¿Qué es la esperanza bíblica?

Porque tú eres mi esperanza (tikvah), oh Señor Dios; tú eres mi confianza desde mi juventud. (Sal. 71:5)

Típicamente pensamos en la esperanza como un sentimiento de que algo deseable es probable que suceda. A diferencia de un deseo o anhelo, la esperanza implica la expectativa de obtener lo que se desea. En hebreo, esperanza es la palabra tikvah (teek-VAH). Strong’s la define como cordón, expectativa y esperanza. Viene de la raíz hebrea kavah que significa atar, reunir; esperar: – esperar, aguardar (por, en, sobre).

¿Notó la idea concreta de una cuerda tejida? Mientras que la esperanza en español es abstracta, la esperanza en hebreo ofrece una fuerte imagen. Un cordón, una cuerda o un hilo atado no sólo se puede ver con los ojos, sino que es algo que se puede agarrar con las manos. En otras palabras, la esperanza es algo lo suficientemente real como para que podamos aferrarnos a ella. La esperanza no es algo que esté fuera de nuestro alcance.

La primera vez que aparece la palabra tikvah en la Biblia es en el libro de Josué, en el relato de los dos espías israelitas y la mujer Rahab de Jericó.

Los hombres le dijeron: «Quedaremos libres de este juramento que nos has hecho hacer, a menos que, cuando entremos en la tierra, apliques este cordón de hilo escarlata en la ventana por la que nos dejaste bajar, y reúnas en tu casa a tu padre y a tu madre y a tus hermanos y a toda la familia de tu padre. (Jos. 2:17-18)

Ella dijo: «Según tus palabras, así sea». Los despidió, pues, y se marcharon; y ató el cordón de grana en la ventana. (Jos. 2:21)

Aunque el hebreo tikvah se usa aquí en su sentido literal como «cordón o hilo», también revela la imagen figurativa de la esperanza. El hilo escarlata era la esperanza de Rahab. Era su única garantía de que su familia sería salvada por los israelitas. Aunque el cordón físico había sido atado para garantizar su seguridad, Rahab todavía tenía que ESPERAR la realización de la promesa de los espías.

Aquí es donde la raíz de tikvah, kavah, se vuelve relevante para nuestra comprensión. Normalmente podemos relacionarnos con la esperanza. Pero con demasiada frecuencia olvidamos que la esperanza tiene sus raíces en la espera. Ser paciente y esperar una cosa o un resultado esperado es muy difícil para la mayoría de las personas. Hay numerosos ejemplos de héroes bíblicos que lucharon con la espera, a veces con consecuencias devastadoras. Piensa en la impaciencia de Abraham y Sara por tener un heredero. Finalmente accedieron a utilizar el vientre de alquiler de Agar que produjo a Ismael. Los efectos de su impaciencia todavía pueden sentirse hoy en día a través de la descendencia de Ismael, un persistente enemigo de Israel.

Entonces, la verdadera pregunta es ¿cómo nos aferramos a la esperanza? ¿Cómo evitamos que la inquietud crezca? ¿Cómo evitamos que la duda se apodere de nosotros?

La verdad es que podemos aferrarnos a la esperanza que tenemos en las promesas de Elohim (Dios). Como agarrarse a una cuerda fuerte, nuestra esperanza es tangible y segura. Sin embargo, debemos esperar su cumplimiento y no cansarnos. Pero qué pasa con las miríadas de asuntos en nuestra vida diaria que no tienen una referencia directa de promesa en las Escrituras; ¿es real nuestra esperanza cuando confiamos en que YHWH intervendrá en estos asuntos?

