PEJING (Reuters) – Jen dvě vzpomínky vehnaly Sun Jaotingovi ve stáří slzy do očí – den, kdy mu otec uřízl genitálie, a den, kdy jeho rodina vyhodila naložené zbytky, které z něj měly po smrti udělat opět celého člověka.

Poslední čínský eunuch byl v mládí trýzněn a zbídačen, v revoluční Číně potrestán za svou roli „císařova otroka“, ale nakonec oslavován a oceňován především proto, že přežil své vrstevníky a stal se jedinečnou relikvií, kusem „živé historie“.“

Měl k dispozici příběhy o mučivých rituálech v Zakázaném městě, o posledních chvílích císaře Pu Yi v něm a o neklidném loutkovém dvoře vedeném Japonci ve 30. letech 20. století. Uprchl zpět do centra občanské války, stal se komunistickým funkcionářem a poté terčem radikálních levičáků, než byl nakonec ponechán v klidu.

Tento bouřlivý život zaznamenal ve své knize „Poslední čínský eunuch“ amatérský historik Ťia Jing-chua, který ze Suna během let přátelství vytáhl tajemství, jež byla příliš bolestná nebo intimní na to, aby je prozradil zvědavým novinářům nebo státním archivářům.

Sun zemřel v roce 1996 ve starém chrámu, který se stal jeho domovem, a letos konečně vyšel jeho životopis v angličtině.

Odhaluje dříve tabuizovaná témata, jako byl sexuální život eunuchů a císaře, jemuž sloužili, mučivé kastrace, často prováděné doma a také často smrtelné, a inkontinenci a stud, které přicházely s příslibem velké moci.

„Byl rozpolcený v tom, zda má prozradit tajemství císaře,“ řekl Ťia a dodal, že Sun si zachoval loajalitu ke starému systému, protože mu zasvětil velkou část svého života.

„Byl jsem jediný člověk, kterému důvěřoval. Nesvěřil se ani své rodině poté, co vyhodili jeho ‚poklad‘,“ dodal Jia, přičemž použil tradiční slangové označení eunuchů pro jejich zachovalé genitálie.

Těch se zbavili během chaotické kulturní revoluce v letech 1966-76, kdy mohlo mít cokoli ze „staré společnosti“ za následek ohrožení života.

„Plakal jen kvůli dvěma věcem; když mi vyprávěl o kastraci a o ztrátě svého ‚pokladu‘,“ řekl Ťia, který pracuje jako úředník v energetice, ale veškerý svůj volný čas věnuje kronice umírající císařské Číny poté, co byl v dětství nadšen eunuchy a knížaty, kteří byli jeho sousedy.

CÍSAŘSTVÍ A MOC

Za léta pečlivého výzkumu získal tajuplné podrobnosti o všech aspektech palácového života spolu s tajemstvími o císařově sexualitě a krutosti, které by vypadaly jako doma na titulní straně bulvárních novin.

Po staletí v Číně směli do soukromých prostor Zakázaného města pouze vykastrovaní muži mimo císařskou rodinu. Své reprodukční orgány fakticky vyměnili za naději na exkluzivní přístup k císaři, který z některých udělal bohaté a vlivné politiky.

Sunova zchudlá rodina ho na tuto bolestivou a riskantní cestu vypravila v naději, že se mu jednoho dne podaří rozdrtit tyranského vesnického statkáře, který jim ukradl pole a vypálil dům.

Jeho zoufalý otec provedl kastraci na posteli v jejich domě obloženém blátem, bez anestetik a pouze s papírem napuštěným olejem jako obvazem. Do Sunovy močové trubice bylo vloženo husí brko, aby se při hojení rány neucpala.

Tři dny byl v bezvědomí a dva měsíce se sotva hýbal. Když se konečně zvedl z lůžka, historie si s ním zahrála první z řady krutých triků – zjistil, že císař, kterému chtěl sloužit, před několika týdny abdikoval.

„Měl velmi tragický život. Myslel si, že to pro jeho otce stojí za to, ale oběť byla marná,“ řekl Ťia v domě zavaleném starými knihami, novinami a fotografiemi.

„Byl velmi chytrý a prozíravý. Kdyby císařství nepadlo, je velká šance, že by se stal mocným,“ dodal Jia.

Mladému bývalému císaři bylo nakonec dovoleno zůstat v paláci a Sun se vyšvihl na ošetřovatele císařovny, když byla císařská rodina bez okolků vyhoštěna ze Zakázaného města, čímž skončila staletá tradice i Sunovy sny.

„Byl vykastrován, pak císař abdikoval. Dostal se do Zakázaného města, pak byl Pu Yi vystěhován. Následoval ho na sever a pak se loutkový režim zhroutil. Měl pocit, že si z něj život vystřelil,“ řekl Ťia.

Mnoho eunuchů uprchlo s palácovými poklady, ale Sun si odnesl úrodu vzpomínek a nos pro politické přežití, které se ukázaly být lepšími nástroji pro přežití let občanské války a ideologických turbulencí, které následovaly.

„Nikdy nezbohatl, nikdy se nestal mocným, ale stal se velmi bohatým na zkušenosti a tajemství,“ řekl Ťia.

.