Chikan har været en mørk sky over Japan i årtier. Ofrene stilles til ansvar, mens rovdyrene går amok. Den japanske illustrator Nago har været vidne til Chikan på første hånd, mens hun boede i det travle liv i Tokyos indre by og bruger nu sin kunst til at udfordre det.
Ud over at vise sine egne beretninger om beføling har Nago også ladet sig påvirke af sine venners og familiers erfaringer. Gennem denne indirekte version af historiefortælling er hendes illustrationer et stærkt middel til at demonstrere den uretfærdighed, som ofrene udsættes for hver dag:
“Det første skridt er at vide, hvad der foregår. Den japanske offentlighed lader som om, at de ikke ser overgreb, nogle er uvidende, andre ønsker ikke at blive involveret. Det tager tid at håndtere overgreb, og Japan har travlt.”
Det er en udfordring at forsøge at udvide opfattelsen af seksuelle overgreb i et samfund, der er uvidende om de fysiske og fysiologiske virkninger af dem. Chikan er ikke et typisk emne at diskutere. I stedet synes mange mennesker at acceptere det som en uundgåelig – måske endda acceptabel – del af samfundet.
“Holdningen til Chikan er, at det ikke gør ondt at røre ved kroppen, og ingen vil dø. Så mange mennesker i Japan mener ikke, at forulempelse er en forbrydelse.”
På trods af denne overbevisning kan beføling og forulempelse have alvorlige konsekvenser. Depression, angst, posttraumatisk stressforstyrrelse (PTSD), afhængighed og agorafobi kan opstå, når en person er blevet berørt uden samtykke.
Og uden ordentlig offentlig støtte er opmærksomheden fra de retshåndhævende myndigheder og den politiske politik ikke meget værd – trættende, halvhjertede idéer, der ikke anerkender problemets fulde omfang.
Den første reelle løsning, kvindevenlige vogne, blev indført i 2009. Denne foranstaltning lyder godt på papiret, men i begyndelsen af 2016 steg en gruppe mænd på Chiyoda-linjen om bord i disse vogne for at protestere mod, at adskillelsen af den mandlige befolkning var en direkte diskriminerende handling. Alligevel er kvinder, der ikke vælger at stige om bord i disse private vogne, mere udsatte for overgreb, og da ekstra vogne kun anses for at være levedygtige i travle myldretidstider, er de, der har brug for at rejse på andre tidspunkter, igen udsat for overgreb.
En anden metode, der er indført for at imødegå problemet, er en app, der er designet til at advare andre om overgreb, der finder sted omkring dem. Selv om en høj procentdel af ofrene oplever Chikan på pendlerrejser, kan beføling ske hvor som helst, herunder på arbejdet og på gaden. Det er grunden til, at 70 % af de kvinder, der bor i Japan, siges at have oplevet Chikan på den ene eller den anden måde, men kun få af dem anmelder hændelserne officielt. 1750 rapporterede hændelser fandt sted i 2017; de faktiske tal om Chikan er dog uklare, fordi mange ofre tier stille af frygt for at blive dømt af loven, offentligheden og medierne:
“Ofre bliver altid smidt væk, fordi der kun er én offerhistorie. Det er ikke alle, der vender det blinde øje til, men flere mennesker forlader ofrene i stedet for at støtte dem. Chikan er bare et lille problem for dem.”
Da medievirksomhederne blev mere opmærksomme på Chikan som et socialt problem, kom ofrenes historier stadig i anden række i forhold til påstande om, at anklagerne havde ført til de anklagedes død. Nogle blev antaget at have begået selvmord, andre havde været udsat for ulykker, da de flygtede fra gerningsstedet. Dette er en anden måde, hvorpå kvinderne er blevet afskrækket fra at stå frem, idet medierne gør de skyldige til ofre.
“Ingen tror på de uskyldige, ofrene bliver slået ned og kaldt dumme. Det skaber mere skade.”
Spørgsmålet om falske beskyldninger er ved at blive så fremtrædende i Japan, at forsikringsselskaberne er ved at tjene penge på det. Japan Shogaku Tanki Hoken tilbyder et abonnement til 590 yen (4,44 £) pr. måned eller 6.400 (49,65 £) pr. år. Ideen er enkel: I stedet for at løbe, skal du købe forsikringen og ringe til en advokat. Og alligevel opvejes antallet af falske beskyldninger langt af de sande beretninger og de historier, der aldrig bliver fortalt.
Det er let at forblive uvidende eller at opføre sig dumt, og det vil kræve handlinger fra folk som Nago at ændre opfattelsen af Chikan i landet og på verdensplan. Selv om hendes illustrationer er på japansk, kan de forstås globalt, og det er det, der gør hendes arbejde så specielt. Et standpunkt mod regeringen, politiet og samfundet for at have vendt det blinde øje til i så lang tid. Endnu et eksempel på kunst, der udfordrer kulturen i et forsøg på at omdefinere folks holdninger.
Hold kontakten med Nago:
Twitter
Note
Suzuri
>