havde fortjent det. I lyset af hans kærlighed til os er vi kaldet til at udstrække lignende kærlighed, barmhjertighed og retfærdighed til dem omkring os … selv når de ikke fortjener det.

“…elsk din næste som dig selv. Jeg er Herren.” (3. Mosebog 19:18)

Ved at følge Jesus: (Kristi herredømme): Hvis Jesus virkelig døde på korset som forsoning for vores synd, så kræver en sådan handling af enorm kærlighed og nåde et oprigtigt svar. Det eneste værdige svar på Jesus som vores “frelser” er at underkaste os Jesus som vores “Herre”. Det betyder, at Jesu krav til sine disciple bliver en forventning til os, som vi villigt underkaster os. Jesus har ret til at herske over vores prioriteringer, meninger og ønsker. Vi tager Kristus og hans folk frivilligt til os.

“Gå derfor hen og gør alle folkeslag til disciple, døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og lær dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet jer.” (Matt. 28:19-20)

Dyrke Gud: Vi tror, at Gud har kaldet alle mennesker til at tilbede ham. Tilbedelse sker på Herrens dag (søndag, den første dag i ugen, hvor Jesus stod op fra graven), men det er også meningen, at det skal være en daglig livsstil. Reformerede kristne mener, at “hele livet er religion”. Derfor er tilbedelse ikke noget, der kun sker i en time om søndagen eller kun i et kirkerum, men alt, hvad vi gør, bør vi gøre til ære for Gud. Derfor handler tilbedelse i Sunrise Church ikke om en “poleret optræden”. Vores fælles tilbedelse skal snarere være et udtryk for de forskellige gaver, som Gud har givet os, og de forskellige kulturer, hvorfra han har kaldt os. Vi mener, at gudstjenesten skal være både kulturelt relevant (nutidig) og historisk ærefuld (traditionel). Frem for alt mener vi, at vores tilbedelse til Gud skal være fokuseret på ham og ikke på os selv eller vores præferencer. Tilbedelse handler om Gud, ikke om os.

Synd, frelse, tjeneste: En sammenfatning af menneskehedens rejse fra vores tilstand af ødelæggelse til frelse gennem troen på Jesu arbejde på korset og vores mål om at tilbyde vores liv i tjeneste til Gud ud fra et hjerte af taknemmelighed.

“Derfor, hvis nogen er i Kristus, er den nye skabelse kommet: Det gamle er forsvundet, det nye er kommet! Alt dette kommer fra Gud, som har forsonet os med sig selv ved Kristus og givet os forsoningens tjeneste: at Gud i Kristus forsonede verden med sig selv og ikke regnede menneskers synder imod dem. Og han har overdraget os budskabet om forsoning. Vi er derfor Kristi ambassadører, som om Gud taler gennem os. Vi bønfalder jer på Kristi vegne: Lad jer forsone jer med Gud. Gud gjorde ham, som ikke havde synd, til synd for os, for at vi i ham skulle blive Guds retfærdighed.” (2 Kor. 5:17-21)

Pagtsfællesskab: De troendes opfordring til at leve i pagten med Gud er også en opfordring til at leve i fællesskab med andre troende. Hvis de troende er blevet ét med Gud gennem Jesus, så er vi også blevet ét med hinanden og er således kaldet til at elske, tilgive og tjene hinanden. Som medlemmer af Guds pagt har vi et “vertikalt” forhold til Gud, men også et “horisontalt” forhold til andre kristne.

Responsible Christian Freedom: Eftersom “hele livet er religion”, så mener vi, at det betyder noget, hvordan vi lever vores liv i det daglige. Da Gud vandt os ved sin nåde, har vi valgt at vandre af nåde og leve i nåde, ikke i henhold til menneskers love eller regler. Kristne behøver ikke at forsøge at være “hellige”. Kristne ER hellige, fordi Kristi arbejde på korset gjorde os hellige. Derfor lægger vi ikke vægt på “regler” i vores pagtsfællesskab. Vi opfordrer imidlertid hver enkelt kristen til at udleve den hellighed, som Gud har givet dem, med ansvarlig frihed. Vi er gjort hellige, kaldet til at forherlige Gud og bemyndiget til at være et vidne for verden. Hver enkelt af os er kaldet til at kæmpe med, hvad det betyder, og hvordan vi bedst forherliger Gud i den kultur, hvor han har placeret os, idet vi ansvarligt søger det gode for dem omkring os.

