Embora a viagem no tempo possa ser impossível (até agora), os reatores históricos dizem que seu hobby é a próxima melhor coisa. Mas como é realmente participar de uma batalha da Guerra Revolucionária ou viver numa aldeia Viking? Como – ou por que se começa como reencenador? E realmente, esses sapatos não são desconfortáveis? Mental_floss falou com vários reatores históricos para obter suas idéias sobre como é trazer a história à vida.
1. THEY’RE OFTEN JUST REGULAR PEOPLE-IN CHAIN MAIL.
Embora alguns reatores históricos sejam funcionários pagos de museus ou historiadores profissionais, a maioria são pessoas com empregos regulares que se inspiraram em um período particular da história. Alguns dizem que ficaram viciados em visitar uma vila de reencenação, enquanto outros descrevem uma inspiração mais surpreendente. Benjamin Bartgis, um reitor baseado em Maryland especializado no final do século 18 e início do 19, diz que foi a leitura dos romances históricos My Name Is America na escola elementar que o deixou interessado. Jack Garrett, fundador do grupo baseado na Califórnia, os Vikings de Bjornstad, diz que para ele foi o filme The Vikings-plus uma curiosidade sobre o que seria usar chainmail.
2. NÃO É APENAS DUDES FAZENDO BATTLE SCENES.
Uma suposição comum sobre encenação histórica é que ela consiste principalmente de pessoas (geralmente homens) recriando batalhas específicas da história. E embora as encenações de batalha sejam populares, muitos reencenadores são igualmente apaixonados por retratar as atividades diárias. Aldeias históricas, como a Colonial Williamsburg, e eventos como o Festival Jane Austen no Kentucky, muitas vezes exibem reencenadores que realizam trabalhos históricos, como cozinhar, alfaiataria e ferreiro, assim como outros aspectos comuns da vida cotidiana. Tais encenações “cotidianas” podem se tornar ainda mais populares no futuro: “Os milenares estão mais interessados na vida quotidiana e nos retratos civis” em comparação com as gerações mais velhas, diz Bartgis.
3. TÊS NÃO GARANTAM “COSTUMES”.”
alguns reencenadores vão-se cerdas se chamarem ao que eles estão a usar uma “fantasia”. Eles se referem às roupas e outros equipamentos físicos necessários para criar uma personagem histórica como um “kit”, e gastam muito tempo e trabalho para fazer seus kits o mais preciso possível. A roupa feita à mão, apropriada para o período, também pode ficar muito cara, com artigos de especialidade como casacos e sapatos a partir de várias centenas de dólares.
4. A REENAÇÃO HISTÓRICA EVENTO É SUJEITA A TENDÊNCIAS.
Como com muitas coisas, as influências da cultura pop que as épocas de encenação e as atividades são populares a qualquer momento. O lançamento de um livro, filme ou jogo de vídeo pode causar um aumento na popularidade; os jogos de vídeo da Primeira e Segunda Guerra Mundial impulsionaram especialmente as encenações dessas épocas nos últimos anos. Aniversários históricos – como datas-chave na Guerra Civil ou na Revolução Americana – também podem despertar uma onda de interesse e comemorações renovadas.
5. AS SUAS HISTÓRIAS HISTÓRIAS.
Não se trata apenas de vestir a peça: Os reatores também praticam as habilidades de uma época anterior. Albert Roberts, um reator que retrata os médicos no final do século XVIII e início do XIX, brinca que quando ele começou não tinha nenhuma habilidade prática do século XVIII. “Eu não podia caçar, não podia pescar, não podia soldado, não podia montar a cavalo, não podia ferreiro, não podia carpinteiro, não podia dar à luz bebês”, diz ele, “então eu não tinha valor”. Mas depois de assistir, e depois assumir, para o médico da histórica Mansker’s Station em Goodlettsville, Tennessee, ele agora tem um profundo conhecimento de técnicas médicas antigas.
Bartgis, além de dominar a caligrafia colonial e a encadernação para a sua personagem do século XVIII, também tem um domínio básico das técnicas de navegação para o seu trabalho com a Ship’s Company, uma organização de história viva dedicada a preservar a história marítima do final do século XVIII e início do século XIX.
Plus, muitos reencenadores também têm habilidades significativas de navegação. Garrett observa que o seu grupo faz a maior parte do seu equipamento Viking, além de itens especiais como capacetes. Eles até criaram seu próprio tesouro Viking, moldando e fundindo moedas antigas.
6. TEUS SÃO HISTÓRICOS.
A maioria dos reencenadores passam inúmeras horas mergulhando na história de sua era preferida e se tornando especialistas conhecedores. Steve Santucci, o ajudante (secretário militar) do grupo Guerra Revolucionária do 2º Regimento de Nova Jersey, diz mental_floss: “a quantidade de tempo gasto no campo é quadruplicada pelo tempo que passamos a pesquisar.” Ele se refere às próprias batalhas, que são travadas tanto quanto possível nos mesmos lugares em que ocorreram originalmente, como “caminhando nos passos da história”
Mas enquanto os reatores se orgulham de sua bolsa de estudos, pode haver algum trabalho de adivinhação envolvido, especialmente para eras particularmente antigas ou menos bem documentadas. Garrett (cuja biblioteca possui 700 volumes) diz que pesquisar os Vikings do 9º ao 11º século muitas vezes requer equipamentos de teste e teorias para conectar pontos aleatórios. “Uma boa parte do que fazemos é o que chamamos de ‘arqueologia experimental'”, diz ele, explicando que muitas vezes ele vai pegar informações de fontes arqueológicas como esculturas antigas retratando os vikings carregando suas espadas de uma maneira particular – e testá-las.
