Hogyan kellene élnünk? A jámborságunk…

Ha kereszténynek lenni azt jelenti, hogy Jézus Krisztus tanításait követjük, akkor definíció szerint gyakorlati következményei és hatásai vannak életünknek és hitünknek. Azt, hogy hogyan “éljük” meg kereszténységünket, az egyház története során sokféleképpen nevezték már – jámborságunknak, szolgálatunknak, életmódunknak, életünk elkötelezettségének. Bárhogy is nevezzük, azt, hogy hogyan éljük meg keresztény hitünket, sok minden befolyásolja, többek között szüleink, kultúránk, egyházunk. A Sunrise Church egyik célja, hogy a Biblia alapján azonosítsuk, hogyan kellene alakítanunk az életünket. Mennyi a modern keresztény Észak-Amerikában a bibliai kereszténység, és mennyi az, amit a családunk vagy a kultúránk adott át nekünk?

Az életmód és a kegyesség néhány olyan kérdése, amely református keresztényként fontos számunkra:

Az Isten szeretete: Hisszük, hogy Isten minden embert arra hívott el, hogy szeresse őt. Nem pusztán érzelemként, hanem elkötelezettségként és a hit kifejezéseként. Keresztényként hisszük, hogy Isten szuverén és legfőbb lényként létezik. Ha Isten úgy létezik, ahogyan azt a zsidó és keresztény szentírások kinyilatkoztatják, akkor méltó a szeretetünkre, elkötelezettségünkre, odaadásunkra. Minden ember arra hivatott, hogy egész lényével szeresse Istent.

“Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes erődből”. (5Mózes 6:5)

Másokat szeretni: (Jótékonyság, szeretet és bibliai igazságosság): Isten kegyelmes volt hozzánk a megbocsátása, irgalma és gondviselése által. Szeretett és megvédett minket, amikor nem érdemeltük meg. Az irántunk való szeretetének fényében arra vagyunk hivatottak, hogy hasonló szeretetet, irgalmat és igazságosságot nyújtsunk a körülöttünk élőknek… még akkor is, ha nem érdemlik meg.

“…szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Én vagyok az Úr.” (3Mózes 19:18)

Jézust követve: (Krisztus uralma): Ha Jézus valóban meghalt a kereszten, mint a mi bűneinkért való engesztelés, akkor a mérhetetlen szeretet és kegyelem ilyen cselekedete őszinte választ követel. Az egyetlen méltó válasz Jézusra, mint “Megváltónkra”, az, hogy alávetjük magunkat Jézusnak, mint “Urunknak”. Ez azt jelenti, hogy Jézusnak a tanítványaival szemben támasztott követelései olyan elvárássá válnak számunkra, amelynek készségesen alávetjük magunkat. Jézusnak joga van uralkodni a prioritásaink, véleményünk és vágyaink felett. Akarva-akaratlanul elfogadjuk Krisztust és az Ő népét.”

“Menjetek tehát, és tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, és tanítva őket, hogy engedelmeskedjenek mindannak, amit én parancsoltam nektek”. (Mt 28:19-20)

Isten imádása: Hisszük, hogy Isten minden embert arra hívott el, hogy imádja őt. Az istentisztelet az Úr napján történik (vasárnap, a hét első napján, amikor Jézus feltámadt a sírból), de az istentiszteletet mindennapi életmódnak is szánjuk. A református keresztények hiszik, hogy “az egész élet vallás”. Így az istentisztelet nem olyasmi, ami csak vasárnap egy órán keresztül történik, vagy csak a templom szentélyében, hanem mindent, amit teszünk, Isten dicsőségére kell tennünk. Ezért az istentisztelet a Sunrise Churchben nem egy “csiszolt előadásról” szól. Inkább a közös istentiszteletünk célja, hogy kifejezze azokat a különböző ajándékokat, amelyeket Isten adott nekünk, és azokat a különböző kultúrákat, ahonnan elhívott minket. Hisszük, hogy az istentiszteletnek egyszerre kell kulturálisan relevánsnak (kortárs) és történelmileg tiszteletteljesnek (hagyományos) lennie. Mindenekelőtt hisszük, hogy Istennek szóló imádatunknak rá kell összpontosítania, nem pedig magunkra vagy a preferenciáinkra. Az istentisztelet Istenről szól, nem rólunk.

Bűn, megváltás, szolgálat: Az emberiség útjának összefoglalása a megtört állapotunktól a Jézus kereszthalálába vetett hit általi megváltásig, és a célunk, hogy hálás szívből felajánljuk életünket Isten szolgálatára.

