Buddha, jeho učení, jeho následovníci a světový názor:

Jí buddhisté maso?

Vzhledem k obrazu Buddhy ve světovém názoru je tato otázka od ne-buddhisty relevantní. Odpověď však bohužel není tak jednoduchá.

Buddhisté jsou po celém světě známí svým soucitem a silnou vírou v karmu. Poznat pravého buddhistu znamená vědět, že by úmyslně neublížil ani mouše, natož aby vzal život zvířeti. Vždyť samotný fundamentální základ Buddhova učení začíná slovy nikomu neubližuj. Už jen na základě této zásady by seriózní buddhista neměl jíst maso žádné cítící bytosti. Hořkou pravdou je, že byste se mýlili, kdybyste vyslovili tento paušální předpoklad. Skutečnost je taková, že mnoho buddhistů stále jí maso. Nejen jako laičtí buddhisté, mniši, velcí populární kazatelé tak činí, zatímco učí o soucitu. S šířením osvěty však stále více mladé generace přechází na soucitný životní styl, což je úžasné vidět.

Co řekl Buddha o pojídání masa?“

Buddha jasně prohlásil, což lze nalézt v Lankavatara sútře: „Jelikož jsou mi všechny vnímající bytosti rovny jako můj jediný syn, jak mohu svým následovníkům schválit, aby jedli maso mého syna? Pojídání masa pro mě nepřichází v úvahu. Nikdy jsem to neschvaloval, neschvaluji a nikdy to schvalovat nebudu – přísně jsem jedení masa odsoudil v každém ohledu“. Jíst maso jako buddhista znamená jít proti tomu, co Buddha Šákjamuni učil nejen v sútrách, ale i s ohledem na nenásilí a neubližování druhým celkově.

Buddha nás učil, že všechny cítící bytosti chtějí být šťastné a vyhnout se utrpení. To je hlavním cílem vzácného života každého člověka. Buddhisté vědí, že všechna zvířata (suchozemská i mořská), hmyz (dokonce i ti otravní komáři), včetně všech ze šesti říší, chtějí žít a vyhnout se utrpení všemi možnými prostředky a že tím, že jim přímo či nepřímo ubližujeme, vytváříme společně i samostatně negativní karmu. Proč tedy tolik buddhistů stále jí maso?

Nešťastnou součástí sporu je:

Je těžké změnit svůj životní styl, je těžké obětovat pokušení chuti masa, ale mniši a mnišky, kteří se mají zříci světských zálib, se povznášejí nad běžný životní styl, aby praktikovali to, co Buddha učil, ale……Velmi nešťastnou součástí celého sporu jsou laciné výmluvy lidí při jejich pojídání, jako například

1. že zvíře neporážíme, ale jen kupujeme maso.

2. Lidé si často špatně vykládají Buddhova slova, když se snaží ospravedlnit své jednání, a jedno z nich zní takto: Buddha řekl: Odpovídal na otázku, že pokud máte opravdu hlad a najdete mrtvé zvíře, můžete ho sníst, abyste přežili, ale i tam kladl tři podmínky, abyste se ujistili, že zvíře nebylo zabito za účelem konzumace, a tři podmínky jsou: neviděli jste to zabíjení za účelem konzumace, neslyšeli jste a nemáte pochybnosti, zda bylo zabito za účelem konzumace. Lidé si to často nesprávně vykládají jako souhlas s pojídáním masa.

3. Někteří si dokonce nesprávně vykládají vzácnou almužní tradici mnichů a mnišek, když ospravedlňují pojídání masa tím, že s úctou jíte to, co se nabízí.

Běžný problém:

Nešťastná pravda je společná všem kulturám a náboženstvím, což je spousta chybných výkladů učení svatých náboženství na celém světě. Ve všech náboženstvích se vyskytuje spousta krutosti a neetických praktik a způsobu uctívání. Buddhismus si tím také hodně prošel a dnes možná ještě více v návaznosti na moderní závody v prodeji a marketingu.

V dnešním životním stylu je vaše spotřeba důvodem k jatkám. Proto s přechodem k uvědomělému a soucitnějšímu životnímu stylu s rostlinnou stravou lidé omezí chov zvířat pro jejich maso, a tím bude brutálních a krvavých zabíjení stále méně.“

Výzva ctihodného Geše Phelgjeho k soucitu

Jak Buddha učil před více než dvěma a půl tisíci lety, dodržování vegetariánského životního stylu přináší mnoho výhod – jak pro nás, tak i pro ostatní bytosti. Dnes, o tolik staletí později, jsou Buddhova slova stejně silná jako kdykoli předtím. Dokonce i moderní věda začíná toto hluboké učení potvrzovat.

V posledních letech se svět stal velmi nevyrovnaným místem. Není pochyb o tom, že část této nerovnováhy je přímo způsobena lidskou konzumací masa. V průmyslově vyspělých zemích má masný průmysl na svědomí obrovské ekologické problémy: metan produkovaný dobytkem přispívá ke globálnímu oteplování; kyselé prasečí výkaly znečišťují podzemní vodonosné vrstvy; nadměrný rybolov zbavuje oceány jejich ryb; hospodářská zvířata v poslední době dokonce přenášejí vážné a smrtelné nemoci na lidi!“

Chováním masa nejenže škodíme životnímu prostředí, ale škodíme i sami sobě, když ho jíme. Ubližujeme si dvěma způsoby:

Za prvé, pojídání masa je v rozporu s naší vrozenou buddhovskou přirozeností, která je v podstatě láskou ke všem vnímajícím bytostem v celém vesmíru; za druhé, pojídání masa je nezdravé, zejména z dlouhodobého hlediska. Tím, že člověk nebude jíst maso, může snížit pravděpodobnost, že onemocní srdečními chorobami, vysokým krevním tlakem, rakovinou všeho druhu, infekčními chorobami, takzvanou nemocí šílených krav atd.

Můj apel na vás tedy zní: ode dneška se vzdejte konzumace masa; pokud máte pocit, že to nemůžete udělat, jezte alespoň méně masa. Může to trvat několik pokusů, než se vzdáte konzumace masa, protože všechny návyky se těžko odbourávají.

Z celého srdce vás však vyzývám, abyste to udělali z následujících důvodů:

1. Pokud nebudete jíst maso, zachráníte v průběhu let mnoho životů a získáte díky tomu dobré zásluhy. Pamatujte, že Buddha učil, že všechny vnímající bytosti byly v určitém okamžiku našimi vlastními matkami. Nejíst maso znamená nejíst své vlastní matky;
2. prospěje to vašemu zdraví, zejména z dlouhodobého hlediska, a
3. pomůže to zachovat životní prostředí pro budoucí generace.

Děkuji,

Geshe Thupten Phelgye
(buddhistický mnich)

.