西部の島々
インドネシア西部の多様な民族は、一般に3つに大別されることがある。 内陸部の湿地米（灌漑米）社会、沿岸部の交易・農業・漁業民、内陸部の焼畑社会である。
最初のグループは、歴史的にヒンドゥー化した（しかし現在は主にイスラム教徒）ジャワ、マドゥラ、バリ内陸部の湿田栽培民で、国民人口の5分の3近くを占めている。
ジャワ人はインドネシア最大の民族で、全人口のおよそ3分の1を占めている。 ジャワ人の多くは、ジャワ島中部と東部の人口密度の高い灌漑農業地帯に住んでいます。 島の中央部にあるジョグジャカルタとスラカルタ（ソロ）はジャワ文化の拠点であり、伝統的な支配者を維持しているが、これらの指導者は実際の政治権力を持っていない。 バンドン市を含むジャワ島西部はスンダ人の故郷であり、彼らはジャワ人と近縁ではあるが、言語や伝統において全く異なる存在である。 6672>
ジャワ島の北東にあるマドゥラ島は、インドネシアで3番目に大きな民族であるマドゥル族（Madurese）の出身地です。 水田耕作のほか、多くのマドゥラ族は牛を飼育しています。 ジャワ島の東に位置するバリ島では、複雑な灌漑設備と棚田で知られるバリ族が暮らしている。
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第2のグループ、より強くイスラム化した沿岸部の人々は、民族的に異質で、スマトラのマレー人と、セレベス南部のマカッサル人とブギス人が含まれています。 スマトラ島マレー人は、古くからヨーロッパの影響に抵抗することで知られるスマトラ島最北端の強いイスラム教地域であるアチェ、アチェの南、スマトラ島北岸の豊かなプランテーション地域、スマトラ島南東沖の農業中心の島バンカとビリトン（ビリトン）などに居住しています。 マカッサル人とブギス人は、主にセレベス南部の海岸地域に住んでいます。 他のインドネシア人と同様、米作農耕民であるが、船作りの伝統が強い海洋民族でもある。
第3のグループである内陸移動耕作者は、湿田耕作ができない気候の地域に、開墾して数シーズン耕作し、その後数年間放置して土壌を再生させる畑（swiddens）を作っています。 このようなコミュニティは小規模で比較的孤立していることが多く、さまざまな文化が混在している。 焼畑農民の中で最も顕著なのはセレベス南部のトラジャ族、スマトラ島北部高地のバタク族、カリマンタン内陸部のケニヤ族、カヤン族、ンガジュ族、エンバロー族などのコミュニティで、公式には（そして総称して）ダヤックと呼ばれている。
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インドネシアの西部の島には、この文化分類の大枠にはあてはまらない2大民族が存在する。 スマトラ島中西部の敬虔なイスラム教徒の水田農民であるミナンカバウ族は、相続や家系が女性の血筋によって計算される母系社会として、インドネシアで独特の地位を占めている。 また、セレベス北部のメナドネ人（ミナハサン）は、歴史的にヒンドゥー化し、キリスト教徒が大半を占める沿岸部のコミュニティであるという点で異例である
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