Mitä on kalvinismi?

Kalvinismi on protestanttisuuden uskontokunta, joka noudattaa Johannes Calvinin ja muiden uskonpuhdistuksen aikakauden saarnaajien teologisia perinteitä ja opetuksia. Kalvinistit irtaantuivat roomalaiskatolisesta kirkosta 1500-luvulla, koska heillä oli erilaisia uskomuksia muun muassa predestinaatiosta ja pelastuksen valinnasta.

Katso, kun Collin Hansen kuvaa tarkemmin kalvinismin historiaa ja teologiaa.

Miten kalvinismi sai alkunsa?

Kalvinismi sai alkunsa protestanttisesta uskonpuhdistuksesta Sveitsissä, jossa Huldrych Zwingli alun perin opetti Zürichissä vuonna 1519 sitä, mistä tuli ensimmäinen versio reformoidusta opista. Johannes Calvinin teos Institutes of the Christian Religion oli yksi uskonpuhdistuskauden vaikutusvaltaisimmista teologioista.

Calvinin kirjoitukset tekivät Sveitsin Geneven reformaattoriin Guillaume Fareliin niin suuren vaikutuksen, että Farel painosti Calvinia tulemaan auttamaan Geneven reformaatiota. Genevestä tuli Calvinin koti, kunnes hän kuoli vuonna 1564 Calvin ei elänyt nähdäkseen, kuinka hänen työnsä perusta kasvoi kansainväliseksi liikkeeksi; mutta hänen kuolemansa mahdollisti sen, että hänen aatteensa pääsivät irtautumaan kotikaupungistaan, menestymään kauas rajojensa ulkopuolelle ja vakiinnuttamaan oman erillisen luonteensa.

Kuva alla: Johannes Calvin ja muita protestanttisen uskonpuhdistuksen teologeja

Mihin Johannes Calvin uskoi?

Calvin uskoi, että pelastus on mahdollinen vain Jumalan armosta. Jo ennen luomista Jumala valitsi jotkut ihmiset pelastettaviksi. Tämä on luu, johon useimmat ihmiset tukehtuvat: predestinaatio. Kummallista kyllä, se ei ole erityisen kalvinistinen ajatus. Augustinus opetti sitä jo vuosisatoja aiemmin, ja Luther uskoi siihen, kuten useimmat muutkin reformaattorit. Silti Calvin esitti sen niin voimakkaasti, että opetus on ikuisesti samaistettu häneen. Calvin sanoi, että sitä opetetaan selvästi Raamatussa.

Calvinille Jumala oli – ennen kaikkea – suvereeni. Kaikkien uskonpuhdistajien tavoin hän vihasi tapaa, jolla katolilaisuus oli rappeutunut tekojen kautta tapahtuvan pelastuksen uskonnoksi. Niinpä Calvinin jatkuvasti toistuva teema oli tämä: Et voi manipuloida Jumalaa etkä panna häntä velkaa. Jos pelastut, se on hänen ansiotaan, ei sinun omaasi.

Hän uskoi, että Jumala yksin tietää, kuka on valittu (pelastettu) ja kuka ei. Mutta Calvin sanoi, että moraalinen elämä osoittaa, että ihminen on (todennäköisesti) yksi valituista. Calvin itse oli intensiivisen moraalinen ja tarmokas, ja hän painotti muille, että heidän on tehtävä työtä pelastuksensa eteen – ei pelastuakseen vaan osoittaakseen, että he ovat pelastuneet. Tästä tekemisen korostamisesta, toimimisesta syntisen maailman muuttamiseksi, tuli yksi kalvinismin pääpiirteistä.

Korostaessaan Jumalan suvereniteettia Calvinin Institutes johdattaa lukijan uskomaan, että yksikään henkilö – kuningas, piispa tai kukaan muukaan – ei voi vaatia meiltä lopullista uskollisuutta. Calvin ei koskaan opettanut eksplisiittisesti, että ihmisillä on ”oikeus” vallankumoukseen, mutta se annetaan ymmärtää. Tässä mielessä hänen teoksensa ovat hämmästyttävän ”moderneja”.

Ovatko puritaanit oikeastaan kalvinisteja?

Vaikka useimmat puritaanit liittyivät reformoituun teologiaan, kaikki puritaanit eivät olleet tiukkoja kalvinisteja. Nimitys ”kalvinisti” sisältää nykyään paljon teologista taakkaa, eikä se aina ole tarkka kuvaus 1500- ja 1600-luvun puritaanipapeista. Puritaanien keskuudessa oli monia näkemyksiä lukuisista teologian kohdista.

Puritaanipappi Richard Baxter väitteli voimakkaasti teologian kohdista, jotka vahvistettiin Westminsterin yleiskokouksessa. Hän kävi kiivaita keskusteluja puritaanipappi John Owenin kanssa ja kirjoitti erimielisyyksistään muiden puritaanipappien, kuten Thomas Goodwinin ja Thomas Mantonin, kanssa. John Goodwin, toinen merkittävä puritaanipappi, tuli vahvistamaan arminiolaisen käsityksen predestinaatiosta.

