実存的苦悩は、世界で考え、感じ、行動することや、生命への愛を経験することができない人間から派生するだけでなく、存在しないことや死の可能性への恐怖からも派生します。

心理学者のカール・ユングと哲学者のジャン=ポール・サルトルは、内的資源の開発、自由の創造的行使、自己欺瞞の克服を通じて有意義な存在を達成することに焦点を当てているという点で、実存的苦悩について似たような考えを持っていました。 そのため、このような「実存的苦悩」を経験した人は、迷いを感じ、目的のない存在だと考え、人生から見放されたと思い込んでしまうのです。 なぜ、あなたはここにいるのでしょうか。 自分の目的は何なのか？ あなたの人生には意味があるのでしょうか？ “自分は何者なのか “と問うたことはありますか？

人生は答えのない問いに満ちており、特に世界的なコロナウィルスの大流行の真っ只中にある今、その問いに答えることはできません。 そして、「未知」を恐れる人たちと同じように、人生の最も難しい質問に対する答えがわからないことは、非常に不安なことです。

私たちの脳は完全なイメージや思考を好み、何かが不完全に見える場合は「ギャップ」を埋めるようになります。 答えがない場合は、それを作り上げます。 不安を抱える人にとって、人生の疑問に対する明確で自信に満ちた答えがないことは、本質的に「破局的」な不快な思考を引き起こす可能性があります。

マインドフルネスは、過去でもなく、未来でもなく、今この瞬間に存在することを教えてくれます。

多くの人が、過去ややるべきこと、やるべきでないことを嘆き、一方で、未来を心配し、もしもという世界に生きている。 ある人は未知なるものを恐れ、自分の人生において自分がいかにコントロールできていないと考えているかを振り返り、大きな不安を自分にもたらす。 そして、ある人は無力感を感じ、他人が自分の人生を導き、自分のために難しい質問に答えてくれるべきだという不条理な考えを持っています。

私はいつも、人間として、自分がどこから来たのか、どこへ行くのかはわからないが、これらの質問をする能力はあるのは興味深いことだと思っています。 他の種族はただ「いる」ことに満足しているように見えますが、人間として私たちは「なぜ？

第1章*で私は、自分自身が意味を探し求め、その過程でいかに孤独を感じていたかについて話しました。 ただ流れに身を任せ、何かが起こるのを待つだけでなく、人生にはもっと多くのことがあるはずだと思ったのです。

私は、人は大きな変化が起こるまで長い間待つことができることを学びました。

私は、何年も前に、セラピストが「変化そのものよりも、変化しないことの痛みのほうが大きくなったとき、人は一歩を踏み出すことができる」と説明してくれたことを思い出します。 私はその言葉を決して忘れませんでしたが、それは真実であることが証明されたからです。

セラピーでできること

セラピーは、人によってさまざまな捉え方があります。 ある人は、職場や家庭での問題を「吐き出す」ために、あるいは、あまり満足のいかない結婚生活や子供との問題について話すためにやってきます。 また、不安や抑うつ、その他の障害について助けを求める人もいます。 また、自分自身や愛する人の依存症について、高齢の親や兄弟の問題についてなど、定量的な結果をもたらすことができる多くの具体的な問題を相談に来られます。

そして、この章で検討してきた問題、つまり、喪失感、混乱、人生の意味や目的の欠如、鏡の中の自分は誰なのか、という問題がある。 私のように、クライアントが人生のより深い、よりスピリチュアルな面を探求したいと思っていることを知って、深い満足を感じる者もいます。 方向性が定まらない、あるいは人生に目的がないと感じるのは楽しいことではなく、多くの人は、痛みを鎮めるため、あるいは魂の空白を埋めるために、アルコールや薬物に没頭することを選びます。 マクロ、つまりより大きな意味で、私たちが探求してきた問いは、「すべて」という巨大なスケールで古くから考えられてきたことに由来します。 「なぜ私たちはここにいるのか」「人生の目的は何なのか」。 偉大な実存主義者ビクター・フランクルはかつて、「生きるための『理由』を持っている人は、どんな『方法』にも耐えられる」と言いました。

人々は、人生の目的は子供の世話をすることであると報告する。 また、愛する妻や夫であること、そしてたぶん良い息子や娘であることに意味を見出す人もいます。 ある人は、宗教や信仰を通して自分の目的を見つけます。 教師は、生徒を教育することに生きがいを感じています。 そして、医師、ソーシャルワーカー、看護師などの医療従事者は、困っている人々を助けることに天職を感じています。 私はそうだと思います。

