Zájem o ochranu životního prostředí se v různých podobách opakoval v průběhu dějin v různých částech světa. nejstarší myšlenky ochrany životního prostředí lze vysledovat v džinismu, který oživil Mahávíra v 6. století př. n. l. ve staré Indii. Džinismus nabízí názor, který se může zdát snadno slučitelný se základními hodnotami spojenými s environmentálním aktivismem, tj. ochrana života nenásilím; což by mohlo vytvořit silný ekologický étos, který by přidal svůj hlas ke globálním výzvám k ochraně životního prostředí. Jeho učení o symbióze mezi všemi živými bytostmi a pěti živly – zemí, vodou, vzduchem, ohněm a vesmírem – tvoří základ dnešních environmentálních věd.
V Evropě zakázal anglický král Eduard I. v roce 1272 v Londýně pálení mořského uhlí vyhláškou poté, co se jeho kouř stal problémem. Toto palivo bylo v Anglii tak běžné, že toto nejstarší pojmenování pro něj vzniklo proto, že se dalo z některých břehů odvézt na trakaři.
Dříve na Blízkém východě chalífa Abú Bakr v roce 630 přikázal svému vojsku, aby „neškodilo stromům a nepálilo je ohněm“ a „nezabíjelo žádné nepřátelské stádo, kromě svého jídla“. Arabská lékařská pojednání v průběhu 9. až 13. století zabývající se ekologií a vědou o životním prostředí, včetně znečištění, napsali al-Kindi, Qusta ibn Luqa, al-Razi, Ibn al-Jazzar, al-Tamimi, al-Masihi, Avicenna, Ali ibn Ridwan, Ibn Jumay, Isaac Israeli ben Solomon, Abd-el-latif, Ibn al-Quff a Ibn al-Nafis. Jejich díla se zabývala řadou témat souvisejících se znečištěním, například znečištěním ovzduší, znečištěním vody, znečištěním půdy, nesprávným nakládáním s pevným komunálním odpadem a posuzováním vlivu některých lokalit na životní prostředí.
Raná legislativa v oblasti životního prostředíEdit
Při nástupu páry a elektřiny se múza dějin chytá za nos a zavírá oči (H. G. Wells 1918).
Počátky environmentálního hnutí spočívaly v reakci na zvyšující se úroveň znečištění ovzduší kouřem během průmyslové revoluce. Vznik velkých továren a s ním spojený enormní nárůst spotřeby uhlí vyvolal nebývalou míru znečištění ovzduší v průmyslových centrech; po roce 1900 se k rostoucí zátěži nezpracovaného lidského odpadu přidal i velký objem vypouštěných průmyslových chemikálií. První rozsáhlé moderní zákony o životním prostředí přišly v podobě britských zákonů o alkáliích, které byly přijaty v roce 1863 a regulovaly škodlivé znečištění ovzduší (plynná kyselina chlorovodíková) vznikající při Leblancově procesu, který se používal k výrobě uhličitanu sodného. K omezení tohoto znečištění byl jmenován inspektor a čtyři podinspektoři. Kompetence inspektorátu se postupně rozšiřovaly a vyvrcholily vydáním nařízení o alkáliích z roku 1958, které podřídilo dozoru všechna velká těžká průmyslová odvětví, která vypouštěla kouř, štěrk, prach a výpary.
V průmyslových městech se místní odborníci a reformátoři, zejména po roce 1890, ujali vedení při identifikaci zhoršování životního prostředí a znečištění a iniciovali hnutí zdola, aby požadovali a dosáhli reforem. Obvykle nejvyšší prioritu mělo znečištění vody a ovzduší. V roce 1898 byla založena Společnost pro omezování kouře z uhlí, která se tak stala jednou z nejstarších nevládních organizací zabývajících se ochranou životního prostředí. Založil ji umělec sir William Blake Richmond, který byl frustrován škodlivostí uhelného kouře. Ačkoli existovaly dřívější právní předpisy, zákon o veřejném zdraví z roku 1875 vyžadoval, aby všechny pece a krby spotřebovávaly vlastní kouř. Stanovil také sankce proti továrnám, které vypouštěly velké množství černého kouře. Ustanovení tohoto zákona byla v roce 1926 rozšířena zákonem Smoke Abatement Act, který zahrnoval i další emise, jako jsou saze, popel a zrnité částice, a zmocnil místní úřady k zavedení vlastních předpisů.
