現在とは、あなたが今いる場所のことです。 あなたはこの現在の状態で存在しています。 受胎した瞬間から、あなたは人間、つまり “魂 “になったのです。 あなたの魂は永遠である。 聖書は、受胎から死まで、死からイエス・キリストの再臨と死者からの一般的な復活、そして新天新地まで、私たちは存在すると教えているのです。 この記事では、死によって身体と魂に何が起こるのか、その答えを探ります。

死後どうなるのか

「魂」という言葉は、単に実体のない存在ではないことを認めることが重要です。 聖書では、「魂」は自分自身のことです。 創世記を考えてみましょう。

神はアダムに「命の息を吹き込まれ」、彼は「生きた魂」となりました（創世記2：7、新改訳版では「存在」という言葉を使用しています）。 このように、聖書の考えでは、アダムに魂があるのではなく、アダムが魂（すなわち、人、生き物）なのです。 魂は文字通り、「……呼吸するもの、呼吸する物質、存在」である。 G.W.ムーンは「キリスト教神学において、魂は、神性を受け継ぎ、肉体の死を生き抜く個人の一部であるという、さらなる意味合いを持つ」と述べている

アウグスティヌスとトマス・アクイナスは、魂を善、身体を堕落と見るプラトン二元論を否定しました。 何世紀も隔てたこの二人の神学の巨人は、霊は永遠の人であるが、いつか永遠の体を持つようになると聖書が教えていることに同意しました：

人間の魂の定義においてアリストテレスに従っている聖トマス・アクイナスによれば、魂は個々の霊的物質で、体の「形」である。 しかし、死後のように魂は肉体から切り離され、別の存在となることがある。

詩篇の作者は、私たちの魂を、私たち人間の最も奥深い存在として語った。 「

詩人は、私たちの魂を私たち自身の最も奥深い存在として話しました：「私の魂よ、主をほめたたえなさい。 むしろ、地獄で魂も体も滅ぼすことのできる方を恐れなさい」（マタイ10:28 NIV）。

あなたの体と魂は、すべての創造物のように、堕落とその結果によって傷つけられています。 あるいは、ジョン・ミルトンが叙事詩『失楽園』の中で、この状況を題名にしたように。 堕落した魂は贖われなければなりません。 これは神の計画、恵みの契約であり、聖書全体を結びつける一本の緋色の糸を構成しています。

ですから、私たちは認めなければなりません。 しかし、7節でダビデは転機を迎える。 一般啓示」は全能の神の証拠を与えるが、「特別啓示」である神の言葉は、人間の魂を「復活」させる、この一点に必要なのである。 詩篇19:17に「主の律法は完全で、魂を改めさせる」とあるように、

確かに私たちは生まれ変わることで、魂が超自然的に変化し、天国に「適合」するようになります。

聖書は、全能の神がその独り子イエス・キリストを通して提供された「道」以外に、利用可能な救済がないと教えています。 「そして、他の誰にも救いはありません。なぜなら、人の間で救われるべき名は、天の下にほかに与えられていないからです」（使徒4：12）

イエス・キリストは、恵みの契約による贖い主です。

福音が宣べ伝えられ、信仰によって受け取られるとき、契約の条件があなたに与えられます（条件は「偉大な交換」で表されます：悔い改めて信じる罪人はキリストの義と十字架上の彼の贖いの犠牲を受け、キリストは罪人の罪と罪に対する罰を受けています）。 あなたは死と裁きから赦しと永遠の命に移るのです。 「私の言葉を聞いて、私をお遣わしになった方を信じる者は、永遠のいのちを持つのです。 その人は裁きを受けるのではなく、死からいのちへと移ったのです。 魂は堕落した状態のままであり、仕事の契約の条件に責任がある（罪を犯した魂は死ななければならない）。 このような理由から、詩篇の作者は、来るべきメシアの声で語りながら、神はその魂を見捨てることはないと宣言しているのである。 この真理は、ペンテコステの最初の説教でペテロも取り上げている。 神のいない魂は想像を絶する損失を受け、それはイエスによって最も厳しいイメージで描写されている（例えば、マタイ25：46「これらの者は永遠の罰に去り、正しい者は永遠の命に入る」）

