Kahdeksankertainen polku

Kahdeksankertaista polkua, vaikka siihen viitataankin polun askeleina, ei ole tarkoitettu peräkkäiseksi oppimisprosessiksi, vaan elämän kahdeksaksi näkökohdaksi, jotka kaikki on integroitava jokapäiväiseen elämään. Siten luodaan ympäristö, jossa päästään lähemmäs buddhalaista polkua.

Kahdeksankertainen polku on keskitien ytimessä, joka kääntyy pois ääripäistä ja rohkaisee meitä etsimään yksinkertaista lähestymistapaa.

Kahdeksankertainen polku on Oikea ymmärrys, Oikea aikomus, Oikea puhe, Oikea toiminta, Oikea elämä, Oikea ponnistus, Oikea tarkkaavaisuus ja Oikea keskittyminen.

Epäilemättä kaikki teistä ovat tietoisia muiden uskonnollisten ryhmien, kuten kristinuskon, juutalaisten ja muslimien, moraalisäännöistä.Vaikka näissä ryhmissä on jonkinasteista vastaavuutta, säännöstön tulkinta kussakin filosofiassa on erilainen.Kymmenen käskyn esimerkissä on autoritäärinen tunne määräyksestä, suorasta käskystä, jonka mukaan ne on täytettävä.

Buddhalaisuudessa kahdeksankertainen polku on tarkoitettu ohjeeksi, jota on harkittava, jota on pohdittava ja johon on siirryttävä silloin ja vain silloin, kun jokainen askel hyväksytään täysin osana tavoiteltua elämää.Buddhalaisuus ei koskaan vaadi sokeaa uskoa, vaan se pyrkii edistämään oppimista ja itsensä löytämisen prosessia.

Oikean merkitykseen liittyy useita näkökohtia, ja se pitää sisällään eettisen ja tasapainoisen eli keskitien. Kun asiat menevät ”oikein”, koemme usein sisäisesti erityisen tunteen, joka vahvistaa, että kyseessä on oikea päätös tai toiminta.

Oikea ymmärrys:

Kahdeksankertaisen polun ensimmäinen askel on Oikea ymmärrys tai Oikea näkemys.

Tämä on merkittävä askel polulla, sillä se liittyy siihen, että näemme maailman ja kaiken siinä olevan sellaisena kuin se todellisuudessa on, eikä sellaisena kuin uskomme sen olevan tai haluamme sen olevan. Aivan kuten voitte lukea ohjeet kartalta ja sitten lähteä matkalle, tietojen opiskelu, lukeminen ja tutkiminen on tärkeää, mutta se on vain valmistautumista matkaan. Syvemmällä tasolla suora henkilökohtainen kokemus johtaa meidät sitten oikeaan ymmärrykseen.

Kirjassaan ”Vanha polku, valkoiset pilvet” Thich Nhat Hanh kertoo Buddhan tarinan. Buddha sanoo: ”Opetukseni ei ole dogma tai oppi, mutta epäilemättä jotkut ottavat sen sellaiseksi.” Buddha jatkaa sanomalla ”Minun on sanottava selvästi, että opetukseni on menetelmä kokea todellisuus eikä todellisuus itse, aivan kuten sormen osoittaminen kuuhun ei ole itse kuu. Ajatteleva ihminenhyödyntää sormea nähdäkseen kuun. Henkilö, joka vain katsoo sormea ja luulee sitä kuuksi, ei koskaan näe todellista kuuta.”

Todellisuuden tuntemisella on hyvin vähän arvoa, jos emme käytä sitä henkilökohtaisesti elämässämme.

Oikea aikomus:

Toinen askel kahdeksankertaisella polulla on Oikea aikomus. Tämä on askel, jolla sitoudumme polulle. Oikea ymmärrys osoittaa meille, mitä elämä todella on ja mistä elämän ongelmat koostuvat, Oikea aikomus kehottaa meitä päättämään, mitä sydämemme haluaa.

Oikean aikomuksen on tultava sydämestä, ja siihen kuuluu kaiken elämän tasa-arvon tunnustaminen ja myötätunto kaikkea elämää kohtaan, alkaen itsestämme.

