What is Biblical Hope?
For you are my hope (tikvah), O Lord GOD: you are my trust from my youth. (Ps. 71:5)
私たちは通常、希望とは何か望ましいことが起こりそうだという気持ちだと考えています。 願いや憧れとは異なり、希望は望まれるものを手に入れるという期待を意味する。 ヘブライ語では、希望はティクヴァ（teek-VAH）という言葉である。 ストロングの定義では、紐、期待、希望となっている。 ヘブライ語の語源はkavahで、束ねる、集める、期待する、つまりtarry, wait (for, on, upon)である。
編まれた紐という具体論に気づかれただろうか。 英語のhopeは抽象的ですが、ヘブライ語のhopeは強いビジュアルを提供します。 縛られた紐、縄、糸は目で見るだけでなく、手で掴むことができるものである。 つまり、希望とは、私たちがしがみつくことができるほど現実的なものなのです。
聖書の中でティクヴァという言葉が最初に出てくるのは、ヨシュア記の中で、イスラエルの二人のスパイとエリコのラハブという女性についての記述のところである。
男たちは彼女に言った、「私たちは、あなたが私たちに誓わせたこの誓いから自由になる。ただし、私たちがこの地に入るとき、あなたが私たちを降ろしてくれた窓にこの緋色の糸の紐を結び、あなたの父と母と兄弟とあなたの父の家来全員を自分の家に集めてくれたら、である」。 (ヨハネによる福音書2:17-18）
彼女は言った、「あなたの言葉どおり、そうしてください」。 そこで彼女は彼らを送り出し、彼らは出発した。彼女は緋色の紐を窓に結びつけた。 (ヨシ2：21）
ここでヘブライ語のティクバは文字通りの意味で「紐や糸」として使われているが、希望の比喩的なイメージも見て取れる。 緋色の糸はラハブの希望であった。 緋色の糸はラハブの希望であり、彼女の家族がイスラエルの民に助けられることを保証する唯一のものであった。 物理的な紐は彼らの安全を保証するために結ばれたが、ラハブはまだスパイたちの約束が実現するのを待たなければならなかった
ここでティクヴァの語源、カーヴァが私たちの理解に関連するようになる。 私たちは一般的に希望に関係することができる。 しかし、私たちはあまりにもしばしば、希望が待つことに根ざしていることを忘れている。 期待される物事や結果を忍耐強く待つことは、大多数の人々にとって非常に難しいことです。 聖書の英雄たちは、待つことに苦労し、時には破滅的な結果を招いた例が数多くあります。 アブラハムとサラが跡継ぎを生むことに焦りを感じていたことを考えてみてください。 彼らは結局、イシュマエルを産むためにハガルの代理出産に同意しました。 その焦りの影響は、今日でもイシュマエルの子孫を通して感じられ、イスラエルの執拗な敵となっています。 どうすれば落ち着きを失わないのか。 どうすれば疑いに支配されずにすむのか。
真実は、私たちはエロヒム（神）の約束にある希望にしがみつくことができるということである。 強いロープにつかまるように、私たちの希望は具体的で安全である。 しかし、疲れないようにその成就を待たなければならない。 しかし、聖書の約束に直接言及されていない日常生活の無数の問題についてはどうだろうか。これらの問題にYHWHが介入してくださると信じているとき、私たちの希望は本物だろうか。 私たちはほとんどの場合、「ぼんやり」としか見えないので、多くの「灰色」の領域があります。 私たちの性質は、どんな問題やテーマであっても、確実性や絶対性を求める。 希望は、人生の灰色と不確実性の中で生きるものであり、それは曖昧に見えるかもしれない。 しかし、それにしがみつき続ければ、白と黒の鋭い明瞭さが現れ、人生のテクニカラーも見えてくる。 しかし、私がこの文章を書いているのは、そのためではありません。
YHWHと共に歩む人生の旅には、私たちの自然な心では理解できない旅や季節があります。 自然界では不公平であったり、試練であったり、間違っているように見えることでも、実は主は私たちがいることを望んでおられるのです。 そうでなければ、私たちを決して捨てたり見捨てたりしないという約束への信仰、信頼、希望に頼ることを学ぶことができないでしょう？ とはいえ、だからといって、主がそうしてくださったと感じないわけではありません。 しかし、感情は真実の信頼できる尺度ではありません。 空虚、乾燥、または見捨てられたと感じると、私たちは全能者に向かって叫ぶようになるだけです。
私の家族は荒野の中で叫び続ける場所にいる。 しかし、ここで私は霊的な目で見ることを選択し、私のマスターの約束に立たなければなりません。 彼は本当に支配しているのです。 そして、私は唯一の彼に上に私のすべての不安を放棄することができれば、私はとても必死に求めているそのシャロームを見つけることができます。 もしあなたが同じような絶望の淵にいるのなら、私と共に、空はあなたの周りに落ちているように見えるが、勇気を出してください。 (詩編27:14)
たとえ御言葉があなたの状況に直接語っていないとき、あるいはあなたが立っていた約束に反しているように見えるときでさえ、YHWHは愛であることを知っていてください。 どんな問題、課題、状況であっても、最終的には間違いなく御心と目的が満たされているのです。
そこで、肯定的に答えられるといいのですが、
着地点が見えないとき、自分を支えていると思うものを手放せますか？
聖書の中だけでなく、私たち一人ひとりの人生にも、尊い緋色の紐が通っています。 しかし、それを見るためには、今まで書いてきたようなことをしなければなりません。 自分から手放して、主の縄を粘り強くつかまなければなりません。
私（そして他の多くの人々）の問題は、自分が捕まるに値しないという感覚（またこの言葉が出てきました）だと思います。 私たちは皆、自分が何にも値しないことを知っているのです。 おそらく、このリンボーのような砂漠は、本当は思い出すための場所なのでしょう。 私たちは、YHWHがすでに私たちの人生で行ってくださったことを思い出さなければなりません。 彼は気まぐれなギリシャの神ではありません。 主は信頼できる方であり、変わることはありません。 これが、恐れや疑い、さらには落ち着きのなさが私たちの希望を覆い尽くそうとするときに、私たちがしなければならないことです
私たちのために編まれた、目に見える織物の紐のことを考えなければならないのです。 ラハブの紐が赤や緋色であったのは、まさにこのためかもしれない。 私たちの緋色の罪と、それを雪のように白く洗い流す緋色の血を思い起こさせるためである。 ラハブのように、私たちは免れる資格がないのです。 私たちはふさわしくないのに、それでも主は私たちを愛してくださいます。 それでも赦してくださるのです。 私たちは、この状況を無理に回避しようとしたり、努力したりしてはいけません。 本当の希望は、主が道を与えてくださるのを待つことであり、私たちはただ、主が導いてくださるままに歩むだけでよいのです。