Majdnem kétezer éven át az árulás megtestesítőjeként gyalázták, de tegnap végre nyilvánosságra hozták Iskarióti Júdás verzióját. Egy újonnan felfedezett, Júdás nevéhez fűződő evangéliumnak köszönhetően most már tudjuk, mi volt a mentsége:
Júdás evangéliumát, egy bőrkötéses papirusz törékeny kupacát, amelyet feltehetően Kr. u. 300 körül írtak, tegnap mutatta be Washingtonban a National Geographic Society, és ez radikális változást jelent a történelem egyik legrosszabb hírnevű emberének.
Az események ezen verziója szerint Júdás nemcsak parancsot teljesített, amikor átadta Jézust üldözőinek, hanem Krisztus legmegbízhatóbb tanítványa volt, akit kiválasztottak, hogy misztikus tudást kapjon.
A 26 oldalas evangélium szerint, amelyet ősi kopt nyelven másoltak le, nyilvánvalóan egy több mint száz évvel idősebb görög eredetiről, Jézus azt mondta Júdásnak: “Lépj el a többiektől, és én elmondom neked az ország titkait. Lehetséges, hogy eljutsz oda, de sokat fogsz szomorkodni.”
A végzetes páskaünnep előtti napokban Jézus szintén azt mondta Júdásnak: “Mindenkit felül fogsz múlni. Mert te fogod feláldozni azt az embert, aki engem felöltöztet”. A bibliakutatók szerint ez a sor arra utal, hogy Jézus azért választotta Júdást, hogy segítsen neki elérni a végzetét azzal, hogy megszabadítja őt földi testétől.”
“Ez szembetűnő ellentétben áll Júdás negatív ábrázolásával, mint az áruló kvintesszenciája” – mondta Marvin Meyer, a kaliforniai Chapman Egyetem bibliakutatója, aki segített az evangélium fordításában. “Júdás alakját gyakran úgy ábrázolják, mint a gonosz zsidó személyt, aki feladta Jézust, hogy megöljék.”
Nem valószínű azonban, hogy a dokumentumok az Iskariót név teljes rehabilitációját fogják kiváltani, szentélyekkel a nevében és felolvasásokkal az evangéliumából az istentiszteleteken, nem is beszélve arról, hogy Mel Gibson filmfeldolgozást készítene róla.
A keresztény tudósok első reakciója óvatos volt. Még ha az evangélium hiteles is, mondták, úgy tűnik, hogy egy bizonyos 2. századi szekta, a gnosztikusok műve, akik a főáramú egyháztól eltérő hitet vallottak, és akiket régen eretneknek nyilvánítottak.
A vezető bibliakutató és a holt-tengeri tekercsek fordítója, Vermes Géza professzor az Oxfordi Egyetemről azt mondta: “A dokumentum a gnosztikusok eszméi miatt érdekes, de szinte biztos, hogy semmit sem ad hozzá a megírása előtt 150 évvel történt események megértéséhez.”
A Júdás evangéliuma azonban minden bizonnyal nagyobb figyelmet fog irányítani a gnosztikusokra, akiknek az a hite, hogy az üdvösséghez vezető titkos tudás birtokában vannak, az újkori miszticizmusra rezonál. Egy másik gnosztikus szöveg, az egy évszázaddal ezelőtt felfedezett Mária Magdolna evangéliuma az utóbbi időben a Da Vinci-kód miatt kapott egy adag nyilvánosságot.
A kézirat arra is emlékeztet, hogy az Újszövetség négy evangéliuma nem az egyetlen változata volt Jézus életének a korai keresztény korszakban – mondta Bart Ehrman, az Észak-Karolinai Egyetem vallástudományi professzora a tegnapi leleplezésen. “A keresztény csoportok között a megtérők megnyeréséért folytatott harcból csak egy került ki győztesen” – mondta. “Önmagát ortodoxnak, az összes többit pedig eretneknek nyilvánította.”
Júdás evangéliuma már Kr. u. 180 előtt is ismert volt, amikor Irenaeus lyoni püspök eretneknek nyilvánította. De úgy gondolták, hogy elveszett, amikor a kereszténység korai éveiben a gnosztikusok legyőzték az eszmék harcában.”
A papirusz kéziratot, amelyet kódexnek is neveznek, 1978-ban találták meg egy egyiptomi barlangban. Egy ideig régiségkereskedők között keringett, mielőtt egy gyűjtő a New York állambeli Long Islanden egy széfbe zárta. 2000-ben egy svájci kereskedő vásárolta meg, aki felismerte fontosságát és rohamosan romló állapotát, és a következő évben átadta a bázeli Maecenas Alapítványnak az ókori művészetért.
“A kézirat annyira törékeny volt, hogy a legkisebb érintésre is összeomlott” – mondta Rodolphe Kasser, egy kopt szakértő, akit a rekonstrukcióhoz hívtak segítségül.
Öt évbe telt a töredékek újra összerakása, a kézirat lefordítása és hitelesítése. Az Arizonai Egyetem radiokarbonos kormeghatározása kimutatta, hogy valószínűleg Kr.u. 220 és 340 között íródhatott.
A brit tudósok rámutattak, hogy a dokumentumot úgy tűnik, több évtizeddel az Újszövetség utolsó evangéliuma – János evangéliuma – után írták, és legalább egy évszázaddal Iskarióti Júdás halála után.
Az angol egyház Jarrow-i püspöke, John Pritchard tiszteletes azt mondta: “Nem hiszem, hogy ez bármit is változtatna a keresztény hit igazságán. Régóta él az az elmélet, hogy Júdás ki akarta húzni Jézust, hogy lázadást hirdessen és elűzze a rómaiakat, és megölte magát, amikor rájött, hogy rosszul tette, de ezt nem tudjuk, és azt sem, aki ezt a dokumentumot évtizedekkel az esemény után írta. Ez nem olyasmi, amire rá lehet tenni a hitünket.”
Amikor Júdás evangéliumát írták, az Újszövetség alapvető tartalma már megvolt; a Máté, Márk, Lukács és János írásai kiválasztásának kritériuma – szemben bármelyik, akár 30 alternatívával – a hitelességük és a Jézust ismerő emberekkel való közvetlen szerzői kapcsolatuk volt. A többi szöveget, köztük feltehetően ezt is, a következő évszázadok során szűrték ki.
A Júdás evangéliuma szerint Jézus azt mondja neki: “Megátkoznak téged a többi nemzedék – és eljössz, hogy uralkodj felettük.”
Ez a prófécia első fele minden bizonnyal valóra vált. A második, még a tegnapi kinyilatkoztatások után is, még mindig nagyon távolinak tűnik.
– A Júdás evangéliuma vasárnap 21 órakor lesz látható a National Geographic Channelen
{{topLeft}}
{{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