V průběhu španělské revoluce provedli anarchisty ovládaná území několik ekologických reforem, které byly v té době pravděpodobně největší na světě. Daniel Guerin uvádí, že anarchistická území diverzifikovala plodiny, rozšiřovala zavlažování, iniciovala zalesňování, zakládala stromové školky a pomáhala zakládat nudistické komunity. Jakmile byla objevena souvislost mezi znečištěním ovzduší a tuberkulózou, CNT uzavřela několik továren na výrobu kovů.
Teprve na popud velkého smogu v Londýně v roce 1952, který město téměř zastavil a možná způsobil až 6 000 úmrtí, byl přijat zákon o čistotě ovzduší z roku 1956 a poprvé se začalo řešit znečištění ovzduší ve městě. Majitelům domů byly nabídnuty finanční pobídky, aby nahradili otevřená uhelná ohniště alternativními (např. instalací plynových krbů) nebo aby místo nich spalovali koks (vedlejší produkt při výrobě městského plynu), který produkuje minimum kouře. V některých městech byly zavedeny „kouřové zóny“, kde se mohla spalovat pouze bezdýmná paliva, a elektrárny byly přemístěny mimo města. Tento zákon se stal důležitým impulsem pro moderní environmentalismus a způsobil přehodnocení nebezpečí, které zhoršování životního prostředí představuje pro kvalitu života lidí.
Koncem 19. století byly také přijaty první zákony na ochranu volně žijících živočichů. zoolog Alfred Newton publikoval v letech 1872 až 1903 sérii výzkumů o vhodnosti zřízení „Close-time“ pro ochranu původních živočichů. Jeho prosazování zákonů na ochranu zvířat před lovem v období páření vedlo ke vzniku Královské společnosti pro ochranu ptáků a ovlivnilo přijetí zákona o ochraně mořských ptáků v roce 1869 jako prvního zákona na ochranu přírody na světě.
První ekologická hnutíEdit
Zájem o životní prostředí byl na počátku 19. století charakteristický pro romantické hnutí. Jeden z prvních moderních výroků o uvažování o průmyslovém pokroku člověka a jeho vlivu na životní prostředí napsal japonský geograf, pedagog, filozof a spisovatel Tsunesaburo Makiguči ve své publikaci Jinsei Chirigaku (Geografie lidského života) z roku 1903. V Británii básník William Wordsworth hodně cestoval po Lake District a napsal, že je to „jakýsi národní majetek, na který má právo a zájem každý člověk, který má oko, aby vnímal, a srdce, aby se těšil“.
Systematické úsilí ve prospěch životního prostředí začalo až koncem 19. století; vyrostlo z hnutí amenity v Británii v 70. letech 19. století, které bylo reakcí na industrializaci, růst měst a zhoršující se znečištění ovzduší a vody. Hnutí, které začalo vznikem Společnosti pro ochranu obcí (Commons Preservation Society) v roce 1865, se zasazovalo o zachování venkova proti zásahům industrializace. Robert Hunter, právní zástupce společnosti, vedl ve spolupráci s Hardwicke Rawnsleym, Octavií Hillovou a Johnem Ruskinem úspěšnou kampaň, jejímž cílem bylo zabránit výstavbě železnice pro přepravu břidlice z lomů, která by zničila nedotčená údolí Newlands a Ennerdale. Tento úspěch vedl k založení Společnosti na obranu Lake District (později se z ní stala Společnost přátel Lake District).