私の親愛なる読者：あなたと私の魂は、罪と悪魔の競売台から償還されなければならない、私たち、つまり私たちの魂が確かな損失と罰に直面しないために。 そして、神の選民の唯一の贖い主は、主イエス・キリストです。 悔い改めよ。 この記事を読んでいる間に、復活した生けるキリストを信じましょう。

私たちの研究は、死とイエス・キリストの再臨の間の魂の場所へと、私たちを導きます。 私たちは、魂が天にあり、私たちの遺体が復活を待っているその期間について話しているのです。

死後、体はどこに行くのでしょうか。

贖われた者は主の永遠の御前に導かれ、弁護者（神の律法を満たす義と罪を償う犠牲）のない者は地獄に導かれ、新しい天と地を待つのです。

聖書は、人間の霊は肉体を離れると、すぐに神の前に出て、神の歓迎か不承認のどちらかを受けると教えています。 このように、私たちの祝福された救い主は、地獄の邪悪な者がアブラハムに対して清涼を求めて叫ぶという譬えを話された時に、この真理を教えられました：

「紫と上質の麻布を身にまとい、毎日豪華な食事をする富豪がいた。 その門には、ラザロという名の、傷だらけの貧しい人が寝かされており、金持ちの食卓から落ちたもので食べさせてもらいたいと願っていた。 さらに、犬までもがやって来て、彼の傷をなめた。 貧しい人は死んで、天使に運ばれてアブラハムのもとに行った。 金持ちも死んで葬られ、黄泉の国で苦悩していたが、目を上げると、遠く離れたアブラハムとそのそばにいるラザロとが見えた。 そして、『父なるアブラハム、私をあわれんで、ラザロを遣わして、指の先を水に浸し、私の舌を冷やしてください、私はこの炎の中で苦悶しているのですから』と呼びかけたのです。 しかしアブラハムは言った、『子よ、あなたは生前に自分の良いものを受け、ラザロも同じように悪いものを受けたことを思いなさい、しかし今彼はここで慰められ、あなたは苦悩している（ルカ 16:19-25 ESV）』

魂は復活まで直ちに神と共にあるために行くことについて、ウエストミンスター短教会の38番目の質問ほど簡潔で完全に聖書による信仰の表現もない：

Q. 38. 信者は復活のとき、キリストからどのような利益を受けるか〈2584〉A． 復活のとき、信者は栄光のうちによみがえり（1コリント15：42-43）、裁きの日には公然と認められ無罪となり（マタイ25：33-34）、永遠に（詩篇16：11、1ヨハネ3：2）神を十分に楽しむ完全に祝福される（ロマ8：29、1ヨハネ3：2）

死によって、体は元素に戻る。 “塵は塵に……” しかし、魂は新しい天の体とともに復活する。

イエス・キリストの再臨の時、一般的な復活が始まります。 贖われた肉体は永遠の魂と共に新たにされ、イエス・キリストに会うために上昇し、空中で彼と合流し、天使、大天使、預言者、使徒、殉教者、天国の全企業からなる栄光の一団に身を置くのである。 大いなる白い御座の裁きは、教会の歴史を通して、古典的なキリスト教の教えの主題であった。 「そして、私は白い大きな玉座と、その上に座っている者を見たが、その顔から地と天は逃げ去り、彼らのための場所はなかった」（黙示録20：11）

再生されていない体も復活する。 魂と一体となって、それぞれが大いなる最後の審判の前に現れる。 私たちの主イエス・キリストという弁護者がいなければ、これらの人々は不信仰のために神の正しい判決を受けるのです。 贖われた者もまた、主の前に姿を現します。 しかし、イエス・キリストは彼らの弁護者です。 彼の完全な人生は、完全な従順という神の要求を満たすために彼らのものとされます（キリストは業約款を履行します）。 主イエスのカルバリの十字架上の贖いの死は、神の独り子の血の犠牲を彼らの人生に適用することを提供します。 彼らの罪の罰は、唯一の真の聖なる神の第二の人格に置かれました。

