Jak powinniśmy żyć? Nasza pobożność…

Jeśli bycie chrześcijaninem oznacza podążanie za naukami Jezusa Chrystusa, to z definicji istnieją praktyczne implikacje i skutki dla naszego życia i wiary. To, w jaki sposób „przeżywamy” nasze chrześcijaństwo, w historii Kościoła było nazywane wieloma rzeczami – naszą pobożnością, naszą służbą, naszym stylem życia, naszym zaangażowaniem życiowym. Jakkolwiek byśmy tego nie nazwali, to jak przeżywamy naszą wiarę chrześcijańską jest kształtowane przez wiele rzeczy, w tym przez naszych rodziców, naszą kulturę, nasz Kościół. Jednym z celów Sunrise Church jest określenie na podstawie Biblii, jak powinniśmy kształtować nasze życie. Jak wiele ze współczesnego chrześcijanina w Ameryce Północnej jest biblijnym chrześcijaństwem, a jak wiele zostało nam przekazane przez nasze rodziny lub kulturę?

Kilka kwestii dotyczących stylu życia i pobożności, które są ważne dla nas jako reformowanych chrześcijan, to:

Kochanie Boga: Wierzymy, że Bóg powołał wszystkich ludzi, aby Go kochali. Nie tylko jako emocję, ale jako zobowiązanie i wyraz wiary. Jako chrześcijanie wierzymy, że Bóg istnieje jako suwerenna i najwyższa istota. Jeśli Bóg istnieje tak, jak został objawiony w żydowskich i chrześcijańskich pismach świętych, to jest On godny naszej miłości, naszego zaangażowania i naszego oddania. Każda osoba jest powołana do kochania Boga całym swoim jestestwem.

„Kochaj PANA, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją siłą.” (Deut. 6:5)

Kochanie innych: (Dobroczynność, miłość i biblijna sprawiedliwość): Bóg był dla nas łaskawy poprzez swoje przebaczenie, miłosierdzie i zaopatrzenie. Kochał nas i chronił, gdy na to nie zasługiwaliśmy. W świetle Jego miłości do nas, jesteśmy wezwani do rozszerzania podobnej miłości, miłosierdzia i sprawiedliwości na tych wokół nas… nawet jeśli na to nie zasługują.

„…miłuj bliźniego swego jak siebie samego. Ja jestem Pan.” (Lev. 19:18)

Naśladowanie Jezusa: (The Lordship of Christ): Jeśli Jezus rzeczywiście umarł na krzyżu, jako zadośćuczynienie za nasz grzech, to taki akt ogromnej miłości i łaski wymaga szczerej odpowiedzi. Jedyną godną odpowiedzią na Jezusa jako naszego „Zbawiciela” jest poddanie się Jezusowi jako naszemu „Panu”. Oznacza to, że wymagania Jezusa wobec Jego uczniów stają się dla nas oczekiwaniem, któremu chętnie się podporządkowujemy. Jezus ma prawo do panowania nad naszymi priorytetami, opiniami i pragnieniami. Chętnie przyjmujemy Chrystusa i Jego lud.

„Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, i ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem.” (Mat. 28:19-20)

Uwielbianie Boga: Wierzymy, że Bóg powołał wszystkich ludzi do oddawania Mu czci. Uwielbienie ma miejsce w Dniu Pańskim (niedziela, pierwszy dzień tygodnia, kiedy Jezus powstał z grobu), ale ma to być również codzienny sposób życia. Chrześcijanie reformowani wierzą, że „całe życie jest religią”. Tak więc uwielbienie nie jest czymś, co dzieje się tylko przez jedną godzinę w niedzielę, lub tylko w sanktuarium kościoła, ale raczej wszystko, co robimy, powinniśmy robić ku chwale Boga. Dlatego też uwielbienie w Sunrise Church nie polega na „wypieszczonym występie”. Raczej nasze wspólne uwielbienie ma być wyrazem różnorodnych darów, którymi Bóg nas obdarzył i różnorodnych kultur, z których nas powołał. Wierzymy, że uwielbienie powinno być zarówno kulturowo istotne (współczesne), jak i historycznie honorujące (tradycyjne). Przede wszystkim wierzymy, że nasze uwielbienie dla Boga powinno być skupione na Nim, a nie na nas samych czy naszych preferencjach. Uwielbienie jest o Bogu, nie o nas.

Grzech, Zbawienie, Służba: Podsumowanie drogi ludzkości od stanu złamania do zbawienia przez wiarę w dzieło Jezusa na krzyżu i naszego celu, jakim jest ofiarowanie naszego życia w służbie Bogu z serca pełnego wdzięczności.