Petr Kropotkin psal o ekologii v oblasti ekonomie, zemědělství, ochrany přírody, etologie, kriminologie, urbanismu, geografie, geologie a biologie. Na švýcarských a sibiřských ledovcích vypozoroval, že od počátku průmyslové revoluce pomalu tají, čímž se pravděpodobně stal jedním z prvních předpovědí klimatických změn. Pozoroval také škody způsobené odlesňováním a lovem. Kropotkinovy spisy se stanou vlivnými v 70. letech 19. století a stanou se hlavní inspirací pro hnutí záměrných komunit, stejně jako se jeho myšlenky stanou základem teorie sociální ekologie.
V roce 1893 se Hill, Hunter a Rawnsley dohodli na založení národního orgánu, který by koordinoval úsilí o ochranu životního prostředí v celé zemi; „National Trust for Places of Historic Interest or Natural Beauty“ byl formálně otevřen v roce 1894. Organizace získala bezpečnou oporu díky zákonu „National Trust Bill“ z roku 1907, který dal trustu status statutární korporace. zákon byl schválen v srpnu 1907.
Rané hnutí „Back-to-Nature“, které předjímalo romantický ideál moderního environmentalismu, prosazovali intelektuálové jako John Ruskin, William Morris, George Bernard Shaw a Edward Carpenter, kteří se stavěli proti konzumu, znečišťování životního prostředí a dalším činnostem škodlivým pro přírodu. Toto hnutí bylo reakcí na městské podmínky v průmyslových městech, kde byla příšerná hygiena, neúnosná úroveň znečištění a strašně stísněné bydlení. Idealisté obhajovali život na venkově jako mýtickou utopii a prosazovali návrat k němu. John Ruskin tvrdil, že lidé by se měli vrátit na malý kousek anglické půdy, krásný, klidný a úrodný. Nebudeme na něm mít žádné parní stroje… budeme mít spoustu květin a zeleniny. . budeme mít trochu hudby a poezie; děti se na ni naučí tančit a zpívat.
Pokoušeli se dokonce o praktické podniky při zakládání malých družstevních farem a nadšeně oživovali staré venkovské tradice bez „poskvrny manufaktury a kazu umělosti“, včetně morrisovského tance a májky.
Tyto myšlenky inspirovaly také různé ekologické skupiny ve Velké Británii, například Královskou společnost pro ochranu ptáků, kterou v roce 1889 založila Emily Williamsonová jako protestní skupinu, jež vedla kampaň za větší ochranu původního ostrovního ptactva. Společnost získala rostoucí podporu předměstských středních vrstev a také podporu mnoha dalších vlivných osobností, například ornitologa profesora Alfreda Newtona. Do roku 1900 se podpora veřejnosti zvýšila a organizace měla více než 25 000 členů. Hnutí Zahradní město zahrnulo do svého manifestu městského plánování mnoho ekologických problémů; Socialistická liga a hnutí The Clarion rovněž začaly prosazovat opatření na ochranu přírody.
Hnutí ve Spojených státech vzniklo koncem 19. století z obav o ochranu přírodních zdrojů Západu, přičemž klíčové filozofické příspěvky měly osobnosti jako John Muir a Henry David Thoreau. Thoreau se zajímal o vztah lidí k přírodě a studoval jej tím, že žil v blízkosti přírody prostým životem. Své zkušenosti zveřejnil v knize Walden, v níž tvrdí, že lidé by se měli s přírodou sblížit. Muir dospěl k přesvědčení o přirozeném právu na přírodu, zejména poté, co strávil nějaký čas na túrách v Yosemitském údolí a studoval tamní ekologii i geologii. Úspěšně lobboval u kongresu za vytvoření Yosemitského národního parku a v roce 1892 založil Sierra Club. Ochranářské zásady i víra v přirozené právo na přírodu se měly stát základem moderního environmentalismu.
