“A pleasant town, with extensive countryside”（田園風景が広がる楽しい町）。 – 歴史家 Khalil al-Zahiri

Masyaf（アラビア語：مصياف Miṣyāf）は、シリア北西部、ハマの都市である。

この都市は、中世の大きな城があることで有名である。 ニザリー・イスマーイール派とその精鋭アサシン（ハシャシン）部隊によって、ジャバル・アンサリーヤ山脈の領土の本部として使用されていた。

語源

イスラム時代から現代に至るまで、この都市のアラビア語名はこの地域の住民によってマṣヤフ、マṣヤット、マṣヤドなど様々に発音されてきた。 東洋学者エドワード・リピンスキーによれば、マン・アテの「nṣw」はアラビア語の「nṣṣ」と相関し、「設置する」という意味を持つ。

さらにリピンスキーは、アッシリアの名前はアッシリアの言葉manaṣuwatuとアラブの言葉minaṣatu(n) を組み合わせたものだろうと指摘しており、どちらも「高められたプラットフォーム」と訳すことができる。

歴史

初期の歴史

Masyafは、紀元前8世紀に存在したアラメ人の古代都市Mansuateの最も可能性の高い場所である。

Masyafはまた、Marsyasの場所である可能性も高い。 ローマやビザンティンの歴史家は、この場所の北と南にあるアル・ガーブやベッカー平野をそれぞれ支配していた「マルシアス」という名の都市について言及している。

マスヤフとその要塞は、1099年に十字軍の記録者によって初めて言及された。 しかし、マスヤフの要塞は11世紀以前から存在していた可能性が高いため、山道を見下ろす前哨基地としての位置づけから、アレッポに本拠を置くハムダーン朝がマスヤフに要塞を建設した可能性が高い

当時、要塞はファーティミド・カリフのジュンド・キナスリン（カルキス州）に属した。 999年の秋、ビザンツ皇帝バジル2世は、イスラム教徒からアンティオキアとその周辺を支配するための作戦の一環として、マスヤフの要塞を破壊した。

その後、この地域はセルジューク朝の統治下に入るが、1099年に十字軍がトリポリ占領後マスヤフ（およびより戦略上重要なラファニア）を支配しようとした。 ダマスカスのセルジューク朝首長（王子）であるザヒール・アディン・トゥータキンは、この地域の喪失を防ぐために軍事作戦を開始し、マスヤフとヒスン・アル・アクラドがムスリムの手に留まり、十字軍に貢物を支払わなければならないという短期間の協定を十字軍と交わしたのである。

1127年、ミルダース朝はこの地をシャイザーのバヌ・ムンキド家に売却した。

ハシャシン時代

1140年、現在のイランにあるアラムートの拠点から追放されたイスラム教シーア派のアサシン派によってマスヤフは占領された。 要塞はバヌ・ムンキドのマムルーク（奴隷戦士）であるスンクールが守っていたが、ハシャシン軍は待ち伏せして殺すことに成功した。

イスマーイール派はシリアを新天地に選び、アレッポやダマスカス、バニアス要塞に相次いで移住したが、そのたびに当局や聖職者の扇動による地元住民の暴徒によって迫害・虐殺され、イスマーイール派を異端視・問題視していたのである。 その結果、生き残ったイスマーイール派の指導者は、シリアの都市に拠点を置き、さまざまなウマラ（王子）の好意に頼るのは得策ではないと判断した。

その結果、マスヤフはイスマーイール派の首領ダーイの主要な要塞となった。 同時期に獲得したカーフ、カワビ、カドムス、ルサファなどの要塞とともに、イスマーイール派は敵対する十字軍国家やアッバース朝カリフを名目とする地方イスラム王朝の中で、自らの自治領を切り開くことができたのである。

Masyafはイスマーイール派のダーイ、Rashid ad-Din Sinanと彼の精鋭部隊、Hashashin（「暗殺者」）として知られるフィダールの本部として機能した。

1170年代半ば、アユーブ朝のスルタン、サラディンはシリアを征服し、十字軍を追放し、イスラム教スンニ派のもとにイスラム世界を統一しようとした。

シナンの部下はサラディンを暗殺するために2つの失敗した試みを開始し、1176年にサラディンは強く守られたマシャフの要塞でアサシンに対して懲罰的な遠征を開始しました。 サラディンは、ベッカー地方のアユーブ朝領土を攻撃していた十字軍に対する再派遣の必要性から、包囲から数日で撤退した。

マムルーク朝の支配

1249年、ペルシャのハシャシン党首タジ・アルディン・アブール・フトゥフによってマスヤフの町の周りに城壁が建設された。 1260年、フラグ率いるモンゴル軍がシリア北部の大部分を征服し、一時的にマスヤフを占領した。 1262年、マムルーク朝のバイバースに貢物を納めるよう命じられ、その後しばらくして、バイバースはマシャフ首長のナジム・アルディン・イスマイルをサリム・アルディン・ムバラクに交代させた。 ムバラクは後にバイバースによってカイロに幽閉され、ナジュム・アド・ディンは一時的に首長に復帰したが、1270年にマスヤフは完全にスルタンに組み込まれた。

イスマーイールはマムルーク朝の支配下で引き続き居住し、アサシン族はマムルーク朝に仕えるようになった。

1320年、歴史家でアユーブ朝のハマの首長アブル・フィダは、マスヤフが「イスマーイール派の教義の中心」であり、庭園や小さな流れが流れる泉があり「美しかった」と記している

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