„Dlatego też, jeśli ktoś jest w Chrystusie, stał się nowym stworzeniem: Stare przeminęło, nowe jest tutaj! Wszystko to pochodzi od Boga, który pojednał nas ze sobą przez Chrystusa i dał nam posługę pojednania: że Bóg w Chrystusie pojednał świat ze sobą, nie licząc ludziom ich grzechów. I nam powierzył posłannictwo pojednania. Jesteśmy zatem ambasadorami Chrystusa, tak jakby Bóg przez nas kierował swój apel. Błagamy was w imieniu Chrystusa: Pojednajcie się z Bogiem. Bóg sprawił, że ten, który nie miał grzechu, stał się za nas grzechem, abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą”. (2 Kor. 5:17-21)

Wspólnota przymierza: Wezwanie wierzących do życia w przymierzu z Bogiem jest również wezwaniem do życia we wspólnocie z innymi wierzącymi. Jeśli wierzący stali się jednością z Bogiem przez Jezusa, to my również staliśmy się jednością między sobą, a więc zostaliśmy wezwani do miłości, przebaczania i służenia sobie nawzajem. Jako członkowie Bożego przymierza mamy „wertykalną” relację z Bogiem, ale także „horyzontalną” relację z innymi chrześcijanami.

Odpowiedzialna wolność chrześcijańska: Skoro „całe życie jest religią”, to wierzymy, że to, jak żyjemy na co dzień, ma znaczenie. Ponieważ Bóg zdobył nas przez swoją łaskę, wybraliśmy chodzenie według łaski i życie w łasce, a nie według praw czy zasad ludzkich. Chrześcijanie nie muszą się starać, aby być „świętymi”. Chrześcijanie SĄ święci, ponieważ dzieło Chrystusa na krzyżu uczyniło nas takimi. Dlatego nie kładziemy nacisku na „zasady” w naszej wspólnocie przymierza. Zachęcamy jednak każdego chrześcijanina do przeżywania świętości, którą Bóg dał mu z odpowiedzialną wolnością. Zostaliśmy uczynieni świętymi, wezwani do oddawania chwały Bogu i upoważnieni do bycia świadkami dla świata. Każdy z nas jest wezwany do zmagania się z tym, co to oznacza i jak najlepiej chwalić Boga w kulturze, w której nas umieścił, odpowiedzialnie szukając dobra tych, którzy nas otaczają.

„Skoro umarliście z Chrystusem dla elementarnych sił duchowych tego świata, dlaczego, jakbyście nadal należeli do świata, poddajecie się jego regułom: „Nie obchodź się! Nie smakuj! Nie dotykać!”? Te zasady, które dotyczą rzeczy, które wszystkie mają zginąć wraz z użytkowaniem, oparte są na czysto ludzkich nakazach i naukach. Takie przepisy mają wprawdzie pozór mądrości, z ich narzuconą sobie czcią, fałszywą pokorą i surowym traktowaniem ciała, ale brak im jakiejkolwiek wartości w powstrzymywaniu zmysłowej pobłażliwości.” (Kolosan 2:20-23)

Jak „reformowany” chrześcijanin postrzega Boga, stworzenie i ludzkość?

Jak powinniśmy myśleć o Bogu? Nasza teologia…

Kilka teologicznych i biblijnych tematów, które są ważne dla nas jako chrześcijan to:

Posiadamy „wysoki” pogląd na Boga: Uznajemy i podkreślamy Bożą królewskość. Potwierdzamy, że jest On w centrum stworzenia i uznajemy Jego absolutną suwerenność. Pragniemy mieć „wysoki” pogląd na Boga i Jego łaskawą kontrolę nad wszystkimi rzeczami. Reformowani chrześcijanie wierzą i polegają na suwerenności Boga, Jego suwerennej łasce dla zbawienia wierzących i Jego codziennym prowadzeniu.

Pismo Święte:
Wierzymy, że Biblia została napisana przez istoty ludzkie pod natchnieniem Ducha Świętego. Wierzymy w autorytet Starego i Nowego Testamentu jako naszej jedynej reguły dla życia i wiary. Dlatego jako chrześcijanie reformowani koncentrujemy się na zwiastowaniu adekwatnym do kultury, odsłaniając i wyjaśniając pisma święte, tak aby przekonywać, napominać i zachęcać wierzących w ich codziennym życiu i służbie.

