Tietoa eriytymisestä

Mitä on eriytyminen?

Differentiaatio viittaa kamppailuun, jonka kaikki ihmiset käyvät pyrkiessään kehittämään käsitystä itsestään itsenäisinä yksilöinä. Perustavanlaatuisin pohdittava kysymys on: elämmekö sen tavoittelemisen pohjalta, mikä todella sytyttää meitä, on meille tärkeää ja antaa elämällemme merkityksen, vai elämmekö niiden reseptien pohjalta, jotka olemme omaksuneet kasvuprosessin aikana? Elämmekö omien arvojemme ja eettisten periaatteidemme mukaan vai elämmekö automaattisesti muiden ihmisten tai yhteiskunnan, jossa elämme, arvojen ja normien mukaan?

Identiteettiimme vaikuttavat jatkuvasti ihmissuhdekokemukset, jotka ovat joko suotuisia tai vahingollisia persoonallisuutemme kehittymisen kannalta. Jotta voisimme elää omaa elämäämme ja täyttää kohtalomme, meidän on erottauduttava tuhoavista perhe- ja yhteiskuntavaikutuksista. Siinä määrin kuin pystymme kehittämään ja ylläpitämään ainutlaatuisen identiteettimme merkittäviä puolia, pystymme elämään aidosti individualistista ja luovaa elämää.

Lisäksi, kun olemme eriytyneempiä, pystymme paremmin muodostamaan ja ylläpitämään rakastavaa intiimiä suhdetta. Perhesysteemiteorian perustajan Murray Bowenin mukaan mitä eriytyneempi ihminen on, sitä enemmän hän voi olla ”yksilö ollessaan tunnekontaktissa” toisen ihmisen tai ryhmän kanssa. Kääntäen, mitä vähemmän olemme eriytyneet sekä ulkoisista että sisäisistä tuhoavista vaikutteista, sitä vähemmän kykenemme läheiseen suhteeseen toisen ihmisen, puolisomme tai lastemme kanssa.

Miten erotumme tai eriydymme näistä tuhoavista vaikutteista?

Erotteluprosessi käsittää neljä tehtävää. Ihmisen täytyy: (1) irrottautua sisäistetyistä ajatusprosesseista eli kriittisistä, vihamielisistä asenteista itseä ja muita kohtaan; (2) muuttaa itsessään olevia kielteisiä persoonallisuuden piirteitä, jotka edustavat vanhempiensa vastenmielisten piirteiden sisällyttämistä itseensä; (3) tunnistaa puolustautumismallit, jotka ovat muodostuneet sopeutumisena lapsuuden tuskallisiin tapahtumiin, ja luopua niistä; (4) kehittää omia arvojaan, ihanteitaan ja uskomuksiaan sen sijaan, että hyväksyy automaattisesti kulttuurinsa uskomukset tai uskomukset, joiden kanssa hän on kasvanut. On myös tärkeää muotoilla transsendenttisiä tavoitteita, jotka ulottuvat itsensä ja perheensä ulkopuolelle, ja ottaa askeleita kohti sellaisten tavoitteiden täyttämistä, jotka antavat merkitystä omalle elämälle.

Miten yhteiskunta toimii erilaistumisen esteenä?

Yhteiskunnan yksittäisten jäsenten puolustautumiset tuottavat yhdessä kulttuurisia asenteita, tapakulttuuria ja instituutioita, jotka vuorostaan kostautuvat kullekin henkilölle sosiaalisen paineen kautta. Ne haittaavat ihmisten liikettä kohti eriytymistä ja riistävät heiltä elintärkeitä kokemuksia, jotka ovat välttämättömiä henkilökohtaisen vapauden tavoittelemiseksi ja todellisen potentiaalinsa toteuttamiseksi. Yhteiskunta käyttää voimakasta vaikutusvaltaa vaatimalla eksplisiittisesti ja implisiittisesti samankaltaisuutta ja yhdenmukaisuutta ja rohkaisemalla lasten ”oikeanlaista” sosiaalistamista sen hyväksymiin normeihin, joista monet ovat haitallisia lasten emotionaaliselle hyvinvoinnille.
Mitkä ovat erilaistuneen ihmisen ominaisuuksia?

Murray Bowen kuvasi erilaistunutta ihmistä ”emotionaalisesti erilliseksi henkilöksi, jolla on kyky ajatella, tuntea ja toimia omasta puolestaan”. Teoksessa The Self Under Siege: A Therapeutic Model for Differentiation kuvaamme erittäin eriytyneitä yksilöitä siten, että heille on kehittynyt ainutlaatuinen henkilökohtainen näkökulma ja realistinen identiteetti, joka on erillään kaikista lapsuudesta sisäistetyistä leimoista tai määritelmistä. Tällaisilla ihmisillä on sisäinen harmonia ja itseään vahvistava lähestymistapa elämään, eivätkä he ole liiaksi huolissaan menneisyydestä tai tulevaisuudesta. Sen sijaan he keskittyvät tähän ja tähän hetkeen, minkä ansiosta he voivat reagoida asianmukaisin tuntein sekä elämän myönteisiin että kielteisiin puoliin. Tunteisiinsa asennoituneina he säilyttävät elinvoimansa ja innostuksensa elämään. He kykenevät säilyttämään identiteettinsä ja tyyneytensä läheisessä yhteydessä toiseen ihmiseen sekä ryhmässä.

Henkilökohtaisissa vuorovaikutussuhteissaan erilaistuneet ihmiset ovat avoimia ja empaattisia sekä yleensä lämpimiä, kunnioittavia ja ystävällisiä, erityisesti lähimmäisilleen. Heidän yksinoikeudettomuutensa ansiosta he voivat ulottaa välittävät tunteensa koskemaan muitakin kuin lähipiiriinsä kuuluvia ihmisiä. He ovat huolissaan kaikkien ihmisten kärsimyksestä ja osallistuvat todennäköisesti pyrkimyksiin auttaa muita. He arvostavat seksuaalisuuden merkitystä ja pitävät seksiä fyysisen kiintymyksen luonnollisena jatkeena. Parisuhteissaan he kykenevät ylläpitämään aitoa rakkauden tunnetta, eli he arvostavat kumppaninsa tavoitteita erillään omista tarpeistaan ja intresseistään ja kunnioittavat toisen henkilökohtaista itsenäisyyttä ja suvereniteettia.

Miten korkeasti eriytynyt ihminen käsittelee eksistentiaalisia kysymyksiä?

Työssämme olemme havainneet, että mitä enemmän ihmiset eriytyvät sisäistetyistä äänistä ja vahvistavat autenttista minäänsä, sitä tietoisemmiksi he tulevat kuolemasta ja sitä enemmän he joutuvat opettelemaan käsittelemään näitä tuskallisia tunteita. Syvien surun ja murheen tunteiden ilmaiseminen eksistentiaalisista realiteeteista näyttää vaikuttavan parantavasti niihin, jotka ovat avoimia tälle tunnekokemukselle. Lisäksi eksistentiaaliseen dilemmaan liittyvien surun, ahdistuksen ja pelon tunteiden kohtaaminen auttaa ihmisiä toteuttamaan prioriteettejaan ja transsendenttisiä päämääriään sekä löytämään oman elämänsä merkityksen.