Mitä ovat kalvinismin viisi kohtaa? (TULIP)

1. Täydellinen turmelus – väittää, että ihmisen syntiinlankeemuksen seurauksena jokainen ihminen on synnin orjuuttama. Ihmiset eivät ole luonnostaan taipuvaisia rakastamaan Jumalaa, vaan pikemminkin palvelemaan omia etujaan ja hylkäämään Jumalan herruuden.
2. Ehdoton valinta – väittää, että Jumala on iankaikkisuudesta lähtien valinnut ne, jotka hän tuo luoksensa, eikä se perustu näiden ihmisten ennakoituun hyveellisyyteen, ansioihin tai uskoon, vaan hänen valintansa perustuu ehdoitta yksin hänen armoonsa. Jumala on iankaikkisuudesta asti valinnut antaa armoa niille, jotka hän on valinnut, ja pidättää armon niiltä, joita hän ei ole valinnut.
3. Rajoitettu sovitus – väittää, että Jeesuksen korvaava sovitus oli tarkoitukseltaan ja siinä, mitä se sai aikaan, lopullinen ja varma. Tämä merkitsee sitä, että vain valittujen synnit sovitettiin Jeesuksen kuolemalla.
4. Vastustamaton armo – väittää, että Jumalan pelastava armo kohdistuu tehokkaasti niihin, jotka hän on päättänyt pelastaa (eli valittuihin), ja voittaa heidän vastarintansa noudattaa evankeliumin kutsua ja saattaa heidät pelastavaan uskoon. Tämä tarkoittaa sitä, että kun Jumala suvereenisti aikoo pelastaa jonkun, tämä yksilö varmasti pelastuu.
5. Pyhien pysyvyys – väittää, että koska Jumala on suvereeni eikä hänen tahtoaan voi tehdä tyhjäksi ihminen tai mikään muukaan, ne, jotka Jumala on kutsunut yhteyteen itsensä kanssa, pysyvät uskossa loppuun asti.

Oheinen video käsittelee tarkemmin kalvinistien ajatusta ”täydellisestä turmeluksesta”

Tunnettuja kalvinisteja historiassa

• Arthur W. Pink: 1886-1952 (raamatunopettaja, teologi ja kirjailija)
• Augustus Toplady: Rock Of Agesin ja muiden virsien kirjoittaja)
• B. B. Warfield: 1851-1921 (Princetonin teologisen seminaarin rehtori)
• Benjamin Keach: 1640-1704 (vuoden 1689 baptistisen tunnustuksen pääkirjoittaja)
• B.H. Carroll: 1843-1914 (South Western Theological Seminaryn perustaja)
• Charles Hodge: 1797-1878 (presbyteerinen teologi ja Princetonin teologisen seminaarin rehtori)
• Charles Spurgeon: 1834-1892 (kuuluisa baptistisaarnaaja Englannissa)
• Cornelius Van Til: 1895-1987 (kristitty filosofi ja reformoitu teologi Westminsterin teologisessa seminaarissa)
• Francis Schaeffer:
• George Mueller: 1805-1898 (kristitty evankelista ja orpokodin johtaja)
• George Whitefield:1714-1770 (evankelista, saarnaaja ja yksi metodismin perustajista)
• Isaac Watts: 1674-1748 (virsinkirjoittaja, teologi, pastori)
• J.C. Ryle: 1816-1900 (kirjailija, pastori, evankelinen saarnaaja)
• J.P.J. Boyce: 1827-1888 (Southern Baptist Theological Seminaryn perustaja)
• John Bunyan: 1628-1688 (Pilgrim’s Progress -kirjan kirjoittaja)
• John Calvin: 1509-1564 (saarnaaja & raamatuntutkija)
• John Gresham Machen: 1881-1937 (amerikkalainen presbyteerinen teologi Princetonin seminaarissa, perusti ortodoksisen presbyteerisen kirkon, perusti Westminsterin teologisen seminaarin)
• John Foxe: 1516-1587 (Foxen marttyyrikirjan kirjoittaja)
• John Gill: 1697-1771 (tunnettu teologi ja raamatunkommenttien kirjoittaja)
• John Knox: 1513-1572 (presbyteriläisyyden perustaja)
• John Newton: 1725-1807 (kirjoitti virren ”Amazing Grace”)
• John Owen: 1616-1683 (teologi ja kirjailija)
• Jonathan Edwards: 1703-1758 (evankelista, saarnaaja, teoksen ”Sinners In The Hands Of An Angry God” kirjoittaja)
• Martyn Lloyd-Jones: 1834-1892 (pastori ja teologi)
• Martin Luther: 1483-1546 (protestanttinen uskonpuhdistaja)
• Matthew Henry: 1662-1712 (kuuluisa raamatunkommenttien kirjoittaja)
• Roger Williams: 1603-1683 (perusti ensimmäisen baptistikirkon Amerikassa)
• Ulrich Zwingli: 1484-1531 (protestanttisen uskonpuhdistuksen johtaja Sveitsissä)
• William Carey:
• William Wilberforce: 1759-1833 (orjuuden lakkauttaja Englannissa)
• Zacharias Ursinus: 1534-1583 (reformoitu teologi Saksassa)

Tämä artikkeli on osa uskontokuntasarjaamme, jossa luetellaan historiallisia tosiasioita ja teologista tietoa kristinuskon sisällä olevista ja kristillisestä uskonnosta peräisin olevista ja siihen kuuluvista eri ryhmistä. Tarjoamme nämä artikkelit auttaaksemme sinua ymmärtämään uskontokuntien välisiä eroja, mukaan lukien alkuperä, johto, oppi ja uskomukset. Tutustu eri uskontokuntien erilaisiin ominaisuuksiin alla olevasta luettelostamme!

Katolinen kirkko: Historia, perinne & Uskomukset
Jehovan todistajat & Heidän uskomuksensa
Myöhempien Aikojen Pyhien Kirkko & Heidän uskomuksensa
Baptistinen kirkko: & Uskomukset
Presbyteeriläiset: Mennoniitit & Heidän uskomuksensa
United Methodist Church: Adventistit & Heidän uskomuksensa & Helluntaikirkko: Historia & Uskomukset
Seitsemännen päivän adventistit & Heidän uskomuksensa
Helluntaikirkko: Historia & Uskomukset
Luterilaisten historia & Uskomukset