Ve 20. století pokračoval růst popularity a uznání ekologických myšlenek. Začaly se objevovat snahy o záchranu některých volně žijících živočichů, zejména amerických bizonů. Úhyn posledního holuba pasažéra i ohrožení amerických bizonů pomohly soustředit mysl ochránců přírody a zpopularizovat jejich obavy. V roce 1916 byla americkým prezidentem Woodrowem Wilsonem založena Správa národních parků (National Park Service).
V roce 1919 byla ve Velké Británii založena Lesnická komise (Forestry Commission), jejímž cílem bylo zvýšit množství lesů v Británii nákupem půdy pro zalesňování a obnovu lesů. Úkolem komise byla také podpora lesnictví a produkce dřeva pro obchod. Ve dvacátých letech 20. století se komise zaměřila na získávání půdy, na níž se začaly vysazovat nové lesy; velká část půdy byla dříve využívána k zemědělským účelům. V roce 1939 byla Lesnická komise největším vlastníkem půdy ve Velké Británii.
V průběhu 30. let 20. století měli nacisté složky, které podporovaly práva zvířat, zoologické zahrady a divokou přírodu, a přijali několik opatření na zajištění jejich ochrany. V roce 1933 vláda vytvořila přísný zákon na ochranu zvířat a v roce 1934 byl přijat říšský lovecký zákon (Das Reichsjagdgesetz), který omezoval lov. Několik nacistů bylo ochránci životního prostředí (zejména Rudolf Hess) a ochrana druhů a ochrana zvířat byly významnými tématy režimu. V roce 1935 režim přijal „říšský zákon o ochraně přírody“ (Reichsnaturschutzgesetz). Byla prosazována koncepce Dauerwaldu (nejlépe přeloženo jako „věčný les“), která zahrnovala pojmy jako hospodaření v lesích a jejich ochrana, a byly také vyvíjeny snahy o omezení znečištění ovzduší.
V roce 1949 vyšel Almanach písečného kraje od Aldo Leopolda. Vysvětloval v něm Leopoldovo přesvědčení, že lidstvo by mělo mít morální úctu k životnímu prostředí a že je neetické ho poškozovat. Kniha bývá někdy označována za nejvlivnější knihu o ochraně přírody.
V průběhu 50., 60., 70. a dalších let 20. století byla fotografie využívána ke zvýšení povědomí veřejnosti o potřebě ochrany půdy a k náboru členů do ekologických organizací. David Brower, Ansel Adams a Nancy Newhallová vytvořili sérii výstavních formátů Sierra Clubu, která pomohla zvýšit povědomí veřejnosti o životním prostředí a přivedla rychle rostoucí příliv nových členů do Sierra Clubu a do ekologického hnutí obecně. Kniha „This Is Dinosaur“ vydaná Wallacem Stegnerem s fotografiemi Martina Littona a Philipa Hydea zabránila výstavbě přehrad na území Dinosaur National Monument tím, že se stala součástí nového druhu aktivismu zvaného environmentalismus, který kombinoval ochranářské ideály Thoreaua, Leopolda a Muira s údernou reklamou, lobbováním, distribucí knih, kampaněmi psaní dopisů a dalšími aktivitami. Mocné využití fotografie vedle psaného slova pro ochranu přírody se datuje od vzniku Yosemitského národního parku, kdy fotografie přesvědčily Abrahama Lincolna, aby zachoval nádhernou krajinu vytesanou ledovcem pro všechny časy. Série výstavních formátů Sierra Clubu vyvolala odpor veřejnosti proti stavbě přehrad v Grand Canyonu a ochránila mnoho dalších národních pokladů. Sierra Club často stál v čele koalice mnoha ekologických skupin včetně Wilderness Society a mnoha dalších.
Po zaměření na ochranu divočiny v 50. a 60. letech 20. století Sierra Club a další skupiny rozšířily své zaměření na takové otázky, jako je znečištění ovzduší a vody, obavy o populaci a omezení využívání přírodních zdrojů.