贖われた者は、彼らの救い主であるキリストにおいて、神によって完全に無罪にされます。 贖われない者は、悪魔とその天使（悪魔）と共に永遠の地獄に投げ込まれる。 ウォルター・A・エルウェルとバリー・J・ベイツェルは、彼らの論文「終末論」の中で、見事に簡潔かつ簡明にそれを要約しました：

「死んだ者はすべて生き返る。 これは肉体的な復活であり、各人の肉体的存在の再開である。 信者の場合、これはキリストの再臨に関連して起こり、この現在の肉の体を新しい完全な体に変えることを伴います（1コリント15:35-56）。 聖書はまた、不信仰者の永遠の死への復活を示します（ヨハネ5:28、29）。

偉大なオランダの解説者、ウィリアム・ヘンドリクセンは、彼の本「征服者より多く」でこの出来事を説明するとき、比類のない神学的、聖書的忠実さで書きました。

「キリストが裁きを受けに来ることが生き生きと描写されている。 ヨハネは白い大きな玉座を見ます。 その上にキリストが座っている（マタイ25:31、黙示録14:14）。 その御顔から地と天は逃げ去る。 ここでは、破壊や消滅ではなく、宇宙の改修が示されています。 それは、大きな熱による元素の分解（2ペテロ3：10）、再生（マタイ19：28）、万物の回復（使徒3：21）、腐敗の束縛からの解放（ローマ8：21）である。 もはや、この宇宙は「虚栄心」に支配されることはないのである。 ヨハネは、死者、大いなる者、小さき者が御座の前に立っているのを見ます。 この世に生きているすべての人が、御座の前に立っているのです。 書物が開かれ、すべての人の生涯の記録が調べられる（Dn.7:10）。 また、すべての信者の名が記された命の書も開かれる（黙示録3:5; 13:8）。 死者はその行いによって裁かれます（マタイ25:31 ff.; ローマ14:10; 2コリント5:10）。 海はその死者を放棄し、死と黄泉も同様です。 ここに、すべての死者の一般的な復活があるのです。 聖書全体が教えているのは、ただ一つの一般的な復活です（ヨハネ5:28 f.を読んでください）。 この唯一の一般的な復活は終わりの日に行われます（ヨハネ6:39 f., 44, 54）」

死後も-新天新地

宇宙、地球、すべてのものは焼かれて、新天新地が明らかにされたときに新しくされます。 悔い改めない者の魂（と再会した肉体）は永遠の地獄に落とされ、信者は新天新地に迎え入れられるのです。 聖パウロのコリントの教会への最初の手紙に、多くの驚くべき文章があるが、その中の最も驚くべき一節がある。 15章で、霊感を受けた使徒は、復活を “永遠の過去 “と “永遠の未来 “の中心点にしています。 パウロは、未来の状態の最果てに見るものに言葉を与えようとしている。 「すべてのものが彼に服従するとき、御子自身も、彼の下にすべてのものを服従させた者に服従し、神がすべてのすべてであるようになるのです」（1コリント15：28）

このように、人間の魂は、そのようなものである。 受胎時の生命の息から、来るべき時代に、身体と魂が古代の契約のクライマックスの成就を目撃する不可解な出来事まで、これは信者の魂である。 キリストのいない魂は危険にさらされています。 1279>

Answing “What happens to my soul when I die?”

牧師として、教育神学者として、これは私が受ける最も頻繁な質問の一つである。 しかし、この質問は、抽象的な質問という形ではなく、危機的な状況の中で、私のところに来ることが最も多いのです。 実際、ヘンレイ夫人もこのような形で質問を投げかけられたのです。 私は牧会実習生として、自分の所属しない会衆のために働いていました。 私は “借り物 “の牧師であったと言えるかもしれません。 私の使命は？ 私は教会の指導者から派遣され、見知らぬ家族に牧会を行うことになったのです。 近くの老人ホームにヘンレイ一家が集まっていて、牧師の派遣を希望しているとのことでした。 電話をかけてきた長老は、長い間会員であったヘンレイさんを201号室で見かけるようにと指示をしました。 60数年来の妻であるグラディス・ヘンリー夫人が私を迎えてくれることになっていた。 ヘンレイさんの40代の息子さんご夫妻もいらっしゃる。

