Cos’è la speranza biblica?

Perché tu sei la mia speranza (tikvah), o Signore Dio; tu sei la mia fiducia dalla mia giovinezza. (Sal. 71:5)

Pensiamo tipicamente alla speranza come a una sensazione che qualcosa di desiderabile possa accadere. A differenza di un desiderio o di una brama, la speranza implica l’aspettativa di ottenere ciò che è desiderato. In ebraico, la speranza è la parola tikvah (teek-VAH). Strong’s la definisce come corda, aspettativa e speranza. Deriva dalla radice ebraica kavah che significa legare insieme, raccogliere; aspettare: – tardare, aspettare (per, su, su).

Ha notato l’idea concreta di un cordone intrecciato? Mentre la speranza in inglese è astratta, la speranza in ebraico fornisce una forte immagine. Un cordone, una corda o un filo legato non può essere visto solo con gli occhi, ma è qualcosa che si può afferrare con le mani. In altre parole, la speranza è qualcosa di abbastanza reale da poterci aggrappare ad essa. La speranza non è qualcosa fuori dalla nostra portata.

La prima occorrenza della parola tikvah nella Bibbia è nel libro di Giosuè nel racconto delle due spie israelite e della donna Rahab di Gerico.

Gli uomini le dissero: “Saremo liberi da questo giuramento che ci hai fatto fare, a meno che, quando saremo entrati nel paese, tu non leghi questa corda di filo scarlatto alla finestra attraverso la quale ci hai fatto scendere, e riunisca a sé nella casa tuo padre e tua madre e i tuoi fratelli e tutta la famiglia di tuo padre. (Gios. 2:17-18)

Rispose: “Secondo le tue parole, così sia”. Così li mandò via, ed essi partirono; ed ella legò il cordone scarlatto alla finestra. (Gios. 2:21)

Mentre l’ebraico tikvah è usato qui nel suo senso letterale come “corda o filo”, rivela anche l’immagine figurativa della speranza. Il filo scarlatto era la speranza di Rahab. Era la sua unica garanzia che la sua famiglia sarebbe stata risparmiata dagli israeliti. Anche se la corda fisica era stata legata per assicurare la loro sicurezza, Rahab doveva ancora ATTENDERE la realizzazione della promessa delle spie.

Ecco dove la radice di tikvah, kavah, diventa rilevante per la nostra comprensione. Possiamo tipicamente relazionarci con la speranza. Ma troppo spesso dimentichiamo che la speranza è radicata nell’attesa. Essere pazienti e aspettare una cosa o un risultato atteso è molto difficile per la maggior parte delle persone. Ci sono numerosi esempi di eroi biblici che hanno lottato con l’attesa, a volte con conseguenze devastanti. Pensate all’impazienza di Abramo e Sarah di produrre un erede. Alla fine accettarono di usare la madre surrogata Hagar che produsse Ismaele. Gli effetti della loro impazienza possono essere sentiti ancora oggi attraverso la prole di Ismaele, un nemico persistente di Israele.

Quindi, la vera domanda è come ci aggrappiamo alla speranza? Come facciamo a non diventare inquieti? Come evitiamo che il dubbio ci prenda troppo?

La verità è che possiamo aggrapparci alla speranza che abbiamo nelle promesse di Elohim (Dio). Come aggrapparsi a una corda forte, la nostra speranza è tangibile e sicura. Tuttavia, dobbiamo aspettare il loro compimento e non stancarci. Ma che dire delle miriadi di questioni nella nostra vita quotidiana che non hanno un riferimento diretto di promessa nelle Scritture; la nostra speranza è reale quando confidiamo che YHWH interverrà in questi affari?

La vita non è bianca o nera. Ci sono molte aree “grigie”, poiché noi vediamo solo “fiocamente” la maggior parte del tempo. La nostra natura cerca la certezza e l’assoluto, non importa la questione o l’argomento. La speranza vive nel grigiore e nell’incertezza della vita; può sembrare confusa. Ma, se continuiamo ad aggrapparci ad essa, la nitida chiarezza del bianco e nero emergerà nel fuoco e con essa il pieno technicolor della vita. Eppure, questa realizzazione non è il motivo per cui sto scrivendo. Voglio essere in grado di camminare stabilmente nel sentiero grigio e confuso che attualmente mi trovo a vagare.