Poválečná expanzeEdit
V roce 1962 vyšla kniha Silent Spring (Mlčící jaro) americké bioložky Rachel Carsonové. Kniha katalogizovala dopady nevybíravého postřiku DDT v USA na životní prostředí a zpochybňovala logiku vypouštění velkého množství chemických látek do životního prostředí, aniž by byly plně pochopeny jejich účinky na lidské zdraví a ekologii. Kniha naznačovala, že DDT a další pesticidy mohou způsobovat rakovinu a že jejich používání v zemědělství ohrožuje volně žijící živočichy, zejména ptáky. Výsledné znepokojení veřejnosti vedlo v roce 1970 k vytvoření americké Agentury pro ochranu životního prostředí, která následně v roce 1972 zakázala používání DDT v zemědělství v USA. Omezené používání DDT při kontrole přenašečů nemocí pokračuje v některých částech světa dodnes a zůstává kontroverzní. Odkazem knihy bylo vytvoření mnohem většího povědomí o otázkách životního prostředí a zájmu o to, jak lidé ovlivňují životní prostředí. S tímto novým zájmem o životní prostředí se objevil zájem o problémy, jako je znečištění ovzduší a úniky ropy, a zájem o životní prostředí vzrostl. Vznikaly nové nátlakové skupiny, zejména Greenpeace a Friends of the Earth (USA), a také významné místní organizace, jako například Wyoming Outdoor Council, která byla založena v roce 1967.
V 70. letech 20. století nabralo environmentální hnutí ve světě rychlý spád jako produktivní vyústění kontrakulturního hnutí.
Prvními politickými stranami na světě, které vedly kampaň na převážně environmentální platformě, byly United Tasmania Group Tasmania v Austrálii a Values Party of New Zealand. První zelenou stranou v Evropě bylo Lidové hnutí pro životní prostředí, založené v roce 1972 ve švýcarském kantonu Neuchâtel. První národní zelenou stranou v Evropě byla PEOPLE, založená ve Velké Británii v únoru 1973, která se nakonec změnila v Ekologickou stranu a poté ve Stranu zelených.
Ochrana životního prostředí se stala důležitou také v rozvojovém světě; v Indii vzniklo pod vlivem Mhatmase Gándhího hnutí Chipko, které založilo pokojný odpor proti odlesňování doslova objímáním stromů (což vedlo k označení „objímatelé stromů“). Jejich pokojné metody protestu a heslo „ekologie je trvalá ekonomika“ měly velký vliv.
Dalším milníkem v hnutí bylo vytvoření Dne Země. Den Země se poprvé připomínal v San Francisku a dalších městech 21. března 1970, v první jarní den. Byl vytvořen s cílem upozornit na problémy životního prostředí. Dne 21. března 1971 hovořil generální tajemník OSN U Thant v Den Země o vesmírné lodi Země, čímž odkazoval na ekosystémové služby, které nám Země poskytuje, a tedy na naši povinnost ji chránit (a s ní i sebe). Den Země je nyní celosvětově koordinován organizací Earth Day Network a každoročně se slaví ve více než 192 zemích světa.
Ve dnech 5.-16. června 1972 se konala první velká konference OSN o mezinárodních otázkách životního prostředí, Konference OSN o životním prostředí člověka (známá také jako Stockholmská konference). Znamenala přelom ve vývoji mezinárodní politiky životního prostředí.
V polovině 70. let 20. století se mnozí domnívali, že lidé stojí na pokraji ekologické katastrofy. Začalo se formovat hnutí Back-to-the-land a myšlenky environmentální etiky se spojily s náladami proti vietnamské válce a dalšími politickými otázkami. Tito lidé žili mimo běžnou společnost a začali přejímat některé radikálnější environmentální teorie, například hlubinnou ekologii. Přibližně v této době se začíná projevovat větší síla mainstreamového environmentalismu, když byl v roce 1973 podepsán zákon o ohrožených druzích a v roce 1975 vznikla CITES. Byly také přijaty významné novely amerického zákona o čistotě ovzduší a zákona o čistotě vody.