私は屋根付きの駐車場に車を止めながら、これから始まる牧師の訪問を頭の中でリハーサルしました。 私は信頼できる古いビュイックのセダンを特権の最も評価される – 聖職者の駐車場に誘導した。 私は彼女を駐車場に入れました。 私はエンジンを止めた。 私は助けを求める祈りを吐き出すように、希望の息を吸い込みました。 「主よ、私をお導きください」

老人ホームへの短い散歩に出発する前に、私は聖書を開いた。 この家族の予想される霊的状態に対する霊的治療のための私の「牧会処方」となる一節が必要だったのです。 私は、病院を訪問する際に、よく知る聖書の章と節のリストを持っています。 その聖句は、私の手による汚れた万年筆で、一般的な状態-老い、死別、争いなど-の霊的治療法に従って並べられているのです。 私は、”vigil “にたどり着きました。 家族の祈祷とは、愛する人が亡くなるのを見越して家族（と親しい友人）が集まることである。 私の目は、ルカの使徒言行録と聖ペトロが引用した

詩篇16:10の言葉「あなたは私の魂をハデスに捨てず、あなたの聖なる者に腐敗を見させませんから」を見つけた。 あなたは私に命の道を知らせてくださいました。 1279>

この上品な老人介護施設のロビーで、家族が私を迎えてくれた。 そのロビーで家族を紹介されました。 ヘンレイの息子、ロバート・ジュニアは、ヘンレイ氏の部屋までついてくるようにと言いました。 ロバート・ヘンリー氏は、もうすぐ100歳になる。 この賢い老法律家は、長い間イエス・キリストの信奉者であった。 彼の穏やかなリーダーシップと忍耐強い知恵の才能は、他の人々も認めていました。 彼は故郷の教会で信徒役員である長老として慕われていた。 ロバート・ヘンリー氏は、私が奉仕している地域社会で著名な弁護士でした。 シティ・ファーザー “という言葉があります。 ヘンレイ氏は神々しいまでの献身的な家庭人として知られていましたが、自分の人生の多くと少なからぬ財産を、隣人への奉仕と必要性のために捧げました。 しかし、もしあなたが政治家で、当選のチャンスを増やしたいと思っていたなら、候補者として申請する前にロバート・ヘンリーを訪ねたことでしょう。 ヘンレイさんには、重厚感があったのだろう。 大物で、偉大で、誠実な男だった。 彼の肉親、つまりヘンレイ夫人と成人した息子ロバート・ジュニアとその妻キャサリンが、家族で集い、祈りを捧げました。

この光景は、その後何年もの間、私のミニストリーでお馴染みの光景となりました。 悲嘆に暮れる家族が弱った人物の周りに集まりました。 祈り、賛美歌、沈黙、そして思い出が、これから旅立とうとする人にとって必要な平安の毛布を形成するために集約されます。 このような優しい時間に家族と一緒にいることは、私の人生で最も名誉なことの一つである。 牧師さんに聞いてみてください。

私は老人ホームのヘンレイさんの部屋（どこからどう見ても病室）に2時間以上いました。 家族はもっと長い時間そこにいた。 私は目の前の人、つまり知らない人だが、家路につく準備をするために呼ばれた人のことを思っていた。 その時、元気な看護師が患者のバイタルサインをチェックしにやってきて、私の思索は心地よく中断された。 看護婦は、患者の状態を確認すると、ヘンレイ夫人を見て微笑んだ。 その看護婦さんは、ヘンレイさんに腕を回し、優しく話しかけた。 「コーヒーとサンドイッチを買いに行きませんか？ おいしいサンドイッチがありますよ。 あなたには休憩が必要ね」。 私は確かにそう思った。 ヘンレイ夫人はとても疲れているように見えた。 看護婦はヘンレイさんを助けながら、また小声で「さあ、ヘンレイさん」と励ました。 1279>

しぶしぶ同意した夫人は、部屋の中で直立した。 息子のロバート・ジュニアと妻のキャサリン、若い方のヘンレイ夫人–控えめだがスマートな服装で、かわいらしく、いつまでも笑っているように見える–が、弱った夫人を案内していった。 私は彼らの足音がホールに響くのを聞いた。 エレベーターが到着する音が聞こえた。 そして、まるで誰かの母親がベッドに綿のシーツをスローモーションでかけるように、神聖な静けさがその場に降り注いだように思えた。 静寂。 ゆっくり。 静寂。 聖なる。