他の仕事と同じように、人生の目的を見つける責任を負うのは、私たち一人ひとりだと信じています。 そして、そこに誰がいるのか、自分の内面を深く見つめる内省的な姿勢が必要です。

ある人に、人生の意味は何だと思うかと聞かれたことがあります。 なぜ私がその答えを知っていると思われたのかわかりませんが、考えた末に、”人生の意味は、それぞれの旅路の中で人生の意味を探し求めることだ “と思いつきました。

目的がわからないと不安になる理由

自分の考えや行動、感情に責任を持つことは、誰にとっても不安を高めるものです。 それだけでなく、不安を極限まで拡大解釈すると、ほとんどの人が最も恐れる「死」に行き着くのです。 これを一連の質問と回答で検証してみましょう。

Question: “あなたは誰ですか？”

Answer: “I don’t know.”

Question: “自分が何者であるかわからないことで、最も恐れることは何ですか”

答え。 “

質問：「自分の中の人を知らないことを恐れています。 “それでは、自分の中の人を知ることができなかったらどうしますか？”

答え “自分が何者であるかを知らなければ、自分が人生で何をしたいのかわからないかもしれない”

Question: “自分が何者であるかを知らなければ、自分が人生で何をしたいのかわからないかもしれない。 “If you don’t know what you want in life, how is that a problem?”

Answer: 「もしあなたが人生で何をしたいのかわからないなら、それはどのような問題ですか？ “If I don’t know what I want, how am I supposed to live my life?”

Question: 「人生で何をしたいかわからないなら、どうやって生きればいいのですか？ “自分の人生をどう生きたらいいのかわからないなら、それを問題にするのは何ですか？”

Answer: “自分の人生をどう生きたらいいかわからないなら、毎日毎晩部屋にこもって何もしないほうがいいかもしれない”

Question: “もしあなたが毎日毎晩部屋に孤立して何もしないとしたら、それはどういうことですか？”

回答：”もしあなたが毎日毎晩部屋に孤立して何もしないとしたら、それはどういうことですか？ “I would not be living life and I would die.”

つまり、知らないということは、行き着くところまで行けば、ある人にとっては死の恐怖を意味することになるのである。 この場合、人の思考や感情は、本来の疑問よりもずっと前に出ていて、その人の本当の気持ちにたどり着くには、疑問から疑問へと削ぎ落としていく必要があるのです。 自分の存在、目的、意味などに対する答えのない疑問であれ、不安や死の恐怖は、絶えず誰かの心の背景で再生されるのです。 多くの人がこの章で概説された疑問と格闘していますが、他の人は気が散ってしまい、それについて深く考えることさえできません。 実際、現実、未知なるものへの恐怖、究極の目的を知らないことが、人生で自分の可能性を発揮できない人の邪魔をすることがあります。

セラピストは、実存的な怒りを持つ人が、すべての答えを持っていなくても、人生を生きる価値のあるものにしているすべての価値に目を向けるのを助けることができます。 ある人は、今食べているチョコレートアイスクリームが、その瞬間に意味と目的をもたらしていると感じるかもしれません。 もしかしたら、それは人生の大きな謎に答えるものではなかったかもしれませんが、その時はそれで十分でした。

私は、私たちの人生の展開の仕方について、自分の考えを共有する適切な場所を見つけるのに苦労してきました。 ここは、私が開発した人生についてのアナロジーを共有する良い場所だと思います。

人生はピンボールマシンのようなものです。 ピンボールのように、私たちはどこに行くのか、どんな困難が待ち受けているのかわからないまま、人生に向かって突進していきます。 ピンボールのように、私たちは、人や出来事を象徴するバンパーに接触して、別の方向に飛んで行き、また別のバンパーのような人や出来事にぶつかって、さらに別の方向に飛んで行く。 ピンボールの自分の未来は予測できないので、すべての相互作用が新しい刺激的な方向に向かう可能性を秘めているのです。

ここでのポイントは、誰が、あるいは何が、私たちを変え、ギアを切り替えさせ、あるいは新しい道に押しやるかわからないということですが、私たちは途中でそれらの変化を受け入れる準備をし、それぞれの「バンパー」が私たちの人生に大きく永遠に影響することを認識すべきです。

※この記事は、ロバート C. チャンピ、LCSWによる本「When to Call a Therapist」の13章から採られました。