„Ale jeśli chodzi o was, trwajcie w tym, czego się nauczyliście i o czym się przekonaliście, ponieważ znacie tych, od których się tego nauczyliście, i jak od niemowlęctwa znacie Pisma święte, które mogą was uczynić mądrymi ku zbawieniu przez wiarę w Chrystusa Jezusa. Całe Pismo zostało zrodzone przez Boga i jest pożyteczne do nauczania, upominania, poprawiania i kształcenia w sprawiedliwości, aby sługa Boży był gruntownie wyposażony do wszelkiego dobrego dzieła.” (2 Tymoteusza 3:14-17)

Upadłość ludzkości: Ludzkość jest niedoskonała i zerwała więź z Bogiem przez nasz bunt. Żadna istota ludzka nie jest doskonała. Wszyscy musimy być pojednani z Bogiem, ale ponieważ jesteśmy niedoskonali, nie jesteśmy w stanie pojednać się z Nim jedynie przez nasze uczynki lub intencje. Potrzebujemy Boga, aby przezwyciężyć nasz grzech i złamanie. Jeżeli mamy stać się świętymi, tak jak On jest święty, potrzebujemy Jego pomocy. Poza Bożą łaską i mocą ludzkość nie jest w stanie znaleźć drogi do Niego.

„Nie ma różnicy między Żydem a poganinem, wszyscy bowiem zgrzeszyli i uchybili chwale Bożej, wszyscy zaś są usprawiedliwieni darmo z jego łaski przez odkupienie, które przyszło przez Chrystusa Jezusa.” (Rzymian 3:22-23)

Jezus jako „Syn” i Jego dzieło na krzyżu: Reformowani chrześcijanie wierzą, że śmierć Jezusa na krzyżu i Jego zmartwychwstanie jest zasadniczym dziełem zbawienia w imieniu tych, którzy uwierzą. Wierzymy, że chrześcijanie przyjmują to odkupieńcze dzieło z łaski przez samą wiarę. To właśnie nasza wiara w dzieło Jezusa na krzyżu uwalnia nas od naszych grzechów i czyni nas „nowym stworzeniem” w Jezusie Chrystusie. Dzieło Jezusa na krzyżu nie tylko przezwyciężyło skutki grzechu w życiu tych, którzy wierzą, ale dzięki niemu Bóg pojednał ze sobą wszystkie rzeczy! Krzyż Jezusa jest dla naszego osobistego zbawienia. Jest on również większy niż nasze osobiste zbawienie. Przez dzieło Chrystusa na krzyżu, całe stworzenie zostanie odnowione.

„Syn jest obrazem Boga niewidzialnego, pierworodnym wobec całego stworzenia. W Nim bowiem zostało wszystko stworzone: rzeczy w niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy moce, czy władcy, czy władze; wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone. On jest przed wszystkim i w Nim wszystko się trzyma. I On jest głową ciała, Kościoła, On jest początkiem i pierworodnym spośród umarłych, aby we wszystkim miał pierwszeństwo. Albowiem spodobało się Bogu zamieszkać w nim całą swoją pełnię i przez niego pojednać ze sobą wszystko, zarówno to, co na ziemi, jak i to, co w niebie, wprowadzając pokój przez swoją krew przelaną na krzyżu.” (Kolosan 1:15-20)

„Gdy byliście umarłymi w grzechach i w nieobrzezaniu ciała, Bóg was ożywił z Chrystusem. Odpuścił nam wszystkie grzechy, anulował zarzut naszego długu prawnego, który był przeciwko nam i który nas potępiał; zabrał go, przybiwszy do krzyża. A rozbroiwszy zwierzchności i władze, wystawił je na widok publiczny, triumfując nad nimi przez krzyż.” (Kolosan 2:13-15)

Zbawienie z łaski przez wiarę:
Reformowani chrześcijanie wierzą, że nie ma nic, co istoty ludzkie mogą zrobić, aby „zasłużyć” na zbawienie od sprawiedliwej kary Bożej za nasz grzech. Nasze zbawienie przychodzi do nas dzięki łasce, niezasłużonej przychylności Boga, przez wiarę w dzieło Jezusa na krzyżu.

„Albowiem łaską zostaliście zbawieni, przez wiarę – a to nie z was samych, to dar Boży – nie przez uczynki, aby się nikt nie chlubił. Jesteśmy bowiem dziełem Bożym, stworzeni w Chrystusie Jezusie do spełniania dobrych uczynków, które Bóg z góry przygotował, abyśmy je spełniali.” (Efezjan 2:8-10)

Jesteśmy utrzymywani przez Boga: Reformowani chrześcijanie rozumieją, że to Bóg nas powołał, skazał, odkupił i uzdolnił. Wierzymy również, że Bóg będzie wiernie podtrzymywał nas w naszej wierze. Tak jak zapoczątkował z nami związek, tak też będzie wiernie nas podtrzymywał… nawet wtedy, gdy my nie będziemy Mu wierni. Nasze zbawienie zależy od Jego wierności, nie od naszej!