病室にはヘンレイさんと二人きりだった。 様々な医療機器が、彼の心臓の鼓動、肺の吸気、呼気を模倣していました。 モニターがピッピッピッとリズミカルに鳴り、酸素がヒュッと振動しているのを聞いていました。 家族が出て行ったとき、私は席に着いていた。 しかし、その瞬間、私は立ち上がるように導かれた。 ヘンレイさん、私の声が聞こえるかどうかわかりませんが……」と、話すように導かれたのだ。 ヘンレイさん、私の声が聞こえるかどうかわかりませんが、神の御言葉から聖句を紹介します。 それはとてもシンプルで力強い真理です。 あなたはそれを知っていると確信しています。”

ブリップ、ビープ音、ヒス音は、私の発表に感心していませんでした。 バックグラウンドノイズは、一種の技術的な証人として続きました。 “ヘンレイさん、これは主の言葉です。”私たちは確信を持って言いますが、むしろ体からいなくなり、主とともにいることを望んでいます。”（2コリント5：8 KJV）。 ヘンレイさん、聞きました？ イエスは決してあなたを見捨てたり、見捨てたりはしません。 そして、もし彼があなたのために来るなら、あなたの霊、つまり本当のあなたが来るのです。 – はイエスと共にあります。 あなたが人生のすべての日を通して愛してきた方があなたを受け入れてくださるのです。 彼は動かなかった。 しかし、私は躊躇しなかった。 インターン時代の経験から、たとえ患者が昏睡状態であっても、聖書を読むようにと確信したのだ。 私は30年以上もそれに従い、時には忘れられない結果を残すことになる。 これはその一つであった。

私は主の祈りを声に出して祈りはじめました。 “我らの父よ… …” 突然、そして全く驚くべきことに、ヘンレイ氏の唇が動き始めたのです。 私はさらに近づいて、それでもなお、”who art in heaven … “と祈りました。 老いた聖者は、私と一緒に祈ろうとしているのだ。 私は続けた。 “御名があがめられますように……” この親愛なる神の人は、ほぼ5千日の日曜日に行ってきたことを行うために、最後の力を振り絞っていたのだ。 彼は神を崇拝し始めたのだ。 まるで、主の祈りの言葉が魂の自律的な反応を呼び起こすかのように。 彼は、私と一緒に祈るのに十分な時間、その乾いた、ひび割れた唇を開いていた。 彼は、私に追いつくのを待っていたかのように、次のフレーズを口にした。 “御国を来たらせたまえ””御心のままに”……」。 私が彼のおかげで自分の信仰に自信が持てるようになり、続けていると、彼の声は静かになった。 唇の小さな動きも途中で止まりました。 そして，突然，祈り始めたのと同じように，彼は祈るのをやめた。 ヘンレイさんは呼吸を止めたのです。 ちょうど “Thy Kingdom come … “のあたりで。 ヘンレイ氏の祈りは答えられた。

私は身動きもせず立っていました。 私はその光景に目を奪われていました。 死んだ人の手を握っているのに、一種の美しささえありました。 主の目には聖徒の死が尊い」（詩篇116:15）という詩篇の言葉を思い浮かべました。 しかし、看護師、研修医、看護婦が現場に急行し、必要な処置を施すと、私の凝視は遮られた。 人間の魂が移動する奇跡を目の当たりにして、私はアラームにさえ気づかなかった。 機械的な見張り番が呼びかけたのだ。 慈愛に満ちた医療従事者たちは、一瞬にしてそれに応えた。 しかし、彼らを見ていると、その光景は緊急事態というよりも、そう、誰もが予想していたことを確認する優しい瞬間だった。

