Question: “キリスト教のリバイバルとは何ですか？”
Answer: リバイバルとは、信仰者の生活の中で、休眠状態や停滞状態から霊的に再び目覚めることを指します。 神への愛、神の聖さへの感謝、御言葉と教会への情熱、個人と会社の罪への確信、謙遜の精神、悔い改めと義の成長への願いが再浮上することを含みます。 リバイバルは、信者の信仰を活性化し、時には深め、新鮮で新しい方法で真理に目を向けさせます。 一般的には、神に従って生きる人生の新たな始まりを示す、白紙の状態での再出発という意味合いを含んでいます。 リバイバルは、人の目を曇らせるこの世の魅力と力を断ち切り、この世に生きながらこの世に属さない意志と力を生み出す。
アメリカでは、最初のリバイバルは第一次大覚醒とも呼ばれ、1730年代と1740年代にプロテスタントの間で信心の高揚を生み出し、アメリカの宗教に永久の足跡を刻みこんだ。 それは、権威ある説教によって、個人の罪の意識とキリストによる救いのすばらしさが教会員の心を深く揺さぶったからである。 乾燥した儀式や暗記した儀式から脱却した大覚醒は、キリストとの関係に対する深い感情的な必要性を生み出すことによって、キリスト教を一般人にとって、あるべき姿のように強烈に個人的なものにした。 それは聖霊の促しによって始まり、信者の人生に欠けているもの、あるいは間違っているもので、神によってのみ正すことができるものだという自覚を生み出すのである。 そして、クリスチャンは心から応答し、自分の必要性を認めなければなりません。 そして、聖霊は、この世が真実にかけたベールを取り除き、神の威厳と神聖さに比べて自分自身を完全に見ることができるようにされるのです。 このような比較は、明らかに大きな謙遜をもたらすと同時に、神とその真に驚くべき恵みに対する大きな畏敬の念をもたらします（イザヤ6:5）。 しかし、神との新しい関係をもたらす最初の回心体験とは異なり、リバイバルは神との交わりの回復を意味し、信者が一時的に離れてもその関係は維持される。
神は聖霊を通して、多くの状況で私たちをリバイバルに招いている。 キリストの7つの教会への手紙は、リバイバルを必要とするような状況をいくつか示している。 エペソへの手紙の中で、キリストは教会の忍耐と識別力を褒め称えたが、彼らが初めの愛を捨てたと述べた(黙示録2:4-5)。 キリストを受け入れた時の興奮が冷めてくると、最初に持っていた熱意を失ってしまうことが多々あります。 儀式に埋没し、その動作を行うようになりますが、もはやキリストに仕える喜びを経験することはありません。 リバイバルは、キリストに対する最初の愛と情熱を回復させるのに役立ちます。 黙示録2:10-11は、激しい迫害を受けていたスミルナの教会について述べています。 私たちは、人生の心配事や悩みに打ちのめされ、精神的にも肉体的にも霊的にも疲れ果ててしまいます。
黙示録2:14-16は、この世と妥協し、この世の価値観を自分の信念体系に取り入れることの問題について述べています。 リバイバルは、私たちがどのような価値観を持つべきかを正しく見極める助けとなります。 黙示録2:20-23は、私たちの教会で間違った教えを容認している問題について述べています。 私たちは、自分たちが聞いているメッセージを吟味し、聖書のメッセージと比較する必要があるのです。 リバイバルは、私たちが真理を見出すのを助けてくれます。 黙示録3:1-6には、死んだ教会、つまり、外見上はうまくいっているが、その下に何もない教会について書かれています。 これは、名目上のキリスト教の姿であり、外見上は繁栄し、宗教活動の外見に忙しくしているが、霊的な生命と力はないのです。 リバイバルは、霊的な生命を蘇らせるのに役立ちます。 黙示録3:11では、さらに、自己満足、つまり実を結ばない人生に対して警告しています。 これらのシナリオはすべてリバイバルを求めている。
リバイバル、すなわち信者への聖霊の大出現の証拠は、人生が変化したことである。 義、伝道、社会正義に向けた大きな動きが起こる。 信者は再び祈りに時間を費やし、神の御言葉を読み、それに従うようになる。 信者は、霊的な賜物を力強く使い始める。 罪の告白と悔い改めがある。