エピファニーとは、神の子であるキリストとその神性がこの世に顕現（または物質化）したことを祝う行事である。 この祝祭は、キリストの生涯における三つの大きな出来事を祝う。 まず、マギ（または賢者）の来訪を祝います。 伝統的に、ほとんどの生誕祭では3人の賢者が描かれている（おそらく、金、乳香、没薬の3つの贈り物が与えられたからだろう）。 しかし、聖書はマギの人数を明記していない。

アドベントの間、私たちは暗闇の中で祈り、キリストの降臨を待った。 クリスマスになると、キリストの光は輝くが、それは支配人の周りに集まった人々だけに与えられたものであった。 ヨセフ、マリア、そして羊飼いたちです。 エピファニーでは、その光はすべての国の人々に照射される。 ベツレヘムで王たちに啓示されたキリストは、ユダヤ人以外の全世界に啓示されたことを象徴しているのです。 エピファニーでは、選ばれた少数の人々だけでなく、すべての国の人々がキリスト教に召されることが示されるのです。

第二に、ヨルダン川でのイエスの洗礼と、カナの婚宴での奇跡を祝います。 アメリカでは、クリスマスの次の第二日曜日にエピファニーを祝います。 他の国では、より伝統的な1月6日に行われます。 教皇フランシスコは次のように説明しています：

すべての人の運命は、この東方のマギの旅に象徴されています：私たちの人生は、私たちの道を明るくしてくれる光に照らされ、私たちキリスト者が世の光であるイエスに認める真実と愛の充満を見つけるための旅なのです。 マギと同じように、すべての人は、この巡礼の旅の道しるべとなる二つの大きな「書物」、すなわち、創造の書と聖典の書を持っています。 大切なのは、私たちに語りかけ、常に語りかける神に、注意深く、警戒心をもって耳を傾けることです。 詩編が主の律法について言及しているように、『あなたの言葉は私の足のともしび、私の道の光』（詩編119：105）なのです。 福音に耳を傾け、それを読み、それを黙想し、それを私たちの霊的な糧とすることによって、私たちは特に生けるイエスに出会い、イエスとその愛を経験することができます」

福音に加えて、私たちはまた、この大きな祝祭をより完全に祝うために、世界中の国々の深く豊かな伝統を反映できます」

イギリス

エピファニー前夜（またエピファニーイブとして知られています）のお祝いは十二夜として知られています。） 伝統的には劇や悪ふざけ（エイプリルフールに似ている）、十二夜ケーキ、ワッセイリング（wassailing）などを楽しむ時である。

ユールログはクリスマスの日に火をつけ、翌年の幸運をもたらすためにトゥエルスナイトまで燃やし続けられた。 その残骸は翌年のユールログを燃やすために保管され、また家を火や雷から守るために保管された。 キリスト教では、ユールログは赤ん坊のイエスのために馬小屋を暖めなければならないことを象徴しているのです。 最近では、クリスマス時期に丸太の形をしたチョコレートケーキがユールログとして食べられている

十二夜ケーキは、豆の入った濃厚なフルーツケーキであった。 豆を手に入れると、あなたは豆の王様か女王様になり、みんな王様か女王様の言うことを聞かなければなりませんでした。 ケーキの中には他にもクローブ（悪役）や小枝（愚か者）が隠されていた。
ワッセイリングは家族や友人の間で善意を伝える方法である。 ワセイルはスパイスとハチミツで味付けしたエール酒である。 ワセイルの名前の由来は、古英語で “be well “を意味する “waes hael “からきている。

最も人気のあるWassailing Carolsの1つは次の通りです。

“Here we come a-wassailing Among the leaves so green, Here we come a-wassailing, So fair to be seen: Love and joy come to you, And to you your wassail too, And God bless you and send you, A happy New Year, And God send you, A happy new year.”

2. フランス

フランスでは、かつてエピファニー祭は宴会やお祝いの日であったという。 現在、フランス人はクリスマスや新年の食べ過ぎや祝い過ぎから立ち直ろうとしているため、現在は宴会が少なくなっている。 しかし、ガレット・デ・ロワと呼ばれる王様のケーキを食べることは今でもよくあることです。 アーモンドと砂糖のペーストを詰めたシュークリームである。 王様のケーキの中には、小さな磁器製の豆や置物が入れられている。 豆を見つけた人は、通常、金の紙の王冠をかぶります。

王様のケーキを食べる習慣は、中世にさかのぼります。 エピファニー（公現祭）の日には、教会で大きな集金が行われた。 集金担当の教区民はガレットを受け取り、それを各自で等分して食べたそうです。 やがてこの習慣は広まり、各家庭でケーキを分け合い、家族全員と召使に分け与えるようになった。 最初の一切れは、最初にドアをノックする貧しい人々のために取っておかれた。 この一切れは「善き主の一切れ」として知られていた。 ドイツ

シュテルンジンガー（別名スターシンガー）と呼ばれる若者のグループは、3人のワイズマンと星を持ったリーダーの格好で一軒一軒回る。 この歌手たちは訪問先の家でお菓子を出してもらうが、立派な目的のために寄付を募ることもある。 そして、若者たちは、玄関の上にチョークで年号を書き、伝統的な家の祝福を行います。 これは、その年の災いを防ぐためです。 20＋C＋M＋B＋16（年は賢者の名前であるCaspar、Melchior、Balthazarを囲むように書く）。 また、CMBは “Christus Mansionem Benedicat”（この家に神の祝福を）の略だとする説もある。 いずれにせよ、家を祝福するために活用する素晴らしい伝統です。