やがて、家族が戻ってきた。 ロバート・ジュニアとキャサリンは、ヘンレイ夫人に腕をまわした。 それは聖なる瞬間だった。 医療機器の電子音に代わって、柔らかな嗚咽が聞こえた。 ヘンレイ夫人が息子から私を見るようになったとき、私はプレゼンスのミニストリーの力を知りました。 この新しい未亡人は、神の約束、神の愛の確信、そしてイエス・キリストの福音の希望を必要としていたのです。 そのために、私はそこにいたのです。 私は彼女を抱きしめた–というより、彼女が私を抱きしめたと言ったほうがいいかもしれない–そして彼女は、とても静かに涙を流したのです。 この年老いた神の女性は、私よりも小柄で、白髪の頭を私の胸にすっぽりとかぶせました。 私はヘンレイ夫人から聖職に就いていました。

そして、それは起こりました。 私がこの言葉を話した直後、それは起こりました。 「ヘンレイさん、聖書によると、あなたの愛する夫は今この瞬間、私たちの主イエスの御前にいるそうです。 彼はこの世からイエスの愛の腕の中に逝ったのです。 彼の魂がこの部屋を去るとき、私は彼と一緒にいました。 彼は今まで以上に生きています」

彼女は私が抱いたまま、うなずいて私の言葉を確かめました。 しかし、忘れられないことが起こりました。 静かな、静かな嗚咽は、息子からのかなり厳しい言葉で途切れたのです。 “お母さん、ごめんね、でもそれはおかしいよ。 パパはここにいないよ。 そして、パパはどこにもいないんだ。 彼は、まあ、現実的には、ただ眠っているのです。” 彼は母のために言葉を発したが、その矢は私に向けられた。 私は唖然とした。神学的な誤りよりも、彼の言葉の不適切さ、冷淡さにさえも。 「お母さん、こっちへ来て話をさせて」 ヘンレイ夫人は従順に従った。 夫の死後、叱られた彼女は、息子に言わせれば「ナンセンス」に屈していた。 彼女は従順に従った 他にどうしろというのだ。 家族が去り、医療関係者が遺体収容の手続きを始めるまで、私は動かずに立っていた。 そのころには、亡き夫の遺骨は部屋から運び出されていた。 私は両手を広げてヘンレイ夫人の帰りを歓迎した。 彼女は私から目を離すことなく、私の手を握った。 私は、その温かいしぐさが、最近の不快な言葉を消してくれるかもしれないと思い、微笑んだ。 ヘンレイ夫人は泣き崩れた。 私は彼女の言葉をほとんど聞き取ることができませんでした。 「牧師さん、息子が主人の魂は眠っていると言っているんです。 彼は主と共にいないのです。 牧師さん、私が今まで知っていたこと、信じていたことはすべて間違っていたんだわ！”と。 私はヘンレイ夫人を抱きしめ、彼女の嗚咽の中から深い悲しみがこみ上げてくるのを感じました。 “彼は逝ってしまったのです、牧師様。 でも、どこに？ 私の夫はどこにいるのでしょうか？

私がこの親密な話をしたのは、”死の時、魂はどうなるのか？”という問いに関わる深い感情を示していると思うからです。 この問いは、未知のものに対する難解な問いかけではありません。 神は、死の瞬間に人間の魂に何が起こるかを、御言葉の中で私たちに明らかにされたのです。 この質問に対する答えを聖書に従って理解するためには、魂の問題に関するキリスト教の信仰を体系的に神学的に研究するのがよいでしょう。 そのために、魂と魂の運命に関する聖書の説明に従って、聖書の資料を整理してみましょう。 私たちは、現在の状態、中間の状態、そして最終的な状態があることを見ます。 神学者はこれを個人的終末論と呼びます。 終末論は、最後のものについて語るものです。 私たちはしばしば、終末論をもっと宇宙的な用語で考えます。例えば、将来、天と地がどうなるかというようなことです。 それは宇宙的な終末論である。 しかし、個人的な終末論は、自分の身に何が起こるかに関わるものです。 それでは始めましょう。

私が聖書を開き、彼の悲嘆にくれる未亡人に聖句を読んでもらうと、彼女は目を拭い、落ち着こうとし、1960年代のフレームの眼鏡を整えてから身を乗り出して読みました。 「私たちは自信をもって言いますが，むしろ体から離れ，主のもとにいることを望んでいます」（2コリント5：8，KJV）。 ヘンレイ夫人は再び顔を上げ、その銀髪の知的な頭を上げ、私と目を合わせました。 「牧師さん、聖書によると、私のロバート、つまり私の夫であるヘンリー氏は主とともにおられると読みました。 彼の霊が肉体を離れるとすぐに、彼はイエスと一緒にいるために行ったのです。 私はいつもそう教えられてきました。 しかし、私の息子は……. ああ、牧師さん、これは真実ですか？”

