アッラーに讃えあれ。

アッラーが我々に与えてくださった恩恵の中に、我々の宗教を我々にとって容易なものにし、難し過ぎたり耐えられないものにしないという事実がある。 以前は禁じられていた多くのことを、アッラーは私たちに許してくださった。 アッラーは言われる（意味の解釈）。 「アッラーは、あなたがたのために安楽を意図され、あなたがたのために困難にすることを望まれない。 アッラーは言われる（意味の解釈）。 「あなたがたに許されるのは、水辺の狩猟とその食用であり、それはあなたがた自身と旅人のためである。 イブン・アッバースはこう言っている。 イブン・アッバースは次のように述べています：「セイドゥフ（狩猟、追跡）とは、そこから生きて取られるものを指し、タアムフ（食料）とは、死んで取られるものを指します」

いくつかのもの-ある種の水生動物は、学者によっては上記の許可から除外されています。

ワニ。 正しい見解は、牙があり、陸上で生活しているので、（たとえ水の中で多くの時間を過ごすことがあっても）これらを食べることは許されないということです。 アッラーの使徒（かれに平安とアッラーのご加護を）が蛙を殺すことを禁じたと、アブド・アル・ラフマーン・イブン・ウスマーンのハディースで報告されているので、それを食べることは許されない。

（イマーム・アフマド、イブン・マアジャによる語り、サヒーフ・アル・ジャアミ、6970も参照）。 殺すことが禁じられているものはすべて食べることが許されず、食べることが許されているものは殺すことが許されるという規則です。

ウミヘビを除外する学者もいるが、正しい見解は、ウミヘビは水中以外のどこにも住んでいないので、アヤの一般性（意味の解釈）により、食べることが許される、ということである。 「3248>

カワウソとカメ。 正しい見解は、陸と海の両方に生息しているので、安全のために、適切に屠殺した後に食べることが許される、というものです。 陸と海の両方で生活する動物の場合、安全のために陸上の動物に関する規則を優先させるべきであるという規則である。 “…また、あなたがたは自らを殺してはならない（また互いに殺してはならない）。 確かに、アッラーはあなたがたに最も慈悲深い方である。 「また、自らを破滅の中に投じてはならない。」

（Al-Mughni, 11/83; Haashiyah al-Rawd, 7/430; Tafseer Ibn Katheer, 3/197; and Ahkaam al-At’imah by al-Fawzaan 参照）

そしてアラーは最もよく知っておられるのです。