Qu’est-ce que l’espérance biblique ?

Car tu es mon espérance (tikvah), Seigneur Dieu, tu es ma confiance dès ma jeunesse. (Ps. 71:5)

Nous considérons généralement l’espoir comme un sentiment que quelque chose de désirable est susceptible de se produire. Contrairement à un souhait ou à un désir, l’espoir implique l’attente d’obtenir ce qui est désiré. En hébreu, l’espoir est le mot tikvah (teek-VAH). Strong’s le définit comme un cordon, une attente et un espoir. Il vient de la racine hébraïque kavah qui signifie lier ensemble, rassembler ; attendre : – tarder, attendre (pour, sur, sur).

Avez-vous remarqué l’idée concrète d’une corde tissée ? Alors que l’espoir en anglais est abstrait, l’espoir en hébreu fournit un visuel fort. Un cordon, une corde ou un fil lié ne peut pas seulement être vu avec les yeux, mais c’est quelque chose que l’on peut saisir avec les mains. En d’autres termes, l’espoir est quelque chose de suffisamment réel pour que nous puissions nous y accrocher. L’espoir n’est pas quelque chose hors de notre portée.

La première occurrence du mot tikvah dans la Bible se trouve dans le livre de Josué dans le récit des deux espions israélites et de la femme Rahab de Jéricho.

Les hommes lui dirent : « Nous serons libres de ce serment que tu nous as fait prêter, à moins que, lorsque nous serons entrés dans le pays, tu noues ce cordon de fil écarlate à la fenêtre par laquelle tu nous as fait descendre, et que tu rassembles à toi dans la maison ton père, ta mère, tes frères et toute la famille de ton père. (Jos. 2:17-18)

Elle répondit : « Selon vos paroles, qu’il en soit ainsi. » Elle les fit partir, et ils s’en allèrent ; puis elle attacha le cordon écarlate à la fenêtre. (Jos. 2:21)

Bien que l’hébreu tikvah soit utilisé ici dans son sens littéral comme un « cordon ou un fil », il révèle également l’image figurée de l’espoir. Le fil écarlate était l’espoir de Rahab. C’était sa seule garantie que sa famille serait épargnée par les Israélites. Bien que le cordon physique ait été noué pour assurer leur sécurité, Rahab devait encore ATTENDRE la réalisation de la promesse des espions.

C’est là que la racine de tikvah, kavah, devient pertinente pour notre compréhension. Nous pouvons typiquement nous identifier à l’espoir. Mais nous oublions trop souvent que l’espoir est enraciné dans l’attente. Être patient et attendre une chose ou un résultat attendu est très difficile pour la majorité des gens. Il existe de nombreux exemples de héros bibliques qui ont lutté contre l’attente, parfois avec des conséquences dévastatrices. Pensez à l’impatience d’Abraham et de Sarah à produire un héritier. Ils ont finalement accepté d’utiliser la mère porteuse Hagar qui a donné naissance à Ismaël. Les effets de leur impatience se font encore sentir aujourd’hui à travers la progéniture d’Ismaël, un ennemi persistant d’Israël.

Donc, la vraie question est de savoir comment nous accrocher à l’espoir ? Comment empêchons-nous de devenir agité ? Comment empêchons-nous le doute de nous envahir ?

La vérité est que nous pouvons nous accrocher à l’espoir que nous avons dans les promesses d’Elohim (Dieu). Comme s’accrocher à une corde solide, notre espoir est tangible et sûr. Néanmoins, nous devons attendre leur accomplissement et ne pas nous lasser. Mais qu’en est-il des myriades de questions de notre vie quotidienne qui n’ont pas de référence directe de promesse dans les Écritures ; notre espoir est-il réel lorsque nous faisons confiance à YHWH pour intervenir dans ces affaires ?

La vie n’est pas noire et blanche. Il y a beaucoup de zones « grises » car nous ne voyons que « faiblement » la plupart du temps. Notre nature recherche la certitude et les absolus, peu importe la question ou le sujet. L’espoir vit dans la grisaille et l’incertitude de la vie ; il peut sembler flou. Mais, si nous continuons à nous y accrocher, la clarté du noir et blanc apparaîtra au grand jour et, avec elle, le technicolor de la vie. Pourtant, cette prise de conscience n’est pas la raison pour laquelle j’écris. Je veux être capable de marcher régulièrement dans le chemin gris flou dans lequel je me trouve actuellement en train de faire des méandres.

