„UDC se velmi soustředila na budoucnost,“ říká Karen Coxová, historička, profesorka na Univerzitě Severní Karolíny v Charlotte a autorka mnoha článků a knih o jižanské historii a kultuře, včetně knihy „Dcery Dixie“: „The United Daughters of the Confederacy and the Preservation of Confederate Culture“ (Spojené dcery Konfederace a zachování konfederační kultury). „Jejich cílem při veškeré práci, kterou vykonávaly, bylo připravit budoucí generace bílých Jižanů na to, aby respektovali a bránili zásady Konfederace.“ Nešlo jen o památníky Konfederace. Odmítali také všechny školní učebnice, v nichž se uvádělo, že hlavní příčinou občanské války bylo otroctví; chválili Ku-klux-klan a pronášeli projevy, které zkreslovaly krutost amerického otroctví a obhajovaly otrokáře.

Přibližně od roku 1920 do počátku 40. let 20. století probíhala druhá vlna budování soch. Jane Daileyová, profesorka amerických dějin na Chicagské univerzitě, uvedla, že toto období výstavby se časově shodovalo s bojem většího počtu černých Američanů za občanská práva a s odporem proti rozšířenému lynčování na Jihu. „Máte černošské vojáky, kteří právě bojovali za svou zemi a bojovali za to, aby byl svět bezpečný pro demokracii, a vracejí se do Ameriky, která je odhodlaná je lynčovat,“ řekla Daileyová. „Hadice byly zcela jasně bělošskými supremacistickými pomníky a jsou určeny k zastrašování, nikoliv jen k připomínání.“

A značná část těchto pomníků byla vztyčena na pozemcích soudních budov. Podle Lecie Brooksové z organizace Southern Poverty Law Center mělo umístění těchto památníků na pozemcích soudů, zejména v 50. a 60. letech 20. století, připomínat černošským Američanům boj a podřízení, kterým budou čelit v boji za občanská práva a rovnou ochranu před zákonem.