La vida no es blanca o negra. Hay muchas áreas «grises» ya que la mayoría de las veces sólo vemos «tenuemente». Nuestra naturaleza busca certezas y absolutos sin importar el asunto o tema. La esperanza vive en la grisura y la incertidumbre de la vida; puede parecer borrosa. Pero, si seguimos aferrándonos a ella, la nítida claridad del blanco y el negro saldrá a la luz y con ella todo el tecnicolor de la vida. Sin embargo, esta constatación no es la razón por la que escribo. Quiero ser capaz de caminar con firmeza en el difuso camino gris por el que actualmente me encuentro serpenteando.

Algunos de nuestros viajes y estaciones en este viaje de la vida con YHWH no tienen sentido para nuestras mentes naturales. Lo que parece en lo natural ser injusto, difícil, o incluso incorrecto, es de hecho el mismo lugar en el que Él desea que estemos. ¿De qué otra manera aprenderíamos a apoyarnos en nuestra fe, confianza y esperanza en Su promesa de nunca dejarnos ni abandonarnos? Sin embargo, eso no significa que no sintamos que Él lo ha hecho. Pero los sentimientos no son un indicador fiable de la verdad. Sentirse vacío, seco o abandonado sólo hace que clamemos al Todopoderoso. Cuando todo está bien, normalmente no clamamos.

Mi familia está en un lugar en el desierto donde estamos continuamente clamando. Parece que el desierto nos va a consumir… pero aquí es donde debo ELEGIR ver con ojos espirituales y apoyarme en las promesas de mi MAESTRO. Él realmente tiene el control. Y si puedo entregarle toda mi ansiedad a Él, encontraré ese shalom que tan desesperadamente estoy buscando. Si te encuentras en un lugar similar de desesperación, únete a mí y toma coraje aunque parezca que el cielo se está cayendo a tu alrededor.

Espera a Jehová; Sé fuerte y que tu corazón tome coraje; Sí, espera a Jehová. (Sal. 27:14)

Incluso cuando la Palabra no habla directamente de tu situación o tal vez incluso parece contraria a una promesa en la que te has apoyado, sabe que YHWH es amor. No importa el problema, el asunto o la situación, al final Su voluntad y propósitos SE ESTÁN cumpliendo sin duda alguna. Simplemente debemos soltar nuestra fachada de control y ser vasijas dispuestas sin importar el costo.

Esto me lleva a la pregunta que ESPERO poder responder afirmativamente:

¿Puedo soltar lo que creo que me sostiene cuando no puedo ver dónde voy a aterrizar? ¿Confío en que Él me atrape o me lance una cuerda?

Hay un precioso cordón escarlata que recorre no sólo la Biblia, sino cada una de nuestras vidas. Pero para poder verlo, debemos hacer justo lo que he estado escribiendo. Debemos soltarlo de nosotros mismos y agarrarnos tenazmente de Su cuerda. Esa es nuestra única y verdadera ESPERANZA.

Supongo que mi problema (y el de muchas otras personas) es el sentimiento (ahí está esa palabra de nuevo) de que no somos dignos de ser atrapados. Todos sabemos que no merecemos nada. Tal vez este limbo como desierto es realmente un lugar de recuerdo. Debemos recordar lo que YHWH ya ha hecho en nuestras vidas. El no es un dios griego inconstante. Él es digno de confianza y no cambia. Esto es lo que debemos hacer cuando el miedo, la duda, e incluso la inquietud intentan superar nuestra esperanza.

Debemos pensar en esa cuerda tangible tejida que fue trenzada sólo para nosotros. Tal vez sea ésta la razón por la que el cordón de Rahab era de color rojo o escarlata. Es para recordarnos nuestros pecados escarlata y la sangre escarlata que los lava blancos como la nieve. Como Rahab, no merecemos ser perdonados. No somos dignos, pero aún así Él nos ama. Todavía nos perdona. No debemos tratar de forzar o trabajar en nuestra situación. La verdadera esperanza espera que el Maestro nos proporcione el camino, todo lo que tenemos que hacer es caminar mientras Él nos guía.

¿Podemos aferrarnos a esta esperanza en medio del caos que se arremolina?