400 Zarathustralaisuus on monien persialaisten usko. Zarathustralaiset uskovat taisteluun jumalansa Mazdan ja paholaisen välillä. He uskovat, että heidän perustajansa, profeetta Zarathustran syntymä oli alku lopulliselle aikakaudelle, jonka on määrä päättyä Harmagedoniin ja hyvän voittoon pahasta. Ehkä persialaiset virkamiehet tai kauppiaat Juudassa välittävät zarathustralaisia käsityksiä juutalaisille, jotka tällä hetkellä kunnioittavat persialaisia ja edesmennyttä Kyrus II:ta, joka vapautti juutalaiset vangit Babyloniassa.

399 Ateenan valtaan palanneet ja vihamiehiä pelkäävät demokraatit tuomitsevat kuolemaan aristokraattisen filosofin Sokrateen.Sokrates haluaa ihmisten kyseenalaistavan asioita ja teeskentelee olevansa vailla johtopäätöksiä.Sokrates uskookin opettajansa Anaksagoraksen kaltaiseen jumalaan. Ksenofanesin tavoin hän ajattelee, että Homeroksen jumalat ovat esimerkkejä huonosta käytöksestä. Kreikkalaiset pitävät Homeroksen kirjoituksia jumalallisena inspiraationa ja uskonnollisen ajattelun esikuvana.ne, jotka tuomitsevat Sokrateen, ainakin teeskentelevät uskovansa tavallisen kansan jumaliin, ja he pitävät Sokrateeta kumouksellisena ja demokratian vastaisena.

396 Antisteenes on noin nelikymppinen. Hän on perustanut koulukunnan nimeltä kyynismi. Häntä inhottaa ympäröivä maailma ja se, mitä hän pitää hienostuneen filosofian arvottomana kikkailuna.Hän on jättänyt muiden filosofien seuran ja saarnaa tavallisille ihmisille torilla yksinkertaista kieltä käyttäen. Hän kertoo ihmisille, että hyveellisyys vaatii vetäytymistä moraalittomasta ja korruptoituneesta maailmasta. Mutta vetäytyminen on merkityksetöntä ihmisille, jotka yrittävät selviytyä.

394 Rooma, joka on nyt kasvanut noin kolmekymmentä kertaa kaksikymmentä kilometriä suureksi, vastaa etruskien Clusiumin kaupungin avunpyyntöön gallialaisiksi kutsutun kelttiläisväestön hyökkäystä vastaan.

390 Gallialaiset hyökkäävät ja lähes tuhoavat Rooman. Rooma on päättänyt olla vahvempi. He ottavat käyttöön uudet sotilasaseet ja luopuvat keihäästä kahden jalan mittaisen miekan hyväksi. Roomalaiset alkavat myös käyttää kypäriä, rintapanssareita ja rautareunaisia kilpiä. Heidän on myös järjestettävä armeijansa uudelleen.

387 Filosofi Platon täyttää neljäkymmentä vuotta.Hän palaa maanpaosta Ateenaan ja perustaa oman akatemian. Platon inhoaa demokraattejaja Protagoraan kaltaisia (sofisteja). Hän on aristokraatti, joka ei pidä ympäröivästä maailmasta, myös aristokraattisesta hallinnosta, ja hän kannattaa yhteiskuntaa, joka jakautuu luokkiin ja jota johtavat filosofit. Hän uskoo, että abstraktiot ovat itsessään todellisia eivätkä representaatioita, että sanat ovat absoluuttisia eivätkä konventioita ja merkityksen edustajia. Hän ei ymmärrä mitään siitä, että keho sallii aivojen toiminnan. Hän uskoo, että taivas on pelkkää täydellisyyttä, myös täydellisiä ympyröitä. Hän kuuluu filosofian pythagoralaiseen perinteeseen. Ja kuten hänen mentorinsa Sokrates, hän on monoteisti.

380 Karthago on aloittanut kaupankäynnin etelässä sijaitsevien afrikkalaisten kanssa lähettämällä rautaa Saharan läpi. Rautaa on sulatettu nykyisessä Nigeriassa. Raudan käyttö parantaa metsästystä ja metsänviljelyä, mikä auttaa luomaan väestöpaineita, jotka saavat bantukieliset ihmiset muuttamaan itään.

371 Sparta on sotkenut muiden kreikkalaisten kaupunkivaltioiden valvonnan. Sparta ei ole enää se yhteiskunta, joka se oli sata vuotta aiemmin.Se häviää Theballe. Kreikkalaiset tunnustavat, että Spartan ylivalta on päättynyt,ja uusia liittoutumia muodostuu eri puolille Kreikkaa.

360 Jerusalem on jälleenrakennettu ja juutalaisuuden perinnöllisen papiston valta on vakiintunut. Jos isä havaitsee poikansa kapinalliseksi ja tottelemattomaksi, hän voi viedä tämän kaupungin vanhimpien eteen ja kivittää hänet kuoliaaksi. Jos riita menee oikeuteen, pahantekijäksi tuomittu mies ruoskitaan, mutta enintään neljäkymmentä kertaa. Papin kirjanoppineet ovat kuvailleet heprealaisia Nooan jälkeläisiksi ja Nooan esivanhempia ihmiskunnan ensimmäiseksi suvuksi. Ja pappiskirjoittajat kuvaavat juutalaisten jumalaa kaikkien muiden jumalien yläpuolella olevaksi. Mooseksen kuvataan eläneen Mooabin ja Edomin valtakuntien aikana, ja Abrahamin kuvataan eläneen, kun kaldealaiset hallitsivat Sumeria. Juutalaislainsäädäntö sallii orjuuden, mutta juutalaistoverin orjuuttaminen on rajoitettu seitsemään vuoteen.