“Ezért, ha valaki Krisztusban van, eljött az új teremtés: A régi elmúlt, az új itt van! Mindez Istentől van, aki Krisztus által megbékélt minket önmagával, és nekünk adta a megbékélés szolgálatát: hogy Isten Krisztusban megbékéltette a világot önmagával, nem számítva el az emberek bűneit. És ránk bízta a megbékélés üzenetét. Mi tehát Krisztus követei vagyunk, mintha Isten rajtunk keresztül intézné felhívását. Krisztus nevében könyörgünk: Engesztelődjetek ki Istennel! Isten azt, akinek nem volt bűne, bűnné tette értünk, hogy benne Isten igazságává váljunk”. (2Kor 5,17-21)

Szövetségi közösség: A hívők elhívása, hogy az Istennel való szövetségben éljenek, egyben elhívás arra is, hogy a hívőtársakkal közösségben éljenek. Ha a hívők eggyé váltak Istennel Jézus által, akkor mi is eggyé váltunk egymással, így arra vagyunk hivatottak, hogy szeressük, megbocsássunk és szolgáljuk egymást. Isten szövetségének tagjaiként “vertikális” kapcsolatunk van Istennel, de “horizontális” kapcsolatunk is van más keresztényekkel.”

Felelős keresztény szabadság: Mivel “az egész élet vallás”, ezért hisszük, hogy nem mindegy, hogyan éljük az életünket a mindennapokban. Mivel Isten az ő kegyelme által nyert meg bennünket, mi úgy döntöttünk, hogy kegyelemben járunk és kegyelemben élünk, nem pedig emberi törvények vagy szabályok szerint. A keresztényeknek nem kell megpróbálniuk “szentnek” lenni. A keresztények szentek VAGYUNK, mert Krisztus kereszthalála tett minket azzá. Ezért nem hangsúlyozzuk a “szabályokat” szövetségi közösségünkben. Arra buzdítunk azonban minden keresztényt, hogy felelősségteljes szabadsággal élje meg azt a szentséget, amelyet Isten adott neki. Szentté lettünk, arra vagyunk elhívva, hogy dicsőítsük Istent, és felhatalmazást kaptunk arra, hogy tanúságot tegyünk a világnak. Mindannyian arra vagyunk hivatottak, hogy azon birkózzunk, mit jelent ez, és hogyan dicsőíthetjük a legjobban Istent abban a kultúrában, ahová ő helyezett minket, felelősségteljesen keresve a körülöttünk élők javát.”

“Mivel Krisztussal együtt meghaltatok e világ elemi szellemi erőinek, miért engedelmeskedtek a világ szabályainak, mintha még mindig a világhoz tartoznátok: “Ne bánjatok vele! Ne kóstold meg! Ne érintsd meg!”? Ezek a szabályok, amelyek olyan dolgokkal kapcsolatosak, amelyek mind arra rendeltettek, hogy a használattal elpusztuljanak, pusztán emberi parancsokon és tanításokon alapulnak. Az ilyen előírások valóban a bölcsesség látszatát keltik önfeledt imádatukkal, hamis alázatukkal és a testtel való kemény bánásmódjukkal, de az érzéki élvezetek visszaszorításában semmiféle értéket nem képviselnek”. (Kolossé 2:20-23)

Hogyan tekint egy “református” keresztény Istenre, a teremtésre és az emberiségre?

Hogyan kellene gondolkodnunk Istenről? A mi teológiánk…

Néhány teológiai és bibliai téma, amely számunkra mint keresztények számára fontos:

“Magas” istenszemléletet vallunk: Elismerjük és hangsúlyozzuk Isten királyságát. Megerősítjük, hogy Ő áll a teremtés középpontjában, és elismerjük abszolút szuverenitását. Arra vágyunk, hogy “magas” nézetet valljunk Istenről és az Ő kegyelmes irányításáról minden dolgok felett. A református keresztények hisznek Isten szuverenitásában, szuverén kegyelmében a hívők üdvösségéért és mindennapi vezetésében, és erre támaszkodnak.

A Szentírás:
Hiszünk abban, hogy a Bibliát a Szentlélek által ihletett emberek írták. Hiszünk az Ó- és Újszövetség tekintélyében, mint életünk és hitünk egyetlen szabályában. Ezért református keresztyénekként a kulturálisan releváns igehirdetésre összpontosítunk, a Szentírás feltárására és magyarázatára, hogy meggyőzzük, figyelmeztessük és bátorítsuk a hívőket mindennapi életükben és szolgálatukban.

