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洗礼者ヨハネは新約聖書の中で謎めいた人物です。

彼はキリストの前触れとなる以前から、彼自身の時代で有名でした。

我々は、新約聖書の外から彼について知ってもいます。

洗礼者ヨハネの降誕祭は6月24日、洗礼者ヨハネの受難記念日は8月29日なので、彼についてキャッチアップするには絶好の機会です。

ここで知って共有すべき11項目を紹介します…

1)洗礼者ヨハネはイエスとどう関係していたか?

ヨハネは彼らの母親を通してイエスと関係がありました。 ルカ1:36で、エリザベトはマリアの「近親者」として描写されていますが、これは彼らが結婚または血縁関係によって何らかの形で関連していたことを意味します。

ほとんどの場合、それは血縁関係でしたが、特に近くも遠くもない関係でした。

これは、イエスとヨハネが、ある意味、いとこであったことを意味します。

2) 洗礼者ヨハネの働きはいつ始まりましたか?

ルカはヨハネの働きが始まった日付を非常に正確に述べています。 彼はこう書いています:

ティベリウス・カエサルの治世の十五年に……。 荒野でゼカリヤの子ヨハネに神の言葉が下ったので、彼はヨルダン川周辺のすべての地方に行き、罪の赦しのための悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。

“The fifteenth year of Tiberius Caesar” is most naturally understood as a.D. 29.

ルカはイエスの宣教がヨハネの後にまもなく始まったことを示唆しているのでこのことも重要で、イエスの受洗の可能性が高い年代はA.

聖書は私たちにいくつかの理由を提示しています。

彼はメシアの先駆者または前触れとして奉仕し、国民に悔い改めを求めることによって、エリヤのような役割を果たすことによって、メシアのために準備すべきでした。

それに従って、彼は悔い改めのしるしとして人々に洗礼を授けました。

彼はまた、メシアを識別して告げ知らせるために来ました。 洗礼者ヨハネによると 「しかし、このために私は水のバプテスマを授け、イスラエルに明らかにするために来た」(ヨハネ1:31)

この識別は、彼がイエスにバプテスマを授けたときになされた。 “わたしは、御霊が天から鳩のように下って、彼の上にとどまるのを見た。 私自身はその人を知らなかった。しかし、水で洗礼を授けるために私を遣わした者が私に言った、『御霊が下りてとどまるのを見る者は、聖霊で洗礼を授ける者である』」。 そして、私は見て、これが神の子であることを証言した」(1:32-34)

4) ヨハネの逮捕はイエスにどう影響したか

福音書は、洗礼者ヨハネの初期の働きとイエスがともにエルサレム近くのイスラエルの南部、ユダヤで行われたことを示唆しています。

しかし、ヨハネはガリラヤとペレアの支配者であるヘロデ・アンティパスに逮捕され、それはエルサレム近くの荒野の一部を含んでいました。

このため、イエスはガリラヤで宣教を始められた。

さて、ヨハネが逮捕されたことを聞いて、イエスはガリラヤに退かれた。

5) ヨハネは職務上の道徳について何を教えているのか?

ヨハネは徴税人と兵士から、神に対して正しくあるためにはどうしたらよいか質問されました。 1350>

徴税人もバプテスマを受けるために来て、「先生、私たちは何をしたらよいのですか」と言った。「

すると彼は彼らに言った、「あなたがたに命じられている以上のものを取ってはならない」

兵士たちも彼に尋ねた、「それでは、わたしたちは何をしたらよいのですか」

そして彼は彼らに言った、「暴力や言いがかりで誰も奪ってはならない、自分の賃金に満足しなさい」.

6) 洗礼者ヨハネはエリヤの生まれ変わりか?

いいえ。イエスの時代、律法学者はエリヤがメシアの到来前に帰ってくると予言した。

ある時、イエスはバプテスマのヨハネについて論じ、「もしあなた方がそれを受け入れるならば、彼は来るべきエリヤである」(マタイ11:14)と言いました。

このことから、一部のニューエイジャーはバプテスマのヨハネはエリヤの生まれ変わりだと主張するようになりました。

これにはいくつかの問題があります。その一つは、エリヤは決して死ななかったということです。

バプテスマのヨハネを来るべき「エリヤ」として特定することによって、イエスはエリヤの預言の成就が、彼の時代の律法学者がとったような文字通りの方法でとらえられるべきものではないことを示されたのです。

エリヤ自身はユダヤに戻り、人々に奉仕するのではなく、エリヤのような人が現れ、これを行うこと、そしてその人がバプテスマのヨハネでした。

1.彼が始めた運動は、結局遠い国にも信者がいた。

2.We have information about him from outside the New Testament.

