Zjevení Páně je oslavou zjevení (nebo zhmotnění) Krista, Božího syna, a jeho božství světu. Svátek oslavuje tři hlavní události v Kristově životě. Za prvé oslavuje příchod mudrců (neboli mudrců). Tradičně se na většině svátků narození Páně zobrazují tři Mudrci (snad proto, že byli obdarováni třemi dary – zlatem, kadidlem a myrhou). Bible však počet mudrců nikdy neuvádí.

Během adventu jsme se modlili a čekali ve tmě na příchod Krista. O Vánocích Kristovo světlo zazářilo, ale jen pro ty, kteří se shromáždili kolem správce: Josef, Maria a pastýři. O Zjevení Páně světlo zazáří lidem všech národů. Zjevení Krista králům v Betlémě je symbolem jeho zjevení celému nežidovskému světu. Zjevení Páně nám představuje povolání nejen několika vyvolených, ale všech národů ke křesťanství.

Druhé, slaví se Ježíšův křest v řece Jordánu a také zázrak na svatební hostině v Káně. Ve Spojených státech slavíme Epifanii druhou neděli po Vánocích. V ostatních zemích se dodržuje tradičnější datum 6. ledna. Papež František vysvětluje:

Úděl každého člověka je symbolizován v této cestě mudrců z Východu: náš život je cestou osvětlenou světly, která nám osvětlují cestu, abychom našli plnost pravdy a lásky, kterou my křesťané poznáváme v Ježíši, Světle světa. Stejně jako Mudrci má každý člověk dvě velké „knihy“, které poskytují znamení pro vedení této pouti: knihu stvoření a knihu Písma svatého. Důležité je, abychom byli pozorní, bdělí a naslouchali Bohu, který k nám mluví, který k nám vždy promlouvá. Jak říká žalm s odkazem na Hospodinův zákon: „Tvé slovo je lampou mým nohám a světlem na mé cestě“ (Ž 119,105). Naslouchat evangeliu, číst ho, rozjímat o něm a učinit z něj svou duchovní potravu nám zvláště umožňuje setkat se s živým Ježíšem, zakusit jeho a jeho lásku.“

Kromě evangelia můžeme také uvažovat o hlubokých a bohatých tradicích národů celého světa, které nám pomohou plnějším způsobem slavit tento velký svátek.

Anglie

Slavení noci před Zjevením Páně (známé také jako předvečer Zjevení Páně) je známé jako Dvanáctá noc). Tradičně je to čas divadelních her, žertů (podobně jako na apríla), koláčů na dvanáctou noc a praní.

Na Štědrý den se zapalovalo Yuleovo poleno, které zůstávalo hořet až do Třinácté noci, aby přineslo do domu štěstí pro nadcházející rok. Jeho zbytky se uchovávaly, aby se jím kromě ochrany domu před ohněm a bleskem zapálilo i yuleské poleno na příští rok. Pro křesťany symbolika yuleského polena spočívala v tom, že představovalo potřebu udržet teplo ve stáji pro Ježíška. V dnešní době se o Vánocích jedí čokoládové koláče ve tvaru polena na Yule.

Koláč na dvanáctou noc je bohatý a hutný ovocný koláč, který obsahoval fazole. Pokud jste fazoli dostali, byli jste králem nebo královnou fazole a každý musel udělat to, co mu král nebo královna přikázali. Mezi další předměty ukryté v koláči patřil hřebíček (pro zloducha) a větvička (pro blázna).
Vynášení je způsob předávání dobrých přání mezi rodinou a přáteli. Wassail je pivní nápoj ochucený kořením a medem. Název Wassail pochází ze staroanglického výrazu „waes hael“, což znamená „měj se dobře“.

