The Eightfold Path
The Eightfold Pathは、道のステップと呼ばれていますが、順次学習プロセスとしてではなく、人生の8つの側面として、そのすべてが毎日の生活の中で統合されることを意味しています。 このように、仏教の道に近づくための環境が整えられているのです。
八正道は中道の中心であり、極端なものから離れ、単純なアプローチを求めるように促している。
八正道とは、正しい理解、正しい意図、正しい発言、正しい行動、正しい生活、正しい努力、正しい心、正しい集中のことです。
皆さんは、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教など他の宗教の道徳律を知っているでしょう。十戒の例では、権威主義的な命令、これらを履行するようにという直接的な命令の感じがあります。
仏教では、八正道はガイドラインとして、考慮され、熟考され、各ステップが求める人生の一部として完全に受け入れられたときにのみ、実行されることを意味します。 物事が「正しく」進むとき、私たちはしばしば、これが正しい決定や行動であることを確認する特別な感覚を内側で経験します。
正しい理解：
八正道の最初のステップは、正しい理解または正しい見方です。 地図上の道順を読んでから旅に出るように、勉強したり、読んだり、情報を調べたりすることは重要ですが、それは旅の準備にすぎません。 より深いレベルでは、直接の個人的な経験が、私たちを「正しい理解」へと導いてくれるでしょう。
著書「古い道、白い雲」
の中で、ティク・ナット・ハンは、仏陀の話を語っています。 仏陀は「私の教えは教義やドグマではないが、間違いなく一部の人々はそのように受け取るだろう」と言いました。 私の教えは現実を体験するための方法であり、現実そのものではないことをはっきり言わなければならない。 考える人は、指を使って月を見ます。 指を見るだけで、それを月と勘違いしている人は、決して本当の月を見ることはできない。
現実を知ることは、それを私たちの生活に役立てなければ、ほとんど価値がない。
正しい意図。
八正道の第二段階は、「正しい意図」です。 これは、私たちが道にコミットするようになるステップです。 正しい理解は、人生が本当は何なのか、人生の問題は何から構成されているのかを示し、正しい意図は、自分の心が何を望んでいるかを決めるよう促してくれます。
正しい意図は心から来るものでなければならず、すべての生命の平等を認め、自分自身から始まるすべての生命を慈しむことが必要です。
正しい意図とは、粘り強さと旅への情熱を意味します。高い山に登るには、土地の地形や落とし穴、他のチームメンバー、必要な道具を理解する必要があります。 しかし、本当に登りたい、登りたいという情熱がなければ、その山には登れません。 これが「正意」です。 6685>
要約すると、正しい理解は無知を取り除き、正しい意図と正しい理解によって、欲望を取り除き、それが四諦で定義された苦しみの原因となるのです。
正しい話し方：正しい話し方は、道の次のステップです。 私たちは話し言葉の力を過小評価する傾向があり、急いで言った言葉を後悔することがよくあります。 私たちは皆、正当化されたかどうかにかかわらず、厳しい批判に伴う失望を経験したことがあり、また、優しい言葉に励まされて良い気分になったことがあるはずです。
正しい言葉には、真実を認識することと、くだらないゴシップや噂の繰り返しの影響を認識することが含まれます。 思いやりのない言葉や怒りの言葉を決して口にしないと決意することで、思いやりの精神が生まれ、日々の思いやりのある生活に近づくことができる
Right Action:
Right Actionは、人生において倫理的なアプローチをとり、他者や私たちの住む世界に配慮する必要性を認識するものです。 これには、与えられていないものを取らないこと、私生活とビジネスの両方で交わした合意を尊重することが含まれます。
正しい行いには、釈迦が与えた五戒も含まれます。殺す、盗む、嘘をつかない、性的不品行を避ける、麻薬やその他の酩酊物質を摂取しない、などです。
この道のステップには、環境へのアプローチも含まれており、将来の世代のために世界を保護するために、可能な限り正しい行動をとることです。
「正しい生活」（Right Livelihood）。