350 hindulaista tarinaa, Ramayana ja Mahabharata, saatetaan kirjalliseen muotoon. Ne ovat peräisin suullisesta perinteestä, ja niissä keskitytään Homeroksen Iliaanin tavoin jumalten voimaan ja ylistetään soturiruhtinaiden sankaruutta ja hyveellisyyttä. Näiden pyhien tarinoiden sankarit ovat omistautuneita totuudelle, heillä on vahva velvollisuudentunto ja kiintymys vanhempiinsa.

344 Ateenalainen puhuja Demosthenes täyttää neljäkymmentä vuotta. Avioliitosta hän on sanonut tai tulee sanomaan: ”Meillä on prostituoituja nautintoamme varten, jalkavaimoja terveyttämme varten ja vaimoja, jotka synnyttävät meille laillisia jälkeläisiä.”

344 Myös Aristoteles täyttää neljäkymmentä vuotta. Hän oli ollut Platonin oppilas. Hän ei pidä Platonin utopiasta ja uskoo enemmän empirismiin kuin Platon. Hänen empirisminsa: Jos ette usko, että joet alkavat pieninä puroina vuoristossa, seuratkaa niitä ylävirtaan. Hän tykkää luokitella kaiken, myös biologiset asiat. Hän uskoo syllogistiseen logiikkaan – johdonmukaisuus yleisestä erityiseen. Hän uskoo harmoniaan ja tasapainoon,että paras on ääripäiden välissä, mukaan lukien tasapaino valtion vallan ja yksilönvapauden välillä. Hän uskoo Anaksagoraan jumalaan. Hän ei pidä kommunismista ja kannattaa orjuutta. Hän kannattaa tasapainoa individualismin ja kollektiivisten etujen totalitaarisen valvonnan välillä.

338 (2.8.) Makedonian kansallisvaltion armeija kukistaa kuninkaansa Filippus II:n johdolla kreikkalaisten kaupunkivaltioiden Ateenan ja Theban yhdistetyt joukot Khaeronean taistelussa.

337 Filippus II on luonut Makedoniaan vahvan ja yhtenäisen kansakunnan. Hän on omistautunut kreikkalaiselle kulttuurille ja on palkannut Aristoteleen opettamaan poikaansa Aleksanteria. Hän pakottaa jakautuneet kreikkalaiset kaupunkivaltiot yhtenäisyyteen ja perustaa Helleenien liiton, joka kokoontuu ensimmäisen kerran Korintin kaupungissa.

336 Filip II salamurhataan. Aleksanterista tulee kuningas.

334 Aleksanteri aloittaa sodan Persiaa vastaan, hän ja hänen armeijansa kulkevat Persian valtakunnan läpi Vähä-Aasiasta Egyptiin, Persian halki Hindukushiin ja Induksen laaksoon.

331 (1.10.) Aleksanteri kukistaa Persian kuninkaan Dareios III:n ja tämän kreikkalaisten palkkasotureiden armeijan Gaugamelan taistelussa.

323 Aleksanteri palaa uuteen pääkaupunkiinsa Babyloniaan. Hän haluaa yhteistyötä ja veljeyttä koko valtakunnassaan ja hänellä on suunnitelmia laajentaa kaupankäyntiä ja ulottaa valtakuntansa Italiaan. Sitten hän kuolee kolmekymmentäkaksivuotiaana.Myytti on edelleen vallitseva tapa tarkastella menneisyyttä, ja Aleksanterista kehittyy monia myyttejä.

322 Aleksanterin persialainen vaimo Roxana synnyttää Aleksanterille lapsen, Aleksanteri IV:n. Hän saa lapsen. Aleksanterin kenraalit ovat vannoneet pitävänsä Aleksanterin valtakunnan koossa, mutta joillekin makedonialaisille on käsittämätöntä, että heidän kuninkaansa olisi barbaarisen aasialaisen naisen poika.

321 Intiassa valtakuntien välinen kilpailu tuottaa yhden hallitsevan vallan uuden dynastian perustajan Chandragupta Mauran johdolla.

316 Aleksanteri Suuren äiti Olympias on vaatinut itselleen valtaoikeutta Makedoniassa, koonnut armeijan ja tukee Roxanan pojan, Aleksanteri IV:n, laillisuutta. Hänen vastustajansa valtaavat Makedonian ja hänet tapetaan.

311 Aleksanteri IV teloitetaan, ja myös hänen äitinsä Roxana kuolee. Aleksanteri Suuren entiset alaiset ovat taistelleet toisiaan vastaan ja jakavat hänen valtakuntansa. Aleksanterin entinen henkivartija Ptolemaios tekee itsestään Egyptin kuninkaan.

305 Aleksanterin armeijan entinen upseeri Seleukos pitää itseään keisarina Persian halki ja Persian itäpuolisille maille. Hän yrittää saada takaisin Chandraguptan valtaamat maat, jotka olivat olleet osa Aleksanterin valtakuntaa. Chandragupta torjuu Seleukosin pyrkimykset, ja Seleukos joutuu suostumaan rauhanehtoihin. Chandragupta valloittaa sen jälkeen Himalajan ja muun Pohjois-Intian.

301 Chandragupta luopuu vallasta erään poikansa hyväksi ja vetäytyy jainistisen tietäjän kanssa uskonnolliseen retriittiin, jossa hän paastoaa kuoliaaksi vetoamalla Jumalaan kuivuuden lievittämiseksi.

5. vuosisata eaa. (500-401) | 3. vuosisata eaa. (300-201)