“Eftersom I døde med Kristus for denne verdens åndelige urkræfter, hvorfor underkaster I jer så dens regler, som om I stadig tilhørte verden, som om I stadig tilhørte verden? “Håndter ikke! Du må ikke smage! Rør ikke ved!”? Disse regler, som har at gøre med ting, der alle er bestemt til at gå til grunde ved brug, er baseret på rent menneskelige befalinger og lærdomme. Sådanne regler har ganske vist et udseende af visdom med deres selvpålagte tilbedelse, deres falske ydmyghed og deres hårde behandling af kroppen, men de mangler enhver værdi i forhold til at begrænse sanselig nydelse.” (Kolossenserbrevet 2:20-23)

Hvordan ser en “reformert” kristen på Gud, skabelsen og menneskeheden?

Hvordan bør vi tænke på Gud? Vores teologi…

Nogle teologiske og bibelske temaer, der er vigtige for os som kristne, er:

Vi har et “højt” syn på Gud: Vi anerkender og understreger Guds kongedømme. Vi bekræfter, at han er i centrum af skabelsen, og vi anerkender hans absolutte suverænitet. Vi ønsker at have et “højt” syn på Gud og hans nådige kontrol over alle ting. Reformerede kristne tror på og stoler på Guds suverænitet, hans suveræne nåde for de troendes frelse og hans daglige vejledning.

Den hellige skrift:
Vi tror, at Bibelen er skrevet af mennesker inspireret af Helligånden. Vi tror på autoriteten i det gamle og det nye testamente som vores eneste regel for liv og tro. Derfor fokuserer vi som reformerte kristne på en kulturelt relevant forkyndelse, der blotlægger og forklarer skrifterne for at overbevise, formane og opmuntre de troende i deres daglige liv og tjeneste.

“Men hvad jer angår, så bliv ved med det, I har lært og er blevet overbeviste om, fordi I kender dem, af hvem I har lært det, og fordi I fra barnsben har kendt de hellige skrifter, som er i stand til at gøre jer kloge til frelse ved troen på Kristus Jesus. Hele Skriften er indblæst af Gud og er nyttig til at undervise, irettesætte, irettesætte og opdrage i retfærdighed, så at Guds tjener kan blive grundigt udrustet til enhver god gerning.” (2 Timotheus 3:14-17)

Menneskehedens syndefald: Menneskeheden er ufuldkommen og har brudt forholdet til Gud gennem vores oprør. Intet menneske er perfekt. Vi har alle brug for at blive forsonet med Gud, men fordi vi er ufuldkomne, er vi ude af stand til at blive forsonet alene ved hjælp af vores gerninger eller hensigter. Vi har brug for Gud til at overvinde vores synd og brud. Hvis vi skal blive hellige, som han er hellig, har vi brug for hans hjælp. Uden Guds nåde og kraft er menneskeheden ude af stand til at finde vores vej til ham.

“Der er ingen forskel på jøde og hedning, for alle har syndet og kommer til kort for Guds herlighed, og alle er retfærdiggjort frit af hans nåde ved den forløsning, der kom ved Kristus Jesus.” (Romerne 3:22-23)

Jesus som “søn” og hans gerning på korset: Reformerede kristne tror, at Jesu død på korset og hans opstandelse fra de døde er det væsentlige frelsesværk på vegne af dem, der vil tro. Vi tror, at kristne tilegner sig dette forsoningsværk af nåde gennem tro alene. Det er vores tro på Jesu værk på korset, der gør os fri fra vores synder og gør os til en “ny skabning” i Jesus Kristus. Ikke alene overvandt Jesu værk på korset syndens virkninger i livet for dem, der tror, men gennem Jesu værk på korset har Gud også forsonet alle ting med sig selv! Jesu kors er til vores personlige frelse. Det er også større end vores personlige frelse. Gennem Kristi arbejde på korset vil hele skabningen blive fornyet.

“Sønnen er den usynlige Guds billede, den førstefødte over hele skabningen. For i ham blev alle ting skabt: ting i himlen og på jorden, synlige og usynlige, hvad enten det er troner eller magter eller herskere eller myndigheder; alt er skabt ved ham og for ham. Han er før alle ting, og i ham holder alle ting sammen. Og han er hoved for legemet, menigheden, han er begyndelsen og den førstefødte af de døde, for at han i alt skal have overhøjhed over alt. For det har behaget Gud at lade hele sin fylde bo i ham og ved ham at forsone alle ting med sig selv, hvad enten det er på jorden eller i himlen, ved at slutte fred ved hans blod, som blev udgydt på korset.” (Kolossenserbrevet 1:15-20)

“Da I var døde i jeres synder og i jeres køds uomskårenhed, gjorde Gud jer levende med Kristus. Han tilgav os alle vore synder, idet han har annulleret vores lovlige gældsbyrde, som stod imod os og fordømte os; han har fjernet den og naglet den fast til korset. Og da han har afvæbnet magterne og myndighederne, har han gjort dem offentligt til skue, idet han har sejret over dem ved korset.” (Kolossenserbrevet 2:13-15)

Forsalelse af nåde ved tro:
Reformerede kristne tror, at der intet er, som mennesker kan gøre for at “fortjene” frelse fra Guds retfærdige straf for vores synd. Vores frelse kommer til os af nåde, Guds ufortjente gunst, gennem troen på Jesu gerning på korset.