7. OS VOCÊS PEDEM PERGUNTAS SILENCIAS.
Os membros do público parecem adorar fazer aos reencenadores o mesmo tipo de perguntas. Entre as perguntas, eles ficam cansados de ouvir: “Vais comer isso?” (referindo-se à comida que estão cozinhando); “Você não está quente?” (referindo-se à roupa da época); e “Isso é fogo verdadeiro?” (este aqui parece difícil de explicar). E inevitavelmente há o garoto esperto da escola de cerveja que vai perguntar onde eles estão escondendo sua TV.
8. TEJAM PARTILHAR SEU CONHECIMENTO.
Bartgis é rápido a dizer que educar o público é uma das melhores coisas sobre ser um reitor. “Por mais que gostemos de gozar com perguntas como , elas são todas válidas”, acrescenta Roberts. “Fizemos toda esta pesquisa para termos este conhecimento que podemos transmitir ao público”
Garrett concorda. “É muito gratificante”, diz ele. “Nada te faz sentir melhor em fazer isto do que o sorriso de alguém que pode ter uma compreensão diferente da história.” Por exemplo, ele gosta particularmente de combater a imagem dos Vikings como “bárbaros selvagens e malcriados, com intenção apenas de estuprar, pilhar e massacrar”
“Sem revestir com açúcar as realidades da era Viking, tentamos colocar isso no contexto do seu tempo e sobrepor a imagem com descrições da sua arte, cultura, religião e tecnologia”, explica ele. “Qual é o artefato mais comum encontrado enterrado com os Vikings? Um pente.”
9. NÃO REINAM SEMPRE PARA O PÚBLICO.
Por muito que gostem de interagir com o público, os reencenadores por vezes encenam eventos separados para si próprios. Bartgis descreve a participação em uma marcha de 15 milhas durante a noite em temperaturas de um dígito como parte de uma encenação da Ocupação das Jerseys de 1777 (parte da Guerra Revolucionária). Além da diversão dos próprios reencenadores, o evento imersivo foi encenado para educadores e profissionais de museus para melhorar sua compreensão.
Mas às vezes os reencenadores planejam eventos privados apenas por diversão. A equipe de Garrett Bjornstad se reúne com outros grupos de reencenação Viking em uma festa bianual realizada em uma longfort historicamente precisa no Missouri.
10. Pode ser CLIQUE-Y.
Passado sobre a pior parte da encenação, Roberts diz que são os cliques. Os reencenadores frequentemente se dividem de acordo com seu grau de comprometimento com a exatidão e em oposição aos “farbos” muito mal alinhados e menos precisos (às vezes se diz que significa “longe de autênticos”). Da mesma forma, alguns profissionais que trabalham em museus e aldeias históricas se ofendem como sendo chamados de “reatores”, preferindo em vez disso o termo “historiadores vivos”
“O problema é que, se você não encorajar e educar os farbs, seu hobby morre”, diz Roberts, observando a necessidade de educar sangue novo.
11. TEUS MUITOS DE MALHAS DE REPRESENTAÇÃO PARA A GROCERIA.
“Você realmente sabe que é um reator quando suas roupas de reator entram no seu guarda-roupa moderno”, diz Roberts, explicando que uma vez ele usou suas meias do século 18 para a escola, debaixo das calças, porque ele não tinha meias limpas. “Ninguém sabia além de mim, mas eu era como ‘Posso ter um problema legítimo'””
“Se você fizer isso por um tempo”, acrescenta Bartgis, “você acaba indo e fazendo compras em suas roupas antigas… ou colocando gasolina no seu carro enquanto usava calças e meias e uma peruca”. Ele também diz que ele e seu parceiro voaram em um avião em seus kits, e às vezes acabaram em um bar equipado após um evento – para o deleite do barman e dos clientes.
12. É uma mudança para ESCAPAR O TODO DIA.
Os reatores dizem que adoram a chance que seu hobby oferece para sair da moagem diária. Bartgis diz que os muitos momentos mágicos que ele viveu são exemplificados por “trabalhar com um monte de pessoas para puxar um canhão para cima de uma colina, enquanto alguém está cantando uma canção de trabalho, e vocês estão todos puxando juntos – ou se juntando em um veleiro que está sob uma prensa cheia de velas.”
De acordo com Garrett, “A coisa que nos liga a todos é que por um momento é bom sair do trânsito e das coisas normais do dia-a-dia com que todos lidamos, e simplesmente fazer algo diferente.”
13. NÃO QUEREM VIVER NA PASSAGEM.
A maioria dos reencenadores, embora atraídos pelo passado, são suficientemente felizes para viverem na era moderna. Perguntado se eles gostariam de viver nos períodos de tempo em que reencenam, a resposta é tipicamente um retumbante “Não!”
“Parasitas e pulgas intestinais”, diz Garrett. “Disenteria e varíola”, diz Santucci. “Eu gosto da minha medicina moderna”, diz Roberts.
No entanto, Bartgis observa que enquanto estudava o passado, ele também foi capaz de reconhecer que muitas outras coisas não mudaram muito. “As pessoas têm discutido sobre que tipo de país este país deveria ser desde a Revolução”, diz ele. Além disso, “as pessoas têm lutado para conseguir pagar as contas por um longo tempo”. Ele acrescenta que sua perspectiva sobre a tenuidade da vida no passado lhe deu “muita perspectiva sobre como nós tomamos a estabilidade moderna como certa”
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