„Moje owce słuchają mego głosu; Ja znam je i one idą za mną. Ja daję im życie wieczne, a one nigdy nie zginą; nikt nie wyrwie ich z mojej ręki. Ojciec mój, który Mi je dał, większy jest od wszystkich; nikt nie może ich wyrwać z ręki Ojca mego. Ja i Ojciec jedno jesteśmy.” (Jan 10:27-30)

Działanie i osoba Ducha Świętego: Suwerenna łaska Boża jest stosowana wobec wierzącego przez działanie Ducha Świętego. Poprzez działanie Ducha Świętego Bóg przekonuje nas o naszej słabości, daje nam wiarę w dzieło Jezusa na krzyżu, daje nam owoce Ducha dla chrześcijańskiego charakteru i świętości oraz wyposaża nas w dary duchowe, abyśmy zachęcali i budowali innych chrześcijan oraz głosili dobrą nowinę o Jezusie niewierzącym. Jeśli chrześcijanie mają kiedykolwiek dokonać czegokolwiek o trwałej i wiecznej wartości, muszą być umocnieni przez Ducha Świętego. Poza Chrystusem i Jego Duchem nie możemy osiągnąć niczego o wiecznej wartości.

„Jeśli Mnie miłujecie, zachowujcie moje polecenia. A Ja prosić będę Ojca, a On da wam innego orędownika, aby wam dopomógł i był z wami na wieki – Ducha Prawdy”. Świat nie może Go przyjąć, bo ani Go nie widzi, ani nie zna. Ale wy Go znacie, bo On mieszka z wami i będzie w was. Nie zostawię was jak sieroty; przyjdę do was.” (Jan 14:14-18)

Królestwo Boże: Bóg stworzył wszystkie rzeczy, odkupił wszystkie rzeczy przez dzieło Jezusa Chrystusa i przez Chrystusa Bóg ogłasza swoje Panowanie nad każdym centymetrem kwadratowym stworzenia. Kiedy Jezus przyszedł po raz pierwszy, ustanowił swoje królestwo. Kiedy Chrystus powróci ponownie, doprowadzi do końca swoje królestwo. Mamy szerokie zrozumienie życia i służby w królestwie. Wierzymy, że wszystkie dziedziny życia są pod panowaniem Jezusa. Wierzymy, że chrześcijanie są powołani do udziału w budowaniu Jego królestwa poprzez dary i moc Jego Ducha, aktywnie głosząc panowanie Jezusa.

Kościół: Kościół jest czymś więcej niż budynkiem. Chrześcijanie reformowani wierzą, że Kościół jest pośrednikiem Królestwa Bożego w świecie. Bóg przynosi swoje Królestwo poprzez uzdalnianie swojego ludu do służby przez Ducha Świętego. Wierzymy, że istnieje tylko jeden Kościół, to jest Kościół Jezusa. Postrzegamy Sunrise jako część jednego, powszechnego (katolickiego z małym „c”…) Kościoła. Kościół Jezusa Chrystusa jest większy niż jakakolwiek denominacja, zdefiniowany jako ci, którzy zostali wybrani przez Boga i napełnieni Duchem Świętym, i rozciąga się na wieki, jak również na oceany.
Kapłaństwo wszystkich wierzących: Reformowani chrześcijanie utrzymują, że nie ma jednej pozycji w kościele, która jest ważniejsza lub bardziej „duchowa” niż inna. Każdy wierzący ma władzę i zdolność przychodzenia bezpośrednio do Boga, bez pośrednictwa jakiejkolwiek innej istoty ludzkiej. Chrystus jest naszym wielkim arcykapłanem.

Reformowane spojrzenie na świat i życie: Reformowani chrześcijanie wierzą, że otrzymaliśmy od Boga mandat kulturowy. Oznacza to, że mamy zanieść Chrystusa do naszej kultury. Ponieważ Bóg pojednał wszystkie rzeczy ze sobą przez dzieło Chrystusa na krzyżu, w ten sposób odkupuje naszą kulturę. Bóg odkupuje kulturę poprzez wyposażenie i upoważnienie swoich sług do głoszenia panowania Jezusa Chrystusa nad każdą sferą wpływów w naszej kulturze (edukacja, rolnictwo, biznes, rząd, środowisko, rodzina, medycyna, system prawny, sztuka, rozrywka, nauka i technologia). Bóg odkupuje i czyni wszystkie rzeczy nowymi. Dokonuje tego, zapraszając nas do przyłączenia się do Niego w tym, co robi.