8) How did he get followers outside of Israel?

Apparently through the preaching individuals who spread his message elsewhere.

その一人が、後にキリスト教の伝道者となったアポロであったと思われる。

さて、アレクサンドリア出身のアポロというユダヤ人がエフェソスに来た。 彼は雄弁で、聖書によく通じていた。

彼は主の道を教えられ、霊に熱心で、イエスに関することを正確に話し、教えたが、ヨハネの洗礼しか知らなかった。

明らかに、アポロは洗礼者ヨハネとメシアの関係について、ある程度の知識があったが、限られた知識に過ぎなかった。

アキラとプリスキラは、彼にキリスト教のメッセージを完全に理解するための補足知識を与えたが(使徒18:26-28)、当初は彼の従者全員にその言葉が行き渡らなかったようであった。

聖パウロがエペソに戻ったとき、エペソにはヨハネの洗礼は聞いたが、キリスト教の洗礼と聖霊は聞いていない弟子らしい者が12人ほどいた(使徒19:1-7)。

9) 洗礼者ヨハネを殺したのは誰か。

それはヘロデ大王の息子の一人で、ガリラヤとペレヤを領土としたヘロデ・アンティパスでしょう

福音書は彼を複雑な人物として描いています。 まず、彼は不法な結婚をした。

そのため、洗礼者ヨハネと対立し、ヨハネはこの結婚に反対し(マルコ6:18)、ヘロデはヨハネを逮捕した(マタイ14:3)。

ヨハネを拘束し、妻はヨハネを憎んで死を望んだが、ヘロデ・アンティパスはヨハネの保護者として、この激しい伝道者に異常な魅力を感じた。「ヘロデはヨハネが正しく、聖なる人であることを知って恐れ、彼を保護したのである。 ヘロデはヨハネが正しく聖なる者であることを知って恐れ、彼を保護した。彼の話を聞いたとき、彼は大いに当惑し、それでも喜んで彼の話を聞いた」(マルコ6:20)

ヨハネの死さえもアンティパスの彼に対する関心を終わらせることはなかった。 1350>

10) なぜヨハネは殺されたのか?

ヘロデ・アンティパスの妻ヘロディアスはヨハネを激しく憎んでいた。 (

ヘロデ・アンティパスの妻ヘロディアスはヨハネを激しく憎みました(おそらく前夫ヘロデ・フィリップの裏切りと彼の兄弟との結婚を公に批判したため)

結局、彼女の娘サロメが彼の誕生パーティーで特別なダンスでアンティパスを喜ばせた後、ヘロディアスは彼を操って、ヨハネの首を切る命令を与えました(マルコ6:21~28)

11)新約聖書以外で、バプテスト・ヨーネのことはどこに書かれていますか。 彼は、ヘロデの軍隊の一つが紀元前に滅ぼされたことを記録しています。 36と述べています。

さて、ユダヤ人の中には、ヘロデの軍隊の破壊が神から来たものであり、それは、彼が洗礼者ヨハネに対して行ったことの罰として、非常に正当なものであると考えた者がいた。 洗礼は、罪の除去のためではなく、肉体の浄化のために行われるのであれば、ヘロデはそれを受け入れることができるだろう。

さて、他の人々が彼の周りに群がって来たとき、彼の言葉を聞いて非常に感動したので、ヘロデは、ヨハネが民衆に対して持っていた大きな影響力が、彼の力と傾向によって反乱を起こすことを恐れた(彼らは、彼が助言すれば何でもする準備ができているようだったから)、彼を死刑にして、彼が起こすかもしれない災いを防ぎ、手遅れになってから彼に後悔させるかもしれない男を助けて、自分自身を困難に陥れないことが最善だと思ったのである。

その結果、彼はヘロデの不審な気性から囚人として、先に述べたマケロス城に送られ、そこで死刑にされた。

さて、ユダヤ人は、この軍の破壊はヘロデに対する罰として、また彼に対する神の不興の印として送られたという意見を持っていた。 ヘロディアスとその娘がこの問題で果たした役割や、ヘロデとヨハネの複雑な関係には気づいておらず、当時の支配者なら誰でも持っていたであろう、予言的指導者に対する標準的な疑いを彼に与えているようです。

キリスト教社会がより詳細に気づいたのは、ヘロデ・アンティパスの執事で、したがって裁判所の内部者だったチューザという人の妻、ジョアンナという女性を通してだったと思われます。

ヨアンナはイエスの従者の一人であり(ルカ8:1-3)、より詳細な情報は彼女を通してもたらされたのかもしれません。

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この記事はもともと2013年8月28日、the Registerに掲載されました。

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