「カルプリ」とはいったい何だったのでしょうか？

Pic 1: Michael E Smith教授による農村貴族の屋敷（A）と平民の屋敷（B）の比較図（クリックで拡大）

Stanly、良い質問だね！
ナワトル語で「大きな家」「家のグループ」という意味のカルプリ（Calpulli）。 メヒカ社会組織の重要な（しかし謎めいた）単位で、近隣（スペイン語でバリオ）、地区、氏族、部族、町、コミュニティ、教区、村落区、農業ベースの協同組合、「互いに近くに住んでいた家族のグループ」、「小さなバリオを形成し共通の貢ぎ物を持つ世帯グループ」など、さまざまに定義されています…。 その本当の意味や内部の仕組みについては、かなりの議論と不確かさがつきまとう。 ただひとつ確かなことは、アステカ／メキシカ市民は皆、地元のカルプリ（カルポリと書かれることもある）と同一視していたということです。

Pic 2: 神話上のアステカの故郷アストランに存在する6つのカルプリの描写（左）；手描きのボツリニ写本pl.から詳細を引用。 1（画像をクリックすると拡大します）

問題の一つは、アステカ世界の進化におけるカルプリの役割とサイズの変化から来る。 メヒカの移住物語は、アストランの6つの部族（時にはそれ以上）を「カルプリ」として語り、示している（写真2参照）。学者たちは伝統的に、これらの部族を、長老会議の長である強力な男性首長が率いる平等主義の、血縁と領土に基づく「クラン」として描いてきた。 テノチティトランが建設される頃には、カルプリの数は20に増え、都市の4つの聖なるカンパーナ（区画）に分けられていた。 しかし、スペインによる征服の頃には、農村と都市のカルプリの間に差異が生じ、長老会議の役割は儀式的なものになり、ワーウィック・ブレイの言葉を借りれば「行政機械の小さな歯車」に過ぎなくなった。

Pic 3: カルプリの長老評議会の「絶え間ない活動」は、「地元のアイデンティティの魅力を演出するのに重要」であると証明されたかもしれない（画像をクリックすると拡大します）

最近、学者たちは、メシカの間で血縁/子孫の原則がどれほど強いかに疑問を表明した-いくつかのカルプルティン（カルプリの複数の）では土地が自動的に次の世代に継承されないことがわかっており、これらのグループを「族」と見なすことを放棄した者もいる。 農村部では、カルプルティンは都市部ほど強力ではなく、しばしば広い地域に分散し、貴族領主の半封建的な権力に服するようになった（写真1）。
対照的に、都市部のカルプルティンはより緊密に結び付き、しばしばグループ化し、共通の職業（商人など）や羽毛職人のような専門技術に基づき、フィレンツェ写本（写真4参照）に記載されているアマンランのもののようにギルドに組織された。

Pic 4: Feather artisans of Amantlan; Florentine Codex Book IX (Click on image to enlarge)

しかし一般的には、（特に都市の）カルパルティンには、かなり一定した共通点がある：
-それぞれが自分たちのメンテナンス（通りの清掃、用水の掘り下げ、寺院の清掃・・・）に責任を負っていたこと。
– それぞれが地元の寺院（および関連する一連の儀式）と平民/戦士の青年学校を持っていた
– それぞれが都市に対する義務を持ち、地元の税徴収の中心地となり、地元で訓練を受けた戦士からなる単一の軍隊の基礎を提供した
– それぞれは長老会議によって統治されていた。 通常、選挙で選ばれた首長が、争いを仲裁し、もてなしをし、各家族の土地所有の地図を保管した
– それぞれが、一人の地元のテクトリ（領主）に従属し、近隣への土地分配の提供や管理を担当した。
– 各カルプリの中で、家族は20の単位にまとめられ、それを組み合わせて100世帯の大きな単位を形成した。

ピク5: 各カルプリは家族や個人にユニークなプライドを与えた。フィギュリン、ディエゴ・リベラ・アナワカリ美術館、メキシコシティ（画像をクリックすると拡大します）

テノチティトランの帝国力が高まるにつれ、カルプリの重要性が多少減少したかもしれないが、メキシカ市民のプライドとアイデンティティーの重要な焦点を提供し続けていたことは間違いないだろう。 特にモクテスマ2世の時代には、カルプリが象徴的な存在となったかもしれないが、インガ・クレンディネンの言葉を借りれば、「地元の神殿で新しい幼児をカルプリに迎え入れ、宴会を「祝福」し、結婚を認め、帰還した戦士を称え、その勝利を歌いながら、絶えず活動を行うことが、地元のアイデンティティの魅力を演出する上で重要だったのではないか」のである。
小説、頑張ってね、スタンリー！

お勧めの文献：
– The Aztecs (2nd. edn.) by Michael E. Smith, Blackwell Publishing, 2003
– Aztecs by Inga Clendinnen, Cambridge University Press, 1991
– The Aztec Arrangement by Rudolph van Zantwijk, University of Oklahoma Press, 1985
– Handbook to Life in the Aztec World by Manuel Aguilar-Moreno, Facts on File, 2006
– アステカの日常生活 Warwick Bray著 Dorset Press, 1968
– 古代メキシコ&中央アメリカ Susan Toby Evans著 Thames & Hudson, 2004
画像はイメージです。
– フィレンツェ写本からの画像は、我々が所有するClub Internacional del Libro facsimile edition of the Florentine Codex, Madrid, 1994
-写真1：イラスト提供：Michael E. St. Smith
– Pic 2: Hand drawn facsimile edition of the Codex Boturini, private collection
– Photos of figurines in the Anahuacalli Museum, Mexico City by Ian Mursell/Mexicolore

Camilla Townsend教授のアステカ女性に関する記事でカルプーリについて読む

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