Alcuni dei nostri viaggi e stagioni in questo viaggio della vita con YHWH non hanno senso per le nostre menti naturali. Ciò che in natura sembra essere ingiusto, difficile o addirittura sbagliato, in realtà è proprio il luogo in cui Egli desidera che ci troviamo. In quale altro modo potremmo imparare ad appoggiarci alla nostra fede, fiducia e speranza nella Sua promessa di non lasciarci mai e di non abbandonarci? Tuttavia, questo non significa che non sentiremo che Lui l’ha fatto. Ma i sentimenti non sono un indicatore affidabile della verità. Sentirsi vuoti, aridi o abbandonati ci fa solo gridare all’Onnipotente. Quando tutto va bene, di solito non gridiamo.

La mia famiglia si trova in un luogo nel deserto dove gridiamo continuamente. Sembra che il deserto stia per consumarci… ma è qui che devo SCEGLIERE di vedere con occhi spirituali e stare sulle promesse del mio Maestro. Lui ha davvero il controllo. E se posso solo cedere ogni mia ansia a Lui, troverò quello shalom che sto così disperatamente cercando. Se sei in un luogo simile di disperazione, unisciti a me nel prendere coraggio anche se sembra che il cielo stia cadendo intorno a te.

Aspetta il SIGNORE; Sii forte e fatti coraggio; Sì, aspetta il SIGNORE. (Sal. 27:14)

Anche quando la Parola non parla direttamente alla tua situazione o forse appare addirittura contraria a una promessa su cui ti sei basato, sappi che YHWH è amore. Non importa il problema, la questione o la situazione, alla fine la Sua volontà e i Suoi scopi SONO senza dubbio soddisfatti. Dobbiamo semplicemente rilasciare la nostra facciata di controllo ed essere vascelli volenterosi, non importa il costo.

Questo mi porta alla domanda che SPERO di poter rispondere affermativamente:

Posso lasciare andare ciò che penso mi sostenga quando non posso vedere dove atterrerò? Confido che Lui mi prenda o mi lanci una corda?

C’è una preziosa corda scarlatta che corre non solo nella Bibbia, ma anche nella vita di ognuno di noi. Ma per vederlo, dobbiamo fare proprio quello di cui ho scritto. Dobbiamo lasciare andare noi stessi e afferrare tenacemente la Sua corda. Questa è la nostra unica vera SPERANZA.

Suppongo che il mio (e quello di molte altre persone) problema sia la sensazione (ecco di nuovo quella parola) che non siamo degni di essere presi. Sappiamo tutti che non meritiamo nulla. Forse questo limbo simile al deserto è davvero un luogo di ricordo. Dobbiamo ricordare ciò che YHWH ha già fatto nella nostra vita. Egli non è un dio greco volubile. Egli è degno di fiducia e non cambia. Questo è ciò che dobbiamo fare quando la paura, il dubbio e persino l’inquietudine cercano di prendere il sopravvento sulla nostra speranza.

Dobbiamo pensare a quella corda tessuta in modo tangibile che è stata intrecciata proprio per noi. Forse è proprio questa la ragione per cui la corda di Rahab era di colore rosso o scarlatto. È per ricordarci dei nostri peccati scarlatti e del sangue scarlatto che li lava via bianchi come la neve. Come Rahab, non meritiamo di essere risparmiati. Non siamo degni, eppure Lui ci ama lo stesso. Ci perdona lo stesso. Non dobbiamo cercare di forzare o lavorare per aggirare la nostra situazione. La vera speranza aspetta che il Maestro ci fornisca la via, tutto quello che dobbiamo fare è camminare come Lui ci guida.

Possiamo aggrapparci a questa speranza in mezzo al caos vorticoso?