“Ami pedig titeket illet, maradjatok meg abban, amit tanultatok és amiről meggyőződtetek, mert ismeritek azokat, akiktől tanultátok, és hogy gyermekkorotok óta ismeritek a Szentírást, amely képes bölccsé tenni titeket az üdvösségre a Krisztus Jézusban való hit által. Az egész Szentírás Istentől lehelt és hasznos a tanításra, a dorgálásra, a megjobbításra és az igazságra való nevelésre, hogy Isten szolgája minden jó cselekedetre alaposan föl legyen szerelve”. (2 Timóteus 3:14-17)

Az emberiség bűnbeesése: Az emberiség tökéletlen, és lázadásunk miatt megszakadt a kapcsolatunk Istennel. Egyetlen emberi lény sem tökéletes. Mindannyiunknak meg kell békülnünk Istennel, de mivel tökéletlenek vagyunk, képtelenek vagyunk a megbékélésre pusztán cselekedeteink vagy szándékaink által. Szükségünk van Istenre, hogy legyőzzük bűneinket és megtört voltunkat. Ha szentté akarunk válni, ahogyan ő szent, szükségünk van az ő segítségére. Isten kegyelme és hatalma nélkül az emberiség képtelen megtalálni a hozzá vezető utat.

“Nincs különbség zsidó és pogány között, mert mindnyájan vétkeztek és elmaradnak Isten dicsőségétől, és mindnyájan megigazulnak ingyen az ő kegyelméből a Krisztus Jézus által történt megváltás által.” (Róm 3:22-23)

Jézus mint “Fiú” és az Ő munkája a kereszten: A református keresztények hiszik, hogy Jézus kereszthalála és feltámadása a halálból való feltámadása a megváltás alapvető műve azokért, akik hinni akarnak. Hisszük, hogy a keresztények ezt az engesztelő művet egyedül a hit által, kegyelemből sajátítják el. A Jézus kereszthalálának munkájába vetett hitünk az, ami megszabadít minket bűneinktől, és “új teremtéssé” tesz minket Jézus Krisztusban. Jézus kereszthalálának munkája nemcsak a bűn hatásait győzte le azok életében, akik hisznek, hanem Jézus kereszthalála által Isten megbékélt önmagával, mindent! Jézus keresztje a mi személyes üdvösségünket szolgálja. Nagyobb is, mint a mi személyes üdvösségünk. Krisztus kereszten végzett munkája által az egész teremtés megújul.”

“A Fiú a láthatatlan Isten képmása, az elsőszülött az egész teremtés felett. Mert benne teremtetett minden: ami a mennyben és a földön van, látható és láthatatlan, akár trónok, akár hatalmak, akár fejedelemségek, akár tekintélyek; minden általa és őérte teremtetett. Ő mindenek előtt van, és őbenne minden összetartozik. És ő a testnek, az egyháznak a feje; ő a kezdet és az elsőszülött a halottak közül, hogy mindenben övé legyen a felsőbbség. Mert Istennek tetszett, hogy minden teljessége őbenne lakjék, és ő általa megbékéltessen magával mindent, akár a földi, akár a mennyei dolgokat, azáltal, hogy békességet teremtett a kereszten kiontott vére által”. (Kolossé 1:15-20)

“Amikor halottak voltatok bűneitekben és testetek körülmetéletlenségében, Isten életre keltett titeket Krisztussal együtt. Megbocsátotta nekünk minden bűnünket, eltörölte törvényes adósságunk vádját, amely ellenünk szólt és elítélt minket; elvette azt, a keresztre szögezve. És miután lefegyverezte a hatalmakat és a hatóságokat, nyilvános látványossággá tette őket, győzedelmeskedve felettük a kereszt által”. (Kolossé 2:13-15)

Kegyelemből, hit által való megváltás:
A református keresztények hiszik, hogy az ember semmit sem tehet azért, hogy “kiérdemelje” a megváltást Isten igazságos büntetése alól a bűneink miatt. Üdvösségünk kegyelemből, Isten ki nem érdemelt kegyelméből jut el hozzánk, a Jézus kereszthalálában való hit által.”

“Mert kegyelemből vagytok üdvözülve, hit által – és ez nem tőletek van, hanem Isten ajándéka -, nem cselekedetekből, hogy senki se dicsekedhessen. Mert Isten keze munkája vagyunk, arra teremtett minket Krisztus Jézusban, hogy jó cselekedeteket cselekedjünk, amelyeket Isten előre elkészített nekünk, hogy megtegyük.” (Efézus 2:8-10)

Isten tart bennünket: A református keresztények megértik, hogy Isten volt az, aki elhívott minket, elítélt minket, megváltott minket és felhatalmazott minket. Azt is hisszük, hogy Isten hűségesen megtart minket hitünkben. Ahogyan ő kezdeményezett velünk kapcsolatot, hűséges lesz ahhoz, hogy megtartson bennünket… még akkor is, amikor mi nem vagyunk hűségesek hozzá. A mi üdvösségünk az ő hűségéről szól, nem a miénkről!

