SALAT UL JANAZAH (Bøn for den afdøde)

Generelt

Salat ul Janazah er en Fard Kifayah, og dens procedure og detaljer følger den hellige profets sunnah (fvmh). Det anbefales kraftigt, at så mange medlemmer af det muslimske samfund som muligt deltager i begravelsesoptoget og Salat ul Janazah:
Abu Hurayrah (ra) rapporterede, at Allahs Sendebud (fvmh) sagde:

” En muslim har fem rettigheder over for andre muslimer: at svare på hans Salam, besvare hans invitation (til mad), lave Tashmeet, når han nyser, besøge ham, når han er syg, og følge hans Janazah, når han dør.”
(Bukhari og Muslim).

Det følgende beskriver kort denne Salat:

(1) Der er ingen Azan eller Iqamah for Salat ul Janazah, som ofres med deltagerne stående og med den afdødes krop placeret foran dem. Der er ingen Rukus eller Sujud, der skal udføres i Salat ul Janazah.
(2) Det er at foretrække, hvis de, der tilbyder Salat ul Janazah, danner et ulige antal rækker med Imamen stående forrest med ansigtet mod den afdødes krop. Han bør stå på linje med hovedet på en mandlig afdød og med mellemkødet på en kvindelig afdød.
(3) I tilfælde af flere afdøde personer bør ligene placeres i en række med mændenes lig nærmest Imam.
(4) Hvis Salat ul Janazah bliver ofret i det fri, er det ikke nødvendigt for deltagerne at tage deres sko af, så længe de er synligt rene.
(5) Den afdøde og dem, der tilbyder Salat, skal være muslimer, og kroppen af den afdøde og dem, der tilbyder Salat, skal være i en tilstand af ceremoniel renlighed (Wudu eller Ghusl).

Notes

(i) Det er ikke obligatorisk at tilbyde Salat ul Janazah for børn, der dør, før de når pubertetsalderen, som det fremgår af følgende hadith: Aishah (ra) rapporterede : ” Ibraheem (ra), søn af Profeten (fvmh), døde da han var atten måneder gammel, og Allahs Sendebud (fvmh) bad ikke bøn (Janazah) for ham.” (Ahmad og Abu Daud).
Det er dog tilladt at tilbyde Salat ul Janazah for et barn, herunder et foster, der har fået en abort. En Hadith optegnet af Imam Ahmad beretter, at den hellige Profet (fvmh) sagde, at: “

(ii) Salat ul Janazah skal ofres selv for en muslim, der er skyldig i at ignorere islams lære (f.eks. Salat, Zakat, forbud mod alkohol og Zina osv.). Men respekterede ledere i samfundet bør afholde sig fra at deltage i Salat ul Janazah som en demonstration af deres misbilligelse af den afdødes adfærd og som en formaning til andre. Dette er helt i overensstemmelse med den hellige profets Sunnah.

Salat ul Janazah al Gha’ib

Det er acceptabelt at tilbyde Salat ul Janazah for en person, der måske er død i et andet land, hvor muslimer måske ikke har været i stand til at udføre salat for den afdøde af en eller anden grund. Tilladelsen er baseret på, at den hellige Profet (fvmh) selv tilbød Salat ul Janazah al Gha’ib i Madinah for an-Najashi, herskeren af Abessinien.
Den berømte islamiske lærde Imam Ibn ul Qayyim har kommenteret dette spørgsmål således:
“Det var ikke en del af Profetens (fvmh) vejledning og Sunnah at bede (Janazah) for alle, der døde langt borte. Et stort antal muslimer døde langt væk, men han bad ikke for dem. På den anden side er det autentisk rapporteret, at han bad Janazah for an-Najashi. Tre udtalelser resulterede af dette:
(1) Dette giver en Sunnah og tilladelse til den muslimske ummah (dvs. samfundet) til at bede for alle, der dør langt borte. Dette er ash-Shafi’i’s og Ahmads mening.
(2) Dette er et særligt tilfælde, der kun gælder for ham (fvmh) og ingen andre. Dette er Abu Hanifahs og Maliks mening.
(3) Den korrekte mening: Hvis Janazah-bønnen ikke er udført for en afdød i det land, hvor han døde, er det tilladt at bede Salat ul Gha’ib for ham, som Profeten (fvmh) bad for an-Najashi, fordi bønnen ikke blev udført for ham, da han døde blandt de vantro. Men hvis bønnen udføres for en afdød i det land, hvor han døde, må Salat ul Gha’ib ikke udføres for ham, fordi forpligtelsen er opfyldt derved. Profeten (fvmh) bad for den fraværende (an-Najashi) og undlod det (for alle andre fraværende); både hans gøren og undladelsen er Sunnah’er (som skal følges). Allah ved bedst.”

Procedure for Salat ul Janazah

Det følgende er en kort beskrivelse af Salat ul Janazah:
(1) Imamen skal løfte sine hænder, recitere Takbeer og derefter binde sine hænder som i alle andre Salater. De, der tilbyder Salat, bør følge efter, og derefter recitere Sana og Surat ul Fatihah lydløst.
(2) Imamen bør sige Takbeer hørligt en anden gang. Han kan eller kan ikke løfte hænderne, mens han gør dette. Andre bør følge efter, og derefter recitere Ibraheemiyah lydløst.
(3) Imamen bør recitere Takbeer en tredje gang, mens andre bør følge efter. Derefter skal alle tilbyde Dua al Mayyah (en bøn om at Allahs nåde skal komme over den afdøde) i stilhed.
(4) Imamen skal recitere Takbeer en fjerde gang som ovenfor. Alle bør derefter bede bønner for det muslimske samfund i almindelighed, igen i stilhed.
(5) Til sidst bør imamen recitere Salam som i alle andre bønner for at afslutte Salat ul Janazah. Salam kan ofres én gang kun til højre, eller én gang hver til højre og derefter til venstre som i alle andre bønner.
Dette vil afslutte Salat ul Janazah.