さらに、ドイツでは三人の王のケーキとして、金、乳香、没薬を表すオレンジとスパイスを詰めた黄金の菓子輪を食べる。 その装身具の入ったピースを受け取った人は、その日の王か女王になる。 また、クリスマスツリーにクッキーなどのお菓子を飾る習慣もある。 エピファニーでは、クリスマスツリーに飾られたクッキーやお菓子が、子供たち（とお腹を空かせた大人たち）に略奪される。

4.アイルランド

アイルランドでは、エピファニーを “Little Christmas” または “Women’s Christmas” と表現します。 クリスマス休暇の料理や仕事の後、女性は伝統的にエピファニー祭に休息し、自分たちのために祝ったのです。 エピファニーには女性たちが集まり、カナの婚礼の奇跡を称えるために、ワインを伴ったハイティーを楽しむ。 特別なケーキが作られ、家族の一人一人にろうそくがともされる。 それぞれのろうそくが消えるとき、それは家族の一人一人の死の順番を象徴しているのです。

5. フィリピン

フィリピンでは、ヨーロッパの子供たちが聖ニコラスの祝日にするのと同じように、エピファニー祭の前夜に子供たちが靴を出し、三人の王様からお菓子やお金をもらう習慣がある。 町によっては、王衣を着た3人の男が馬に乗ってパレードをし、子供たちにお菓子やプレゼントを渡すところもある。 ポーランド

ポーランドでは、エピファニーの晩をszczodry wieczorと呼び、豊かな晩、潤沢な晩という意味である。 祭日には、家族が祝福のチョーク、箔、香を持ち、家に年とともに三賢者の頭文字を記す。
90以上の都市で、宗教的な祝日であるエピファニーにも行列が行われる。 これらは「三賢者行列」とも呼ばれる。

7.プエルトリコ

プエルトリコでは、ロス・レイエスまたは三人の王を祝います。 1月5日、子供たちは草や緑を切り、ベッドの下の箱に入れる。 これはラクダが食べるための草です。 その草の上に、子どもたちの願い事リストを置きます。 レイエスは、子供たちが一年を通して良い子で、王様が来たときに眠っている場合のみ訪問します。 夜、ロス・レイエスがやってきて、ラクダが草のおやつを楽しんでいる間に、静かに子供たちに贈り物を置いていきます。 子供たちが目を覚ますと、箱の中には草の代わりにおもちゃや他のプレゼントが入っているのです。 この日はお祝いムード一色。 さらに、その日の終わりには、友人や親族が休日の夕食を楽しみます。

8.ロシア

ロシアでは、エピファニーの祝日は、洗礼者ヨハネがヨルダン川でキリストに洗礼を授けたことに捧げられている。 前日か前夜に「水の大祝福」、別名「水の大浄化」の儀式を行う。 司祭が行列を率いて洗礼盤まで行くことが多いが、伝統的には参拝者は近くの湖や川まで行くことが多い。 村では今でも参加者は近くの湖や川へ行く。 都市部では、寺院に水を張った木製の桶を置く。 ただし、1月ともなると、水は氷のように冷たい。 不快な水ではあるが、現在でもロシア人の間では非常に人気があり、祝祭礼拝の後すぐに水を浴びることが、心身ともに健康になる最良の方法と信じられている。

歴史的な記録によると、水の祝福の行事は1525年以前からモスクワの皇帝の宮廷で行われていたようです。 伝統的に、水の祝福の行列は毎年の皇帝の宮廷の儀式の中で最も壮大なもので、王室の戴冠式や結婚式などの特別な行事に匹敵するものであった。 大聖堂での神聖な典礼の後、皇帝とモスクワの総主教（ロシア教会の長）が先導し、高位の貴族や教会関係者を伴った行列が凍ったモスクワ川まで進むのである。

氷に開けた穴の上に、イオルダン’（イエスのヨルダン川での洗礼を思い起こさせる）という小さな見晴台を置き、4人の福音書記者を含む聖なるイコンで飾った。

総主教は十字架を川の水に沈め、その場にいる人々に聖水を振りかけるのである。 儀式に続いて、人々はその聖水にあずかることができた。 その後、聖水は持ち帰られ、皇帝の宮殿を祝福するために使われた。 同様の行事は、小規模ではあるが、全国の小教区で行われるようになった。 (Bushkovitch, Paul (1992), Religion and Society in Russia: (Bushkovitch, Paul (1992), Religion and Society in Russia: The Sixteenth and Seventeenth Centuries, Oxford University Press, p. 42)

このようにエピファニーは世界中で様々な形で祝われる。 教皇フランシスコが思い起こさせるように、

イエスが子どもの顔で人類に現れたことを思い起こすとき、私たちはマギを、道中の賢い仲間として私たちのそばに感じることができます。 彼らの模範は、私たちが星に向かって視線を上げ、心の大きな願望に従うのを助けます。 彼らは、平凡な人生や「安全策」に満足するのではなく、善良で真実で美しいもの、つまりこれらすべてであり、それ以上のものである神に、常に惹きつけられるように教えてくれるのです。 そして、世間が偉大だ、賢明だ、強力だと考えるような見かけに惑わされないようにと教えているのです。 私たちは、それだけで終わらせてはなりません。 信仰を守ることが必要なのです。 今日、このことは極めて重要です：信仰を守ること。 私たちは、暗闇を越えて、警鐘を鳴らす声を越えて、世俗を越えて、今日存在する多くの形態の近代を越えて、さらに前進しなければなりません。 ベツレヘムに向かって進まなければなりません。そこでは、郊外の簡素な住居で、愛と信仰に満ちた母親と父親のそばで、高みからの太陽、宇宙の王が輝いているのです。 マギの例にならって、私たちも小さな灯火をもって、光を求め、信仰を守ることができますように」

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