“Az én juhaim hallgatnak a szavamra, én ismerem őket, és követnek engem. Örök életet adok nekik, és soha el nem vesznek; senki sem ragadja ki őket a kezemből. Atyám, aki nekem adta őket, nagyobb mindenkinél; senki sem ragadhatja ki őket Atyám kezéből. Én és az Atya egy vagyunk.” (János 10:27-30)

A Szentlélek munkája és személye: Isten szuverén kegyelme a Szentlélek munkája által jut el a hívőhöz. A Szentlélek munkája által Isten meggyőz minket a megtört voltunkról, hitet ad nekünk Jézus kereszthalálában, megadja nekünk a Lélek gyümölcsét a keresztény jellem és szentség számára, és felhatalmaz minket lelki ajándékokkal, hogy bátorítsunk és építsünk más keresztényeket, és hirdessük Jézus jó hírét a hitetleneknek. Ha a keresztények valaha is el akarnak érni bármi maradandó és örök értéket, akkor azt a Szentléleknek kell felhatalmaznia. Krisztuson és az ő Lelkén kívül semmi örök értéket nem tudunk elérni.”

“Ha szeretsz engem, tartsd meg parancsaimat. Én pedig megkérem az Atyát, és ő ad nektek egy másik szószólót, hogy segítsen benneteket és veletek legyen örökké – az igazság Lelkét. A világ nem tudja őt elfogadni, mert nem látja és nem ismeri őt. De ti ismeritek őt, mert ő veletek él és bennetek lesz. Nem hagylak benneteket árván, hanem eljövök hozzátok”. (János 14:14-18)

Isten országa: Isten teremtett mindent, Jézus Krisztus műve által megváltott mindent, és Krisztus által Isten a teremtés minden négyzetcentimétere felett az uralmát hirdeti. Amikor Jézus először eljött, megalapította az ő királyságát. Amikor Krisztus újra visszatér, beteljesíti királyságát. Tágan értelmezzük az ország életét és szolgálatát. Hisszük, hogy az élet minden területe Jézus uralma alá tartozik. Hisszük, hogy a keresztények arra hivatottak, hogy részt vegyenek az Ő országának építésében az Ő Lelkének ajándékai és ereje által, aktívan hirdetve Jézus uralmát.

Az egyház: Az egyház több mint egy épület. A református keresztények hiszik, hogy az egyház Isten országának közvetítője a világban. Isten úgy hozza el az ő országát, hogy a Szentlélek által felhatalmazza népét a szolgálatra. Hisszük, hogy csak egy Egyház van, ez pedig Jézus Egyháza. A Sunrise-t az egyetlen egyetemes (katolikus, kis “c”-vel…) egyház részének tekintjük. Jézus Krisztus Egyháza nagyobb, mint bármely felekezet, az Isten által kiválasztott és Szentlélekkel betöltött emberekként határozzuk meg, és átível az évszázadokon, valamint az óceánokon.”
Minden hívő papsága: A református keresztények azt vallják, hogy az egyházban nincs olyan tisztség, amely fontosabb vagy “spirituálisabb” lenne a másiknál. Minden hívőnek hatalma és képessége van arra, hogy közvetlenül Istenhez jusson, minden más emberi lény közvetítése nélkül. Krisztus a mi nagy főpapunk.

Református világ- és életszemlélet: A református keresztények hiszik, hogy Istentől kulturális megbízatást kaptunk. Ez azt jelenti, hogy Krisztust kell elvinnünk a kultúránkba. Mivel Isten Krisztus kereszthalála által mindent kiengesztelt magával, ezáltal megváltja kultúránkat. Isten úgy váltja meg a kultúrát, hogy felszereli és felhatalmazza szolgáit, hogy Jézus Krisztus uralmát hirdessék kultúránk minden befolyási területén (oktatás, mezőgazdaság, üzleti élet, kormányzat, környezet, család, orvostudomány, jogrendszer, művészet, szórakoztatás, tudomány és technológia). Isten mindent megvált és mindent újjá tesz. Ezt úgy éri el, hogy meghív minket, hogy csatlakozzunk hozzá abban, amit tesz.