Oikea aikomus merkitsee pitkäjänteisyyttä ja intohimoa matkaa kohtaan.Kun lähdet kiipeämään korkealle vuorelle, sinun on ymmärrettävä maaston muodot ja sudenkuopat, muut ryhmän jäsenet ja tarvitsemasi varusteet. Tämä on samankaltaista kuin Oikea ymmärrys, mutta kiipeät vuorelle vain, jos todella haluat ja sinulla on intohimoa kiipeilyä kohtaan. Tämä on Oikea aikomus. Vuori, jolle kiipeämme, on matkamme läpi elämän.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Oikea Ymmärrys poistaa tietämättömyyden. oikean aikomuksen ja oikean ymmärryksen avulla poistamme sitten halun, joka puolestaan aiheuttaa kärsimystä, joka on määritelty Neljässä jalossa totuudessa.

Oikea puhe:

Oikea puhe on polun seuraava askel. Meillä on tapana aliarvioida puhutun sanan voimaa, ja usein kadumme kiireessä sanottuja sanoja. Jokainen meistä on kokenut pettymyksen, joka liittyy ankaraan kritiikkiin, oli se sitten oikeutettua tai perusteetonta, ja olemme todennäköisesti myös tunteneet olomme hyväksi, kun ystävälliset sanat ovat rohkaisseet meitä.

Oikeaan puheeseen kuuluu totuuden tunnistaminen ja myös tietoisuus joutavan juoruilun ja huhujen toistamisen vaikutuksista.Harkitun viestinnän avulla voidaan yhdistää toisia ja herättää huomiota. Kun päätämme olla puhumatta ikinä epäystävällisesti tai vihaisesti, kehittyy huomaavaisuuden henki, joka vie meidät lähemmäs jokapäiväistä myötätuntoista elämää.

Oikea toiminta:

Oikea toiminta:

Oikea toiminta tunnustaa tarpeen omaksua eettinen lähestymistapa elämään, ottaa huomioon muut ja maailma, jossa elämme. Tähän kuuluu, ettei oteta sitä, mitä meille ei ole annettu, ja että kunnioitamme sopimuksia, joita teemme sekä yksityis- että liike-elämässämme.

Oikea toiminta käsittää myös buddhan antamat viisi sääntöä: ei saa tappaa, varastaa, valehdella, välttää seksuaalisia väärinkäytöksiä eikä käyttää huumeita tai muita päihteitä.

Tämä askel polulla sisältää myös kokonaisvaltaisen lähestymistavan ympäristöön, ja Oikeaan toimintaan ryhdytään aina kun se on mahdollista maailman suojelemiseksi tuleville sukupolville.

Oikea toimeentulo:

Kahdeksankertaisen polun seuraava askel seuraa Oikeasta toiminnasta, ja se on Oikea toimeentulo. Jos työstäsi puuttuu elämän kunnioittaminen, se on esteenä henkisellä polulla etenemiselle. Buddhalaisuus edistää kaikkien elävien olentojen tasa-arvon periaatetta ja kaiken elämän kunnioittamista.

Buddha kielsi tietyntyyppisiä töitä, erityisesti sellaisia, joissa käydään kauppaa haitallisilla huumeilla ja päihteillä, asekauppaa ja eläimille tai ihmiselämälle haitallisia töitä. Niinpä omistautunutta buddhalaista ei suositella pitämään alkoholikauppaa, omistamaan asekauppaa tai toimimaan teurastajana. Hänen aikanaan Healso ei kannattanut orjakauppaa, jossa kaupattiin ihmistyövoimaa, ja hän vastusti myös ennustamista, koska se loi olettamuksia kiinteästä tulevaisuudesta, kun hänen opetuksessaan korostetaan, että tulevaisuus syntyy siitä, mitä teemme tänään.

Oikea toimeentulo merkitsee myös sitä, että buddhalainen, joka kykenee, tekee jonkin verran työtä, joko osana buddhalaista yhteisöä tai työpaikalla, tai vaihtoehtoisesti tekee kotipalvelua tai yhteisöpalvelua. Monet munkkiyhteisöt huolehtivat siitä, että jokaisella jäsenellä on päivittäiset askareet, jotka muistuttavat häntä tästä kahdeksankertaisen polun askeleesta.

Oikea ponnistus:

Oikea ponnistus tarkoittaa innostuksen ja myönteisen asenteen kasvattamista tasapainoisella tavalla. Kuten soittimen jouset, ponnistelun määrä ei saisi olla liian kireä tai liian kärsimätön, eikä myöskään liian löysä tai liian rento. Oikean ponnistelun tulisi tuottaa tasaisen ja iloisen määrätietoisen asenteen.

