Det forfærdelige mord på George Floyd tilbage i maj 2020 og den berettigede vrede, der fulgte, fik mange af os til at revurdere, hvordan vi utilsigtet kan drage fordel af strukturel racisme. Det er en ubehagelig sandhed, at hvidt privilegium betyder, at man aktivt drager fordel af undertrykkelsen af farvede mennesker, hvad enten det drejer sig om at være den dominerende repræsentation i medierne eller om ikke at blive udspurgt om sit statsborgerskab.
De seneste begivenheder i januar 2021, hvor en hob af Trump-tilhængere stormede og brød ind i Capitol, har fået mange til at fremhæve den åbenlyse ulighed i politiets behandling af disse demonstranter sammenlignet med Black Lives Matter-aktivisterne i 2020.
Det er et emne, der første gang blev skrevet udførligt om i 1988 af Peggy McIntosh, som dengang var en Wellesley College-kvindevidenskabelig forsker på Wellesley College. I en artikel med titlen White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to Coming to See Correspondences Through Work in Women’s Studies, listede hun 46 eksempler på hvidt privilegium. Hun spurgte sig selv: “På daglig basis, hvad har jeg, som jeg ikke har tjent?”, hvilket resulterede i en klar liste baseret på personlige erfaringer, som hjalp folk med at forstå, hvordan privilegier fungerer. Disse eksempler er blevet gennemgået af studerende og akademikere lige siden og er blandt de mest globalt citerede om emnet.
I dag er McIntosh 85 år og er stifter af The Seed Project, som hjælper lærere og samfundsborgere med at skabe “kønsfaste, multikulturelt retfærdige, socioøkonomisk bevidste og globalt informerede” læseplaner.
“For at forstå den måde, privilegier fungerer på, skal man være i stand til at se mønstre og systemer i det sociale liv, men man skal også bekymre sig om individuelle erfaringer,” sagde McIntosh i et interview med The New Yorker i 2014. “Jeg mener, at ens egen individuelle erfaring er hellig. Det er meget vigtigt at vidne om den – men det er også vigtigt at se, at den er sat ind i en ramme uden for ens personlige erfaring, som er meget større og har gentagne statistiske mønstre i den.”
Her deler vi 20 af McIntoshs eksempler på hvidt privilegium baseret på daglige erfaringer, som vi ofte tager for givet, i håb om, at det giver en bedre forståelse af dette komplekse emne. Lad os lære af dette øjeblik og være mindre uvidende om ufortjente racefordele.
- Jeg kan, hvis jeg ønsker det, sørge for at være i selskab med folk af min race det meste af tiden.
- Hvis jeg skulle få brug for at flytte, kan jeg være ret sikker på at leje eller købe en bolig i et område, som jeg har råd til, og hvor jeg gerne vil bo.
- Jeg kan være temmelig sikker på, at mine naboer på et sådant sted vil være neutrale eller behagelige over for mig.
- Jeg kan gå på indkøb alene det meste af tiden og være temmelig sikker på, at jeg ikke vil blive forfulgt eller chikaneret.
- Jeg kan tænde for fjernsynet eller åbne forsiden af avisen og se folk af min race bredt repræsenteret.
- Når jeg får fortalt om vores nationale arv eller om “civilisationen”, får jeg vist, at folk af min hudfarve har gjort den til det, den er.
- Jeg kan være sikker på, at mine børn vil få udleveret undervisningsmateriale, der vidner om deres races eksistens.
- Hvis jeg vil, kan jeg være ret sikker på at finde et forlag til dette stykke om hvidt privilegium.
- Jeg kan gå ind i en musikforretning og regne med at finde min races musik repræsenteret, ind i et supermarked og finde de basisfødevarer, der passer til mine kulturelle traditioner, ind i en frisørforretning og finde en, der kan klippe mit hår.
- Hvad enten jeg bruger checks, kreditkort eller kontanter, kan jeg regne med, at min hudfarve ikke vil virke imod udseendet af økonomisk pålidelighed.
- Jeg kan sørge for at beskytte mine børn det meste af tiden mod folk, der måske ikke kan lide dem.
- Jeg kan bande, eller klæde mig i brugt tøj, eller undlade at besvare breve, uden at folk tilskriver disse valg min races dårlige moral, fattigdom eller analfabetisme.
- Jeg kan tale offentligt til en magtfuld mandlig gruppe uden at stille min race for retten.
- Jeg kan klare mig godt i en udfordrende situation uden at blive kaldt en ære for min race.
- Jeg bliver aldrig bedt om at tale på vegne af alle mennesker i min racegruppe.
- Jeg kan forblive uvidende om sprog og skikke hos farvede personer, som udgør verdens flertal, uden at jeg i min kultur føler nogen straf for en sådan glemsomhed.
- Jeg kan kritisere vores regering og tale om, hvor meget jeg frygter dens politik og adfærd, uden at blive betragtet som en kulturel outsider.
- Jeg kan være temmelig sikker på, at hvis jeg beder om at tale med “den ansvarlige”, vil jeg stå over for en person af min race.
- Hvis en færdselsbetjent stopper mig, eller hvis skattevæsenet reviderer min selvangivelse, kan jeg være sikker på, at jeg ikke er blevet udvalgt på grund af min race.
- Jeg kan nemt købe plakater, postkort, billedbøger, lykønskningskort, dukker, legetøj og børneblade, der viser personer af min race.
Læs hele listen på Nationalseedproject.org.