V roce 1979 vydal britský vědec James Lovelock knihu Gaia: Nový pohled na život na Zemi, v níž předložil hypotézu Gaia; ta předpokládá, že život na Zemi lze chápat jako jediný organismus. To se stalo důležitou součástí ideologie hluboce zelených. Po celý zbytek historie environmentalismu probíhaly debaty a spory mezi radikálnějšími stoupenci této hluboce zelené ideologie a mainstreamovějšími environmentalisty.
21. století a dáleRedakce
Environmentalismus se stále vyvíjí, aby čelil novým problémům, jako je globální oteplování, přelidnění, genetické inženýrství a znečištění plastem.
Výzkumy ukazují prudký pokles zájmu americké veřejnosti o 19 různých oblastí životního prostředí. Je méně pravděpodobné, že se Američané aktivně zapojí do nějakého ekologického hnutí nebo organizace, a častěji než v roce 2000 se označují za „nesympatizující“ s nějakým ekologickým hnutím. Jedná se pravděpodobně o přetrvávající faktor velké recese v roce 2008. Od roku 2005 klesl podíl Američanů, kteří souhlasí s tím, že životní prostředí by mělo mít přednost před hospodářským růstem, o 10 procentních bodů, naopak o 12 procentních bodů vzrostl podíl těch, kteří se domnívají, že růst by měl mít přednost, „i kdyby životní prostředí do určité míry trpělo“. Nicméně nedávný průzkum National Geographic ukázal silnou touhu po angažovanosti v tuctu zemí a naznačil, že většina je pro to, aby byla chráněna více než polovina zemského povrchu.
Nové formy ekoaktivismuEdit
Sedění na stromě je forma aktivismu, při níž protestující sedí na stromě ve snaze zastavit odstranění stromu nebo zabránit demolici území, přičemž nejdelším a nejznámějším seděním na stromě je Julia Butterfly Hill, která strávila 738 dní v kalifornské sekvoji a zachránila tříakrový lesní porost.
Sit-in lze využít k podpoře sociálních změn, jako například Greensboro sit-ins, série protestů v roce 1960 s cílem zastavit rasovou segregaci, ale lze jej využít i v ekoaktivismu, jako například při protestu proti ropovodu Dakota Access Pipeline.
Před syrskou občanskou válkou byla Rojava ekologicky poškozena monokulturami, těžbou ropy, přehrazováním řek, odlesňováním, suchem, úbytkem ornice a celkovým znečištěním. DFNS zahájila kampaň s názvem „Make Rojava Green Again“ (parodie na Make America Great Again), která se snaží zajistit komunitám obnovitelné zdroje energie (zejména solární energii), zalesňování, ochranu vodních zdrojů, výsadbu zahrad, podporu městského zemědělství, vytváření rezervací pro volně žijící živočichy, recyklaci vody, včelařství, rozšiřování veřejné dopravy a podporu ekologického povědomí v rámci svých komunit.
Povstalecké zapatistické autonomní obce jsou pevně ekologicky zaměřené a zastavily těžbu ropy, uranu, dřeva a kovů v Lacandonské džungli a zastavily používání pesticidů a chemických hnojiv v zemědělství.
CIPO-RFM se zapojila do sabotáží a přímých akcí proti větrným farmám, krevetovým farmám, eukalyptovým plantážím a dřevařskému průmyslu. Založili také družstva dělníků pěstujících kukuřici a kávu a postavili školy a nemocnice na pomoc místnímu obyvatelstvu. Vytvořili také síť autonomních komunitních rozhlasových stanic, které vzdělávají lidi o nebezpečích pro životní prostředí a informují okolní komunity o nových průmyslových projektech, které by zničily další půdu. V roce 2001 CIPO-RFM zabránila výstavbě dálnice, která byla součástí Plánu Puebla Panama.