“For det er af nåde, at I er blevet frelst ved tro – og det kommer ikke af jer selv, det er Guds gave – ikke af gerninger, så ingen kan prale. For vi er Guds håndværk, skabt i Kristus Jesus til at gøre gode gerninger, som Gud på forhånd har beredt os til at gøre.” (Efeserne 2:8-10)

Vi er holdt af Gud: Reformerede kristne forstår, at det var Gud, der kaldte os, overbeviste os, forløste os og gav os magt. Vi tror også, at Gud vil være trofast til at holde os fast i vores tro. Ligesom han indledte et forhold til os, vil han være trofast til at holde fast i os … selv når vi ikke er trofaste over for ham. Vores frelse handler om hans trofasthed, ikke om vores!

“Mine får lytter til min stemme; jeg kender dem, og de følger mig. Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig fortabes; ingen skal rive dem ud af min hånd. Min Fader, som har givet dem til mig, er større end alle; ingen kan rive dem ud af min Faders hånd. Jeg og Faderen er ét.” (Johannes 10:27-30)

Helligåndens gerning og person: Guds suveræne nåde anvendes på den troende ved Helligåndens gerning. Gennem Helligåndens arbejde overbeviser Gud os om vores knækkethed, giver os troen på Jesu arbejde på korset, giver os Åndens frugt til kristen karakter og hellighed og giver os kraft med åndelige gaver til at opmuntre og opbygge andre kristne og forkynde de gode nyheder om Jesus for ikke-troende. Hvis kristne nogensinde skal udrette noget af varig og evig værdi, må de være bemyndiget af Helligånden. Uden Kristus og hans Ånd kan vi ikke udrette noget af evig værdi.

“Hvis I elsker mig, så hold mine befalinger. Og jeg vil bede Faderen, og han vil give jer en anden talsmand til at hjælpe jer og være hos jer til evig tid – sandhedens ånd. Verden kan ikke acceptere ham, fordi den hverken ser ham eller kender ham. Men I kender ham, for han bor hos jer og vil være i jer. Jeg vil ikke efterlade jer som forældreløse; jeg vil komme til jer.” (Johannes 14:14-18)

Guds rige: Gud har skabt alle ting, har forløst alle ting gennem Jesu Kristi værk, og gennem Kristus proklamerer Gud sit herredømme over hver eneste kvadratcentimeter af skabelsen. Da Jesus kom første gang, etablerede han sit kongerige. Når Kristus vender tilbage igen, vil han fuldbyrde sit rige. Vi har en bred forståelse af rigets liv og tjeneste. Vi mener, at alle livets områder kommer under Jesu herredømme. Vi tror, at kristne er kaldet til at deltage i opbygningen af hans rige ved hjælp af hans Ånds gaver og kraft og ved aktivt at forkynde Jesu herredømme.

Kirken: Kirken er mere end en bygning. Reformerede kristne tror, at kirken er agenten for Guds rige i verden. Gud bringer sit rige til verden ved at give sit folk styrke til at tjene ved hjælp af Helligånden. Vi tror, at der kun er én kirke, nemlig Jesu kirke. Vi ser Sunrise som en del af den ene universelle (katolske med et lille “c”…) kirke. Jesu Kristi Kirke er større end noget trossamfund, defineret som dem, der er udvalgt af Gud og fyldt med Helligånden, og den strækker sig over århundreder såvel som over oceaner.
Alle troendes præstedømme: Reformerede kristne mener, at der ikke er nogen stilling i kirken, der er vigtigere eller mere “åndelig” end en anden. Enhver troende har autoritet og evne til at komme direkte til Gud uden mægling fra andre mennesker. Kristus er vores store ypperstepræst.

Et reformert verdens- og livssyn: Reformerede kristne mener, at vi har fået et kulturelt mandat af Gud. Det betyder, at vi skal tage Kristus med til vores kultur. Da Gud har forsonet alle ting med sig selv gennem Kristi værk på korset, forløser han dermed vores kultur. Gud forløser kulturen ved at udstyre og bemyndige sine tjenere til at forkynde Jesu Kristi herredømme over alle indflydelsessfærer i vores kultur (uddannelse, landbrug, forretning, regering, miljø, familie, medicin, retsvæsen, kunst, underholdning, videnskab og teknologi). Gud er ved at forløse og gøre alle ting nye. Han opnår dette ved at invitere os til at slutte os til ham i det, han gør.