Úplný stručný

Obsah kapitoly

Vidění, které Izajáš spatřil v chrámu. (1-8) Hospodin oznamuje zaslepení, které má přijít na židovský národ, a zkázu, která bude následovat. (9-13)

Komentář k Izajášovi 6,1-8

(Přečti si Izajáše 6,1-8)

V tomto obrazném vidění je chrám otevřen k nahlédnutí až do nejsvětější svatyně. Prorok, stojící před chrámem, vidí Boží přítomnost, jak sedí na slitovnici, vyvýšené nad truhlou smlouvy, mezi cherubíny a serafíny, a Boží sláva naplňuje celý chrám. Vidí Boha na jeho trůnu. Toto vidění je vysvětleno, Jan 12,41, že Izaiáš nyní viděl Kristovu slávu a mluvil o něm, což je plný důkaz, že náš Spasitel je Bůh. V Ježíši Kristu sedí Bůh na trůnu milosti a skrze něj je otevřena cesta do nejsvětější svatyně. Pohleďte na Boží chrám, jeho církev na zemi, naplněnou jeho slávou. Jeho vlečka, sukně jeho roucha, naplnila chrám, celý svět, neboť vše je Božím chrámem. A přesto přebývá v každém zkroušeném srdci. Pohleďte na požehnané služebníky, jimiž je obsluhována jeho vláda. Nad trůnem stáli svatí andělé, zvaní serafíni, což znamená „hořící“; hoří láskou k Bohu a horlivostí pro jeho slávu proti hříchu. Serafíni, kteří ukazují své tváře zahalené, prohlašují, že jsou připraveni vzdát poslušnost všem Božím příkazům, i když nechápou tajné důvody jeho rad, vlády a zaslíbení. Jediný pohled na Krista v jeho slávě by odstranil veškerou marnivou slávu, ctižádostivost, nevědomost a pýchu. Tato strašná vize Božího Majestátu přemohla proroka pocitem vlastní ničemnosti. Jsme zničeni, pokud mezi námi a tímto svatým Bohem není Prostředník. Záblesk nebeské slávy stačí, aby nás přesvědčil, že všechny naše spravedlnosti jsou jako špinavé hadry. Neexistuje ani člověk, který by se odvážil promluvit k Pánu, kdyby viděl Boží spravedlnost, svatost a majestát, aniž by rozpoznal jeho slavné milosrdenství a milost v Ježíši Kristu. Živý uhlík může znamenat ujištění, které se prorokovi dostává, že skrze Kristovo vykoupení je mu odpuštěno a že je ve svém díle přijat. Nic nemá moc očistit a potěšit duši než to, co je přijato z Kristova zadostiučinění a přímluvy. Sejmutí hříchu je nezbytné k tomu, abychom mohli s důvěrou a útěchou mluvit buď k Bohu v modlitbě, nebo od Boha v kázání; a hříchu se zbaví ti, kdo si na něj stěžují jako na břemeno a vidí, že jsou jím ohroženi. Pro ty, které Bůh posílá, je velkou útěchou, že jdou za Boha, a proto mohou mluvit v jeho jménu s jistotou, že jim to vydrží.

Komentář k Iz 6,9-13

(Čti Iz 6,9-13)

Bůh posílá Izajáše, aby předpověděl zkázu jeho lidu. Mnozí slyší zvuk Božího slova, ale necítí jeho sílu. Bůh někdy ve spravedlivém soudu vydává lidi slepotě mysli, protože nechtějí přijmout pravdu v lásce k ní. Žádný pokorný tazatel po Kristu se však nemusí obávat této hrozné zkázy, která je duchovním soudem nad těmi, kdo se stále budou držet svých hříchů. Nechť se každý modlí za osvícení Duchem svatým, aby mohl pochopit, jak vzácná jsou Boží milosrdenství, díky nimž jsme jako jediní chráněni před tímto strašným nebezpečím. Pán si však chce uchovat zbytek, jako je desátý, jemu svatý. A budiž požehnán Bůh, že stále zachovává svou církev; jakkoli budou vyznavači nebo viditelné církve odříznuty jako neplodné, vzejde z nich svaté semeno, z něhož vzejdou všechny početné větve spravedlnosti.

.