A Twenty One Pilots új konceptalbumán, a Trench-en mindent megtaláltam, amit vártam a zenei duótól – reggae ütemeket, erőteljes dalszövegeket, gyors rapeket és ragadós dallamokat -, kivéve Istent.

Mondjuk el, mi változott a zenekar 2015-ös albuma, a Blurryface óta. Azon az albumon a Blurryface karaktere az énekes Tyler Joseph bizonytalanságát képviselte. A Trench-en Blurryface új névre hallgat. Mind az albumon, mind a hozzá tartozó klipekben Blurryface Nico, egy titokzatos püspökként jelenik meg, aki vörös köntöst visel, és az emberek lelkét tartalmazza Dema városában, a kétség, a sötétség és a depresszió földrajzi megnyilvánulásában.

A Trench “Jumpsuit”, “Nico and the Niners” és “Levitate” című vezető kislemezekhez készült klipekben láthatjuk Joseph-et, amint megpróbál elmenekülni bizonytalanságai elől, hogy aztán elfogják, újabb menekülési kísérletet tegyen, majd újra elfogják. A történet emlékeztet a Blurryface és a Vessel (2013) című korábbi albumokra, amelyeken Joseph hasonló ciklikus küzdelmeket mesél el a kétségekkel, félelemmel és depresszióval.

A Trench kicsomagolásakor a YouTube-csatornámon azzal viccelődtem, hogy a világa olyan, mint “a depresszió Narniája”, rámutatva a komor dalszövegekre és a való világra vonatkozó allegorikus vonatkozásokra. Ahogy azonban folytattam az album felfedezését, rájöttem, hogy ha a Trench Narnia, akkor hiányzik belőle egy szereplő: Aslan.

God erősen szerepelt a Twenty One Pilots korábbi albumain. Joseph a Vessel “Holding on to You” és a “Trees” című számaiban hívja Őt, a Blurryface-en pedig a “The Judge” és a “Goner” című számokban könyörög, hogy megmeneküljön. A Trench című lemezen azonban a menekülés és fogság körforgása csak három szereplővel folytatódik: Nico, a püspök, az ellenálló banditák (akik Joseph rajongóit, barátait és családját képviselik) és maga Joseph.

A Trencsénből hiányzik egy Krisztus-figura. Az általános történetmesélésben egy Krisztus-figura vezeti, megmenti és támogatja a többi szereplőt. Néha a Jézusra való utalások egyértelműek, máskor nem. Gondoljunk csak Gandalfra A Gyűrűk Urában, Obi Wan Kenobira Az új reményben, és persze Aslanra A Narnia krónikáiban. Míg a Twenty One Pilots katalógusában máshol is szerepelnek Krisztus-alakok, a Trench-en nem találunk ilyet. Senki sem váltja meg Joseph-et, senki sem áldozza fel magát érte, és senki sem vezeti őt a reményteli végkifejlet felé.

Ehelyett az album klipjei mintha azt kommunikálnák, hogy akárhányszor is menekül Joseph a kétségei vagy bizonytalanságai elől, ezek az érzések és félelmek mindig újra elkapják őt.

A dalok hasonlóképpen egy folyamatos, talán örökös küzdelmet ábrázolnak, különösen a “Leave the City”, egy komor, lassú szám az album végén. Az Alternative Pressnek adott interjúban Joseph kifejtette: “Amint elkezdtem alkotni , tudtam, hogy el fogom nevezni a helyet, ahová megyek . Arról a világról beszélek, amin keresztül utazom, de sosem érem el azt a helyet, ahová el akarok jutni. Ez nem azért van, mert valami titokba burkolózom: olyan valakit látsz, aki még mindig próbálja kitalálni, hol van az a hely”.

A “Leave the City”-ben Joseph azt mondja: “Belefáradtam a tűz ápolásába”, “Tudják, hogy mindjárt vége”, és “Csak idő kérdése, mielőtt megmutatják nekem, / Miért nem jön vissza soha senki / Részletekkel a túlvilágról”. A dal egy nagyon is valós és komoly küzdelmet ír le a hittel, amit talán sok keresztény maga is átélt már a lelki érés időszakában.

Később az interjúban Joseph kifejtette, hogy “a folyamat, amit ezen a lemezen végigjártam, a legközelebb állt ahhoz, hogy egy olyan világot szórakoztassak, ahol nincs Isten”. Tisztázza: “Még mindig hiszek Istenben. Még mindig kereszténynek akarom magam nevezni – mert keresztény vagyok”.

Ez a vallomás Joseph részéről arra késztet, hogy úgy tekintsem a Trench-et, mint Joseph számára egy olyan kísérletet, amely az életének a Krisztus-figura jelenléte nélküli kivetítésével, a kérdés feltárásával foglalkozik: “Ha Isten nem létezne, hol lennék én?” A “Leave the City” melankóliája és a Trench klipjeinek kétértelműsége azt sugallja, hogy Joseph az istentelen sors gondolatával küzd. Reméli, hogy ez nem így van, de néha beletörődik az érzésbe.”

Összességében Tyler Joseph a Trenchben leírja, mit jelent emberként (vagy keresztényként) élni a brutális kétségekkel, félelemmel és bizonytalansággal szemben. A keresztények számára félelmetes lehet beismerni, hogy nem tudják teljesen, hová tartanak. Gyakran aggódunk, hogy maga a kétség bűn lehet. Úgy akarunk tűnni, hogy teljes mértékben uraljuk a hitünket.

Gyermekként a kereszténységet fekete-fehérnek láttam. Vagy keresztény voltam, vagy nem. Bármikor, amikor kételkedtem, mélyen eltemettem, nem akartam a kereszténység “határain kívülre kerülni” azokban a pillanatokban, amikor a kérdéseimmel szórakoztam.

A Trench tehát számomra egy emlékeztető, hogy foglalkozzak a kételyekkel, hogy gondolkodjak róla, és beszéljek róla másokkal. Nem tudok egy “eltüntetni a kétséget” izmot megmozgatni, és úgy érezni, hogy eltűnik. A Trench-en Joseph reflektorfénybe helyezi a kétségeit ahelyett, hogy egyszerű megoldást keresne. Mélyen elgondolkodik a kétségeken. Dalokat ír róla. És, ami talán a hívők számára a legijesztőbb, bevallja kétségeit a világnak – keresztényeknek és nem keresztényeknek egyaránt.

Ezt lehet, hogy Trenchet kényelmetlen hallgatni, de szerintem ez annak a jele, hogy a keresztényeknek jobban el kell fogadniuk a másokban lévő kétséget. Egy olyan világban, amely a szkepticizmust támogatja, és egy olyan egyházban, amely néha elszigeteli azokat, akik kérdéseket tesznek fel, a sebezhetőség és az őszinteség minden oldalról talán az egyetlen dolog, ami összehozhat minket a hitünk őszinte és valódi megértésén keresztül.