あることは本当に真実にしては良すぎると思えるものです。 新しい人や状況が魅力的に見えても、自分の中の何かが……おかしいと感じる。 一部の人々、特にサイコパスの高い人々は、あなたの最善の利益のみを念頭に置いた素晴らしい個人として簡単に自分自身を提示することができます。 しかし、場合によっては、彼らはあなたを利用したり、肉体的に危害を加えたりすることもあります。 手遅れになるまで彼らの実態を見抜くことは難しく、あなたは詐欺師に騙されたことになります。 しかし、自分の内なる声に本当に耳を傾ければ、そのような状況を事前に回避することができます。

特に以前に同じような状況で傷ついたことがある場合、内なる声が過度の警戒心を持って反応することがあり、それを調整する必要がある場合があります。 しかし、注意の側にErringは、おそらく可能なresults.

この状況を考えてみましょうを無視するよりも少ないリスクである。 あなたは家の周りで余分な助けが必要で、信頼できる人を雇いたいと思っています。 このポジションに適していると思われる若い女性が、まず広告に反応しました。 あなたは彼女を雇うことにかなり自信を感じていますが、ほんの少し疑っています。 その候補者は、自分が何を勉強したいのかわからないから学校を休んでいるのだと説明する。 実際、彼女はさまざまな地域でいくつかの仕事を経験し、過去2、3年の間に何度か転居しています。

あなたは懐疑的に感じ始めました。 何度も引っ越したのか？ 転職したのか？ 学校には通えない？ あなたはキャリアカウンセラーではないかもしれませんが、これは少し信頼できないように思えます。 しかし、彼女は有能そうだし、かなり魅力的でフレンドリーなので、懐疑的な考えは消えました。 7521>

一度現れた新しいアシスタントは、次の約束を欠席し、あなたの電話にも出ません。 数週間後、あなたはボイスメールを受け取り、彼女は申し訳なさそうに、別の町で新しい仕事をすることになったと告げました。 今思えば、最初の疑心暗鬼をもっと真剣に受け止めるべきでした。

直感の心理学的研究は、スイスの精神科医カール・ユングにさかのぼることができ、彼は人格の直感的側面を提案しました。 彼は、この次元の高い人は、自分の思考に自分の経験を支配させる傾向があると主張した。 データから判断するボトムアップ的なアプローチではなく、自分の考えや感情を優先させるトップダウン的なアプローチなのです。 ユング的な性格の直感の次元が高い人は、一見いい人に見えるが実は気まぐれな若い女性を雇うという失敗をしやすいのだろう。 Philosophical Psychology誌の2015年5月号に掲載された一連の論文では、道徳的判断における直感や直感と自由意志の関係といった疑問が検討されています。 より実践的なレベルでは、ポジティブ心理学者は、状況中に自分の内なる経験を利用することで、個人の直感を信頼することに利点があるかどうかを探っています。 これはユングの定義とは異なる可能性があり、実際に経験していることではなく、考えていることや感じていることに基づいて判断することを意味します。

しかし、ユングの定義を拡大すれば、この2つのアプローチは相容れないものではありません。 これは、（若い女性の雇用のように）厄介な状況において、何かがうまくいっていないときに引き起こされる直感のようなものかもしれません。 直感に基づいて行動するということは、自分の考えや感情に心を開き、五感で得たデータと照らし合わせて判断するということです。 実はユングは、このバランスを強く信奉していた。 7521>

直感とマインドフルネス、つまりその瞬間に存在し続ける能力との関連性を示すことを目的とした研究として、ヒルデスハイム大学の心理学者カリーナ・レマーズら（2015）は、参加者のマインドフルネスの状態を操作する実験を試みました。

レマーズとその共同研究者たちは、「特に、人がストレスや時間的プレッシャーを感じている状況的文脈や、複雑な問題に直面したときに」、「直感的プロセスは、合理的分析的プロセスの推論よりも、判断すべき基準に対して高い診断値を持つ判断を導くことが多い」（P283）ことから、直感は有益であると指摘しています。 言い換えれば、あなたの周りに起こっていることのすべての含意を通して考えるために多くの時間を持っていないときにあなたの直感を信頼する。

レマーズらによると、あなたは特定の判断を行う際に多くの経験を持っていたときにもあなたの直感を信頼する必要があります。 例えば、ある買い物がお金になるかどうかを決めるのは、以前に同じような買い物をしたことがあり、その価値を知っていればずっと簡単です。

このプロセスにマインドフルネスはどのように関わってくるのでしょうか。 レマーズらの研究の指針となった理論は、自分の内なる経験を活用することで、これらすべての重要な直感的プロセスに対してよりオープンになる、というものでした。 さらに複雑なこととして、彼らはネガティブな気分の設定を操作した。 理論的には、ポジティブな気分のときは内的体験への窓が開くが、ネガティブな気分のときは、なぜ気分が悪いのか理解しようと頭を働かせる。 この反芻のプロセスは、ますます自分の直感的な判断から遠ざかっていきます。

マインドフルネス誘導条件では、研究チームは参加者にカードに書かれた文章を提示し、「自分の考えや感情を判断せずにメモする」（マインドフルネス誘導）か「自分がどんな人間なのか、なぜそのような反応をするのかを考える」（反芻）かを指示しました（285-6頁）。 彼らの課題は、3語の刺激のセットが共通の意味を持つか否かを判断することでした。 7521>

予想に反して、マインドフルネス誘導は参加者の直感指数を向上させなかった。 著者らは、おそらく参加者に「判断せずに自分の内なる感情に触れるように」という指示が効かなかったのだろうと推論しています。

予想外の研究結果を、よりマインドフルになることや自分の体験に気づくことは、直感を聞くのに役立たないという意味に解釈する人もいるようです。 もう一つの可能性は、研究が直感を利用することがいかに難しいかを示したということです。 おそらく、内なる感情ではなく、合理的な判断に集中する必要があると長年言われてきたため、私たちは自分の直感を完全に信用することをやめてしまったのでしょう。

直感がよりよい決断を下すのに役立つという説は、しかし、それでも直感に注意を払う価値があることを示唆しています。

心理学、健康、加齢に関する日々の更新は、Twitterの@swhitboでフォローしてください。 また、私のFacebookのグループ「Fulfillment at Any Age」に参加して、今日のブログについて話し合ったり、この投稿についてさらに質問したりすることができます。