Oikean ponnistelun tuottamiseksi olisi toivotettava tervetulleiksi selkeät ja rehelliset ajatukset ja jätettävä mustasukkaisuuden ja vihan tunteet taakseen. Oikea Ponnistelu vastaa positiivista ajattelua, jota seuraa keskittynyt toiminta.

Buddha oli tässä asiassa paljon aikaansa edellä, ja oikean asenteen voimasta on kirjoitettu monia kirjoja.

Oikea tarkkaavaisuus:

Niin kuin Oikea ponnistus on useimmille meistä hyvin helppo käsite, Oikea tarkkaavaisuus on hieman hankalampi ymmärtää, ja se saattaa vaatia melkoisen ajattelutavan muutoksen.

Ehdotan, että pidätte lyhyen tauon, nousette ylös ja kävelette (tai risteilette, jos olette liikkuvainen) ympäri huonetta tai taloa ja palaatte sitten tänne ennen kuin luette eteenpäin.

Oikein Mindfulness tarkoittaa tietoisuutta hetkestä ja keskittymistä tuohon hetkeen. Kun matkustamme jonnekin, kuulemme ääniä, näemme rakennuksia, puita, mainoksia, tunnemme liikkeen, ajattelemme niitä, jotka jätimme taaksemme, ajattelemme määränpäätämme. Näin on useimpien elämämme hetkien kohdalla.

Oikein Mindfulness pyytää meitä olemaan tietoisia matkasta sillä hetkellä ja olemaan selkeä ja häiriintymätön sillä hetkellä. OikeaMindfulness liittyy läheisesti meditaatioon ja muodostaa meditaation perustan.

Oikea mindfulness ei ole yritys sulkea maailma pois, päinvastoin. Oikea Mindfulness pyytää meitä olemaan tietoisia hetkestä ja tekemisistämme sillä hetkellä. Olemalla tietoisia voimme nähdä, miten vanhat mallit ja tavat hallitsevat meitä. Tässä tietoisuudessa voimme nähdä, miten pelko mahdollisesta tulevaisuudesta rajoittaa nykyistä toimintaamme.

Kokeile nyt, kun olet lukenut tämän, samaa kävelyä kuin aiemmin, mutta keskittyneellä mielellä, joka keskittyy nyt vain kävelyn toimintaan. Tarkkaile ajatuksiasi ennen kuin luet eteenpäin.

Joskus saatat olla uppoutunut siihen, mitä olet tekemässä. Musiikki,taide, urheilu voivat laukaista näitä hetkiä. Oletko koskaan tehnyt mitään sellaista, jossa mielesi on vain siinä toiminnassa? Tuona hetkenä olet tarkkaavainen, ja Buddha näytti, miten tuo tarkkaavaisuus voidaan integroida jokapäiväiseen elämäämme.

Oikea keskittyminen:

Kun mieli on rauhoittunut, se voidaan sitten keskittää saavuttaakseen mitä tahansa haluttua. Oikea keskittyminen on mielen kääntämistä keskittymään kohteeseen, kuten kukkaan tai sytytettyyn kynttilään, tai käsitteeseen, kuten rakastavaan myötätuntoon. Tämä on meditaatioprosessin seuraava osa.

Oikea keskittyminen merkitsee, että valitsemme mielen keskittymiselle arvokkaita suuntia, vaikka kaikki luonnossa oleva, kaunis ja ruma, voi olla hyödyllistä keskittymistä varten. Syvemmillä tasoilla mikään esine tai käsite ei ehkä ole tarpeellinen jatkokehityksen kannalta.

Oikean tarkkaavaisuuden ja oikean keskittymisen hyödyt ovat merkittäviä, koska ne opettavat mieltä näkemään asiat, ei niin kuin olemme ehdollistuneet näkemään ne, vaan niin kuin ne todella ovat. Samalla ne johtavat myös rauhallisuuden ja rauhan tunteeseen maailman kanssa. Kun ollaan hetkessä ja pystytään keskittymään tehokkaasti, koetaan iloa hetkestä. Vapautuminen menneisyyden kipujen ja tulevaisuuden ajatusleikkien hallinnasta vie meidät lähemmäs vapautta kärsimyksestä.