「八正道」の次の段階は、「正しい行動」に続くもので、「正しい生活」です。 もし、あなたの仕事が生命を尊重しないものであれば、それは精神の道における進歩の障害となるでしょう。 仏教は、すべての生き物の平等と、すべての生命を尊重する原則を推進しています。
ある種の仕事は、特に有害な薬物や酔っぱらいを扱うもの、武器を扱うもの、動物や人間の生命に害を与えるもので、釈尊によって奨励されませんでした。 ですから、熱心な仏教徒は酒屋を持ったり、銃砲店を持ったり、肉屋になったりすることは勧められません。 また、ヒールソは、人間の労働者を扱う奴隷貿易にも反対した。これは、占いというものが、決まった未来について仮定するものだからである。
Right Livelihoodはまた、能力のある仏教徒が、仏教徒のコミュニティの一員として、または職場で、あるいは家庭や地域社会で奉仕活動を行うことを意味します。 多くの僧侶のコミュニティでは、各メンバーが日々の雑用をこなすことで、八正道のこのステップを思い出すようにしています。
正しい努力：
正しい努力とは、バランスのとれた方法で、熱意と前向きな姿勢を培うことです。 楽器の弦のように、努力の量は、緊張しすぎず、忍耐しすぎず、また、緩みすぎず、のんびりしすぎてはならない。
正しい努力をするためには、明瞭で正直な思考を歓迎し、嫉妬や怒りの感情を捨てなければならない。 正しい努力とは、前向きな思考と、それに続く集中した行動のことである。
ブッダは、この点では時代の最先端を行っており、正しい態度の力について多くの本が書かれています。
正しいマインドフルネス：
正しい努力は私たちのほとんどにとって非常に簡単な概念ですが、正しい心の持ち方は把握するのがやや難しく、思考のかなりの変化を伴うかもしれません。
少し休憩して、立ち上がって部屋や家の中を歩き回り（移動できる人は巡り）、ここに戻ってきてから読み進めることをお勧めします。
正しいマインドフルネスとは、その瞬間を意識し、その瞬間に集中することです。 私たちはどこかに旅行するとき、騒音を聞き、建物、木、広告を見、動きを感じ、残してきたものを考え、目的地を考える。 私たちの人生のほとんどの瞬間がそうなのです。
Right Mindfulnessは、thatmomentで旅を意識し、その瞬間に明確かつ無関心であることを私たちに要求します。 を “RightMindfulnessは瞑想と密接にリンクされ、瞑想の基礎を形成しています。
Right Mindfulnessは、世界を排除しようとするものではなく、実際には、その反対である。 正しいマインドフルネスは、その瞬間と、その瞬間の自分の行動に気づくよう求めています。 意識することで、私たちは古いパターンや習慣がどのように私たちをコントロールしているかを見ることができます。 この気づきの中で、起こりうる未来への恐怖が、いかに私たちの現在の行動を制限しているかを見ることができるかもしれません。
さて、これを読んだら、前と同じように歩いてみてください。ただし、今は歩くという行為にだけ心を集中させてください。
時には、自分がしていることに夢中になることがあります。 音楽、芸術、スポーツがこのような瞬間の引き金になることがある。 あなたは何かをするとき、その活動だけに心を奪われたことがありますか？ その瞬間、あなたはマインドフルであり、ブッダはその気づきを日常生活に統合する方法を示したのです。
一旦、心が乱れなければ、次に望むものを達成するために集中することができる。 正しい集中とは、花や火のついたろうそくなどの物体、あるいは慈愛のような概念に集中するために、心を向けることである。 これは、瞑想のプロセスの次の部分を形成しています。
正しい集中とは、自然界のあらゆるもの、美しいものも醜いものも集中に役立つかもしれないが、心を集中させるのにふさわしい方向を選択することを意味する。 より深いレベルでは、さらなる発展のために対象や概念が必要でない場合もある。
正しいマインドフルネスと正しい集中の利点は、私たちが見るよう条件付けられたようにではなく、本当にそうであるように、物事を見ることを心に教えるので、重要なものです。 同時に、世界に対して穏やかで平和な感覚をもたらす。 今この瞬間に集中することで、今この瞬間の喜びを感じることができます。 過去の苦しみや未来の心理戦の支配から解放されることで、苦しみからの解放に近づくことができるのです。