意味や価値が土台のないものだという考えはニヒリズムの一形態であり、その考えに対する実存的反応は、意味は「思索的理論の問題」ではなく、「関与と献身の結果」だと指摘しています

ジャン=ポール・サルトルはその論考『実存主義は人間主義』において「存在が本質に先立っているということはどういうことか」と書き記しました。 人間はまず存在し、自分自身と出会い、世界の中に湧き上がり、その後に自分自身を定義するということである。 実存主義者が考える人間が定義不可能であるとすれば、それは、そもそも人間が無であるからである。 彼は後になるまで何者でもなく、その後、彼が自分自身を作るものになるのだ。 ここで、実存主義者が意味を「関与とコミットメントの結果」だと言うときの意味が明らかにされる。

この理論は、人生観を作り、意味を作り出すために人間の状況を説明すると称しているが、それは次のように要約される。”我々が好きなだけ闊歩し、悩み、妄想しても、我々の人生に意味はなく、何も見つからないところで意味を求めたり肯定したりしても無益だ”。 実存的ニヒリストは、正直であるためには、存在の不条理に直面しなければならず、いずれは死ぬのであり、宗教も形而上学も単に死の恐怖の結果であると主張する

ドナルド・A・クロスビーによれば、「生きることの正当化はないが、生きない理由もない」。 自分の人生に意味を見いだそうとする人は、不誠実か妄想のどちらかである。 どちらの場合も、人間の状況の厳しい現実を直視していないのだ」

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