Jednou z nejoblíbenějších wassailových koled je:

„Here we come a-wassailing Among the leaves so green, Here we come a-wassailing, So fair to be seen: Láska a radost k vám přichází, A k vám i vaše wassail, A Bůh vám žehnej a posílá, Šťastný nový rok, A Bůh vám posílá, Šťastný nový rok.“

2. Francie

Ve Francii býval svátek Tří králů svátkem hostin a oslav. Protože se nyní Francouzi snaží vzpamatovat z přemíry jídla a oslav Vánoc a Nového roku, v současné době se hoduje méně. Stále se však běžně jí královský koláč zvaný Galette des Rois. Jedná se o koláč z listového těsta, který je plněný mandlovou a cukrovou hmotou. Do královského koláče se vkládá malá porcelánová fazole nebo figurka. Ten, kdo fazoli najde, má obvykle na hlavě zlatou papírovou korunu.

Tradice pojídání královského dortu sahá až do středověku. Na svátek Tří králů se v kostele vybírala velká sbírka. Farníci, kteří měli sbírku na starosti, dostávali galetu, která se mezi ně rozdělovala rovným dílem. Časem se tradice rozšířila a každá domácnost si rozdělila koláč, o který se podělili všichni členové rodiny a služebnictvo. První kousek byl vyhrazen pro prvního chudého, který zaklepal na dveře. Tento krajíc byl znám jako „krajíc Dobrého Pána“.

3. Německo

Skupiny mladých lidí zvané Sternsinger (známé také jako zpěváci s hvězdou) putují od dveří ke dveřím převlečené za tři Mudrce, navíc vedoucí nese hvězdu. Tito zpěváci nabídnou v domech, které navštíví, pohoštění, ale také žádají o dary na prospěšné účely. Mladí lidé pak provedou tradiční požehnání domu tím, že nad dveřmi křídou vyznačí rok. To chrání obyvatele před zlem v nadcházejícím roce. Napíší 20 + C + M + B + 16 (letopočet obklopuje tradiční jména mudrců: Kašpar, Melichar a Baltazar). Jiní tvrdí, že CMB znamená „Christus Mansionem Benedicat“ (Kristus žehnej tomuto domu). Bez ohledu na to je to skvělá tradice, kterou lze využít k požehnání domu. Kniha „Catholic Household Blessings and Prayers“ vydaná Konferencí katolických biskupů Spojených států amerických obsahuje požehnání a krátkou modlitební službu, kterou můžete využít pro svůj domov, pokud chcete tento zvyk dodržovat.

Němci navíc na Tři krále jedí zlatý kruh z pečiva naplněný pomerančem a kořením představujícím zlato, kadidlo a myrhu. Ten, kdo obdrží kousek obsahující tuto drobnost, se stává pro tento den králem nebo královnou. Tradicí je také zdobení vánočních stromků cukrovím a jinými sladkostmi. Na Tři krále děti (a hladoví dospělí) drancují vánoční stromky od cukroví a sladkostí.

4. Irsko

Irové označují Tři krále jako „malé Vánoce“ nebo „ženské Vánoce“. Po vaření a práci o vánočních svátcích ženy tradičně odpočívaly a slavily pro sebe na svátek Zjevení Páně. Na Tři krále se ženy scházely u vysokého čaje doprovázeného vínem, aby uctily zázrak na svatbě v Káni Galilejské. Pro každého člena rodiny se připravoval speciální koláč a zapalovala se v něm svíčka. Když každá svíčka zhasla, symbolizovalo to pořadí úmrtí každého člena rodiny.

5. Filipíny

Na Filipínách je zvykem, že děti nechávají v předvečer Tří králů venku boty, aby od Tří králů dostaly sladkosti a peníze, podobně jako to dělají evropské děti pro svatého Mikuláše na jeho svátek. V některých městech se konají průvody tří mužů oblečených v královských šatech, kteří jedou na koních a rozdávají dětem sladkosti a dárky.

6. Polsko

V Polsku se večer Tří králů nazývá szczodry wieczor, což znamená štědrý nebo hojný večer. Na svátek si rodina vezme požehnanou křídu, fólii a kadidlo a označí domov iniciálami Tří mudrců spolu s letopočtem.
Ve více než 90 městech se také slaví procesí na svátek Tří králů, náboženský svátek. Ty jsou také známé jako procesí Tří mudrců.