私は彼女の肩に右手を置き、同意しようとしました。 “そうです、ヘンレイさん。 私はあなたの夫の魂が彼の体を離れるのを見た。 主の言葉によれば、彼が主イエスの御前にいることは間違いありません。” 私は左手をそっと肩に当て、今、彼女の肩を抱きながら、最も強い姿勢で視線を向けました。 「愛するヘンレイさん」私はこの悲嘆に暮れる女性にはっきりとした宣言をする準備をするために立ち止まりました。 「私たちの主イエス・キリストの約束に従って、神の名において、あなたは夫に再び会うことができると言います」。 そして彼女は神の約束に安住した。

しかしあなたはどうですか？ 私は読んでいる人に言います。 神はあなたを魂と肉体という一人の人間としてお造りになりました。 魂は二つの場所のうちの一つで永遠に生きます：あなたの創造主と共に、または彼なしで。 あなたの永遠の命の判断は王の王、主の主がされます。 そして、他のすべての人や計画から離れ、彼のもとに立ち返るすべての人を歓迎します。 私たちの主イエスは、「疲れた者、重荷を負う者、みな私のもとに来なさい。 必死に答えを探すことから休んでください。 復活され、生きておられる人生の主であるキリスト・イエスに信頼しましょう。 キリストの恵みの契約、すなわち、キリストの義があなたに欠けているものを補い、キリストの犠牲があなたの罪のために適用され、あなたの運命が保証されているのです。 そして、あなたは決して一人で歩むことはない。

神の約束はあなたの運命である：あなたが死ぬと、あなたの魂は直ちに主のもとに行く。 あなたの地上の遺物は神にとって貴重なものです。 “農夫が納屋の中のトウモロコシの場所を知っているならば、私たちの父はその尊い種が地の中のどこにあるかを知っている。” そして、キリストにおいて、神はそれらの遺骨を永遠の命に引き上げてくださるのです。 もしあなたがイエス・キリストを主として受け入れたなら、あなたは救い主による義と十字架上の犠牲によってすべての罪を無罪とされるでしょう。 そして、イエスの腕の中で安全です。 一緒に祈ってみませんか？

天の父なる主よ。 私のために生き、私のために十字架上で犠牲の死を捧げられたその完全な生涯において、私は不信仰、自己充足、そしてあなたのメシアであるナザレのイエス以外の人や物を信頼する私の罪を悔い改め、そこから目を背けます。 私は自分が魂と体であることを知っています。そして、あなたの約束とあなたの力によって私の魂を変えてくださいますようお願いします。 イエスの御名において、私は祈ります。 1279>

注：

Richard Whitaker, Francis Brown, et al., The Abridged Brown-Driver-Briggs Hebrew-English Lexicon of the Old Testament.旧約聖書のヘブライ語-英語語彙集。 1279>

F. L. Cross and Elizabeth A. Livingstone, eds., A Hebrew-English Lexicon of the Old Testament, by Francis Brown, S.R. Driver and Charles Briggs, Based on the Lexicon of Wilhelm Gesenius (Boston; New York: Houghton, Mifflin and Company, 1906).1279>

リチャード・ウィテカー、フランシス・ブラウン他、旧約のヘブライ語と英語語彙（要約）。 The Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford; New York: Oxford University Press, 2005), 1531.

Michael A. Milton, PhD (University of Wales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Knox Seminary), Dr. Milton is a retired seminary chancellor and currently serve as James Ragsdale Chair of Missions at Erskine Theological Seminary.D. (ウェールズの大学から引退して、現在はアースキン神学校の教授として働いています). また、Faith for LivingとD. James Kennedy Instituteの代表であり、長老派の牧師、USA-Rのチャプレン（大佐）でもある。 30冊以上の著書を持ち、5枚のアルバムをリリースしているミュージシャンでもある。 マイクと妻のメイは、ノースカロライナ州に住んでいます。