Dotaz: „Jaké jsou kvalifikace starších a jáhnů?“
Odpověď: Jaké jsou kvalifikace starších a jáhnů? V Bibli jsou jasně stanoveny kvalifikace diakona a staršího a jejich postavení v těle věřících. Úřad diakona byl vyvinut k řešení praktického problému v církvi: „Dvanáct tedy shromáždilo všechny učedníky a řekli: ‚Nebylo by správné, abychom zanedbávali službu Božího slova kvůli obsluhování stolů'“ (Sk 6,2). Slovo překládané jako „obsluhovat“ je řecké slovo diakonein, které pochází ze slova znamenajícího „obsluha, číšník nebo ten, kdo slouží jinému“. „Diakon“ znamená sloužit. Prvními diakony byla v jeruzalémské církvi skupina sedmi mužů, kteří byli pověřeni prací při každodenním rozdělování jídla. Diakon je tedy ten, kdo v církvi slouží druhým v oficiální funkci.
Řecké slovo překládané jako „biskup“ je episkopos (zdroj našeho anglického slova episcopal). Biskup je správce, dohlížitel nebo úředník pověřený všeobecným řízením sboru. V Bibli se biskupové nazývají také „starší“ (1 Timoteovi 5,19) a „pastýři“ (Efezským 4,11).
Kvalifikaci biskupa/staršího/pastýře najdeme v 1 Timoteovi 3,1-7: „Zde je věrohodný výrok: Kdo usiluje o to, aby byl správcem, touží po vznešeném úkolu. Dozorce má být bezúhonný, věrný své ženě, střídmý, zdrženlivý, slušný, pohostinný, schopný učit, nepropadající opilství, ne násilnický, ale mírný, ne hádavý, ne milovník peněz. Musí dobře spravovat svou vlastní rodinu a dohlížet na to, aby ho jeho děti poslouchaly, a musí tak činit způsobem hodným plné úcty. (Pokud někdo neumí spravovat svou vlastní rodinu, jak se může starat o Boží církev?). Nesmí být čerstvě obrácený, jinak by se mohl stát domýšlivým a propadnout stejnému soudu jako ďábel. Musí mít také dobrou pověst u lidí zvenčí, aby neupadl v nemilost a do ďáblovy pasti.“ V tomto případě je třeba, aby byl v dobrém postavení. Pavel také poučuje Timoteje o věcech, které jsou příkladem učení dobrého služebníka. Počínaje 1. Timoteovi 4,11 a pokračujíc 6,2 Pavel Timoteovi uvádí dvanáct věcí, které by měl „přikazovat a učit“.
Apoštol Pavel opakuje kvalifikaci biskupa/staršího/pastora ve svém listu Titovi. „Starší musí být bezúhonný, věrný své ženě, muž, jehož děti věří a nelze je obvinit z divokosti a neposlušnosti. Protože správce spravuje Boží domácnost, musí být bezúhonný – nesmí být panovačný, vznětlivý, nesmí propadat opilství, nesmí být násilnický, nesmí usilovat o nepoctivý zisk. Naopak, musí být pohostinný, takový, který miluje to, co je dobré, který se ovládá, je čestný, svatý a ukázněný. Musí se pevně držet důvěryhodného poselství, jak bylo vyučováno, aby mohl ostatní povzbuzovat zdravým učením a vyvracet ty, kdo mu odporují.“ (Titovi 1,6-9)
Kvalifikace diakona jsou podobné jako u biskupa/staršího/pastora. „Stejně tak mají být diakoni hodni úcty, upřímní, nemají si dopřávat mnoho vína a nemají usilovat o nepoctivý zisk. Musí se s čistým svědomím držet hlubokých pravd víry. Nejprve musí být vyzkoušeni, a pak, není-li proti nim nic, ať slouží jako diakoni. Stejně tak ženy mají být hodny úcty, nemají být zlomyslné mluvky, ale umírněné a ve všem spolehlivé. Diakon musí být věrný své ženě a musí dobře spravovat děti a domácnost. Ti, kdo dobře slouží, získávají vynikající postavení a velkou jistotu ve víře v Ježíše Krista“ (1 Timoteovi 3,8-13). Slovo přeložené v této pasáži jako „diakon“ je formou stejného řeckého slova použitého ve Skutcích 6,2, takže víme, že mluvíme o stejném úřadu.
Tyto kvalifikace jsou jednoduché a přímočaré. Jak diakon, tak biskup/starší/pastor by měli být muži, manželé jedné ženy, bezúhonní a ti, kteří biblickým způsobem řídí svůj vlastní domov. Tyto kvalifikace také předpokládají, že ten, kdo se o takový úřad uchází, je znovuzrozený věřící a chodí v poslušnosti Božímu slovu. Jediný podstatný rozdíl mezi oběma soubory kvalifikací spočívá v tom, že biskup/starší/pastor musí být „schopen vyučovat“, zatímco u diakonů se vyučování jako nezbytné neuvádí.
Sám Pán Ježíš je nazýván „pastýřem a správcem vašich duší“ (1Pt 2,25). Tyto tituly jsou zajímavé. Slovo Pastýř je překladem řeckého slova poimen, které se jinde překládá jako „pastýř“ (např. Ef 4,11). Tento poimen je někdo, kdo se stará o stáda nebo ovce, a používá se v přeneseném významu pro křesťanské pastýře, protože pastýři by měli vést Boží „stádo“ a krmit je Božím slovem. Slovo přeložené jako „dohlížitel“ je stejné slovo, episkopos, které apoštol Pavel použil v 1. listu Timoteovi a Titovi.
Je zřejmé, že úřady starších a jáhnů jsou v církvi důležité. Služba Božímu lidu slovem i skutkem je pro člověka vážnou odpovědností, kterou na sebe bere, a nikdy by ji neměl brát na lehkou váhu. Biblicky nekvalifikovaný člověk by neměl zastávat ani úřad staršího, ani úřad diakona; církev si zaslouží něco lepšího.

.