7. Portoriko

V Portoriku slaví Los Reyes neboli Tři krále. Děti 5. ledna posekaly trávu nebo zeleň a uložily ji do krabice pod postelí. To je tráva pro velbloudy, aby ji snědli. Na vrchol trávy se položí jejich seznam přání. Reyesové přijdou na návštěvu pouze tehdy, pokud jsou děti po celý rok hodné a pokud v době příchodu králů spí. Někdy v noci Los Reyes přijedou a tiše nechají dětem své dárky, zatímco velbloudi si pochutnávají na svačině z trávy. Když se děti probudí, mají v krabicích místo trávy hračky a další dárky. Je to den plný oslav. Později během dne si navíc přátelé a příbuzní vychutnávají sváteční večeři.

8. Rusko

V Rusku je svátek Zjevení Páně věnován křtu Krista v řece Jordán Janem Křtitelem. Obřad Velkého požehnání vody, známý také jako „Velké posvěcení vody“, provádějí buď den předtím, nebo večer. Kněz často vede procesí ke křtitelnici, ale tradičně se věřící vydávali k nedalekému jezeru nebo řece. Na vesnicích účastníci stále chodí k blízkému jezeru nebo řece. Ve městech umísťují do chrámů dřevěné kádě naplněné vodou. Je třeba poznamenat, že v lednu je voda ledově studená! Navzdory nepříjemné vodě je to mezi Rusy dodnes velmi populární a věří se, že nejlepší způsob, jak získat zdraví na těle i na duchu, je vykoupat se ve vodě hned po slavnostní bohoslužbě.

Historické záznamy uvádějí, že akce žehnání vody se konaly na dvorech moskevských carů již před rokem 1525. Tradičně byl průvod žehnání vod nejvelkolepějším z každoročních obřadů carského dvora, srovnatelný pouze s takovými mimořádnými událostmi, jako jsou královské korunovace a svatby. Po bohoslužbě v katedrále se průvod v čele s carem a moskevským patriarchou (představeným ruské církve) v doprovodu vysoce postavených šlechticů a církevních hodnostářů vydával k zamrzlé řece Moskvě.

Na otvoru v ledu byl postaven malý altánek zvaný Iordán (na památku Ježíšova křtu v řece Jordán), který byl vyzdoben svatými ikonami, včetně čtyř evangelistů.

Patriarcha ponořoval kříž do vody řeky a kropil přítomné svatou vodou. Po skončení obřadu se lidé mohli ze svaté vody napít. Svatá voda by pak byla přinesena zpět a použita k požehnání carského paláce. Podobné akce se v menším měřítku konaly ve farnostech po celém národě. (Bushkovitch, Paul (1992), Religion and Society in Russia: The Sixteenth and Seventeenth Centuries, Oxford University Press, s. 42)

Jak vidíte, svátek Zjevení Páně se slaví po celém světě v různých podobách. Jak připomíná papež František:

Když si připomínáme Ježíšovo zjevení lidstvu v podobě Dítěte, kéž cítíme po svém boku mudrce jako moudré společníky na cestě. Jejich příklad nám pomáhá pozvednout pohled k hvězdě a následovat velké touhy našeho srdce. Učí nás, abychom se nespokojili s průměrným životem, s „hrou na jistotu“, ale nechali se vždy přitahovat tím, co je dobré, pravdivé a krásné… Bohem, který je tím vším a ještě mnohem víc! A učí nás nenechat se oklamat zdáním, tím, co svět považuje za velké, moudré a mocné. U toho se nesmíme zastavit. Je třeba střežit víru. Dnes je to životně důležité: uchovat si víru. Musíme se tlačit dál, za temnotu, za hlasy, které vyvolávají poplach, za světskost, za tolik podob modernity, které dnes existují. Musíme se tlačit směrem k Betlému, kde v prostotě příbytku na předměstí, vedle matky a otce plných lásky a víry, září Slunce z výšin, Král vesmíru. Kéž po vzoru mudrců se svými malými světýlky hledáme Světlo a zachováváme si víru.“

.