Certains de nos voyages et saisons sur ce voyage de la vie avec YHWH n’ont pas de sens pour nos esprits naturels. Ce qui semble dans le naturel être injuste, éprouvant, ou même mauvais sont en fait l’endroit même où Il désire que nous soyons. Sinon, comment apprendre à nous appuyer sur notre foi, notre confiance et notre espoir en Sa promesse de ne jamais nous quitter ou nous abandonner ? Néanmoins, cela ne signifie pas que nous n’aurons pas le sentiment qu’Il l’a fait. Mais les sentiments ne sont pas une mesure fiable de la vérité. Se sentir vide, sec ou abandonné ne fait que nous pousser à crier vers le Tout-Puissant. Lorsque tout va bien, nous ne crions généralement pas.

Ma famille se trouve dans un endroit du désert où nous crions continuellement. Il semble que le désert va nous consumer… mais c’est là que je dois CHOISIR de voir avec des yeux spirituels et de me tenir sur les promesses de mon MAÎTRE. Il a vraiment le contrôle. Et si je peux seulement lui confier toutes mes inquiétudes, je trouverai ce shalom que je recherche si désespérément. Si vous êtes dans un endroit similaire de désespoir, rejoignez-moi en prenant courage bien qu’il semble que le ciel tombe tout autour de vous.

Attendez l’Éternel ; Soyez fort et que votre cœur prenne courage ; Oui, attendez l’Éternel. (Ps. 27:14)

Même lorsque la Parole ne parle pas directement de votre situation ou peut-être même semble contraire à une promesse sur laquelle vous vous êtes appuyé, sachez que YHWH est amour. Peu importe le problème, la question ou la situation, en fin de compte, Sa volonté et Ses objectifs SONT sans aucun doute satisfaits. Nous devons simplement lâcher notre façade de contrôle et être des vaisseaux volontaires, quel qu’en soit le coût.

Cela m’amène à la question à laquelle j’ESPÈRE pouvoir répondre par l’affirmative :

Puis-je lâcher ce que je pense me soutenir quand je ne vois pas où je vais atterrir ? Lui fais-je confiance pour m’attraper ou me lancer une corde ?

Il y a un précieux cordon écarlate qui traverse non seulement la Bible, mais aussi chacune de nos vies. Mais pour le voir, nous devons faire exactement ce que j’ai écrit. Nous devons nous débarrasser de nous-mêmes et nous accrocher avec ténacité à Sa corde. C’est notre seul véritable ESPOIR.

Je suppose que mon problème (et celui de beaucoup d’autres personnes) est le sentiment (voilà encore ce mot) que nous ne sommes pas dignes d’être pris. Nous savons tous que nous ne méritons rien. Peut-être que ce désert semblable aux limbes est en réalité un lieu de souvenir. Nous devons nous rappeler ce que YHWH a déjà fait dans nos vies. Il n’est pas un dieu grec capricieux. Il est digne de confiance et il ne change pas. C’est ce que nous devons faire lorsque la peur, le doute et même l’agitation tentent de prendre le dessus sur notre espoir.

Nous devons penser à cette corde tissée tangible qui a été tressée juste pour nous. C’est peut-être la raison même pour laquelle la corde de Rahab était de couleur rouge ou écarlate. C’est pour nous rappeler nos péchés écarlates et le sang écarlate qui les lave en blanc comme neige. Comme Rahab, nous ne méritons pas d’être épargnés. Nous ne sommes pas dignes, mais il nous aime quand même. Il nous pardonne encore. Nous ne devons pas essayer de forcer ou de contourner notre situation. Le véritable espoir attend que le Maître fournisse le chemin, tout ce que nous avons à faire est de marcher comme Il nous guide.

Pouvons-nous nous accrocher à cet espoir au milieu du chaos tourbillonnant ?