西羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲進(jìn)入了近千年政教合一的中世紀(jì)時(shí)期，教權(quán)統(tǒng)治使文化、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都附庸于神學(xué)。彩繪玻璃作為一種藝術(shù)形式在這個(gè)時(shí)期發(fā)展達(dá)到巔峰，在教堂裝飾中運(yùn)用空前。
韋特在這張牌的牌義.上提出兩個(gè)詞匯----警惕和撤退，這張牌左上角有一塊彩色玻璃，關(guān)于這塊彩色玻璃，各種塔羅書(shū)上有各種說(shuō)法，但其實(shí)彩色玻璃上描繪的就是接吻禮(Pax)，這個(gè)禮在各種彌撒當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)，而其實(shí)這塊彩色玻璃就出現(xiàn)在棺材的旁邊的教堂上，是完全照抄下來(lái)的，你可以賦予它意義業(yè)可以不賦予任何意義。
古代埃及和羅馬人都擅長(zhǎng)制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀(jì)的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過(guò)的雪花石膏，類(lèi)似玻璃般的效果。公元7世紀(jì)，英國(guó)的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國(guó)引進(jìn)工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進(jìn)行著色。公元8世紀(jì)以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開(kāi)始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設(shè)計(jì)為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。