Tarkistan aina silloin tällöin verkkosivujeni kävijämäärän nähdäkseni, miten ne toimivat. Huomasin hiljattain, että suosituin hakusana, jolla sivustoni löydetään, on ”Onko aikido hyödytöntä?”. Aluksi loukkaannuin tästä ja jätin sen huomiotta aivan kuten yritämme jättää huomiotta ärsyttävät hyttyset.

Mutta huomiotta jätetyt hyttyset eivät katoa, eikä tämäkään kysymys katoa, joten ajattelin vastata siihen seuraavalle hakijalle, joka sattuu törmäämään tähän blogikirjoitukseen.

Miten syntyy ajatus, että ”aikido on hyödytöntä”?

Kun aloitin aikidon 1980-luvulla, se oli erittäin arvostettu yhtenä johtavista kamppailulajeista niin Aasiassa kuin lännessäkin. Vuonna 1994 lopetin aikidon harjoittelun useista syistä ja laitoin ajatukset siitä korkealle hyllylle pois tietoisuudestani.

Vuonna 2018 päätin aloittaa aikidon uudelleen tosissani. Huomasin, että sillä välin YouTube oli syntynyt, ja sinne oli kertynyt runsaasti videoita aikidosta. Suuri osa sisällöstä ei ollut hyvää – videoita, joissa pahoiteltiin aikidon rappiota, videoita ”todellisesta” aikidosta ja väheksyviä kommentteja ”väärennetyistä” opettajista, ”väärennetystä” ukemista ja tekniikoiden hyödyttömyydestä.

Tämä sattui. Se sattui, koska joko ihmiset eivät nyt ymmärtäneet, mistä aikidossa oli kyse, tai – mikä ehkä pahempaa – minua oli huijattu koko 12 vuoden intensiivisen harjoitteluni aikana, jonka olin suorittanut yhden Euroopan huippuohjaajan kanssa.

Mutta kun uppoutuin takaisin harjoitteluun, tajusin, että kyllä, minua ei ollut huijattu. Se, mitä olin oppinut niin monta vuotta sitten, toimi edelleen. Mistä yleinen epäilys sitten johtui?

Voin tunnistaa kaksi syytä: joukkomielipiteen jakaminen ja joukkovideot.

Luulen, että se johtui mahdollisuudesta nähdä aikidoa toiminnassa, vertailla ja kritisoida koko maailmaa ilman, että tarvitsisi nousta nojatuolista ja harjoitella. ”Näppäimistösotureiden” ja ”näppäimistöasiantuntijoiden” nousu ei ole iskenyt vain aikidoon, vaan myös moniin muihin kiinnostuksen kohteisiin. Ikonoklastisesta mielipiteestä voi tulla nopeasti joukkomielipide, koska se on rohkea, se on häiritsevä, se on vastustavaa, ja siksi sen täytyy olla oikeassa.

Aikanani en koskaan päässyt näkemään muita aikidotyylejä tai -opettajia, koska olin tarpeeksi kiireinen oman harjoitteluni kanssa. Nyt YouTuben avulla voi poimia kenen tahansa tyylin palasiksi ja kritisoida muotoja ja ulkoasua ymmärtämättä mistä oikeasti on kyse. Ja nykyään se, mikä näyttää videolla dramaattiselta, otetaan luultavasti parhaaksi.

Onko aikido hyödytöntä fyysisenä harjoituksena?

Kun aloitin aikidon uudelleen 60-vuotiaana, tunsin sen. Minua särki 3 kuukautta, sitten tunsin itseni väsyneeksi toiset 3 kuukautta, ja lopulta, noin 9 kuukauden jälkeen, aloin tuntea oloni mukavaksi harjoittelun kanssa. Sen lisäksi menetin 10 kiloa ylipainoa ja aloin tuntea itseni taas hoikaksi ja hoikaksi.

Aikido on ihana liikuntamuoto. Se kasvattaa jalkojen voimaa ja se kasvattaa ydinvoimaa. Se antaa kohtalaista tai korkeaa sydän- ja verenkiertoharjoittelua millä tahansa tasolla treenaa. Yksi tunti harjoittelua kuluttaa 400-600 kaloria tai enemmän.

16 vuoden joogaharjoitteluni ja -opettamiseni sai minut ymmärtämään, että ukemi (hyökkäys ja murtuma) on eräänlainen dynaamisen joogan muoto. Se venyttää nivelsiteitä ja faskioita ja parantaa joustavuutta ja notkeutta. Ymmärrämme nyt, että faskian kanssa työskentelyllä voi olla monia terveyshyötyjä – tästä johtuvat joogan ja chi kungin ajattomat terapeuttiset käytännöt.

60-vuotiaana tiedän voivani liikkua kuin 40- tai 50-vuotias. Tunnen olevani kunnossa. Pystyn koskettamaan varpaitani. Kaikki ilman, että olen kärsinyt vaurioita iskuista ja liiallisista rasituksista.

Ei vain sitä, tiedän ihmisiä, jotka ovat harjoitelleet aikidoa ja hengitystä, jotka ovat poistaneet astman ja muut vaivat kokonaan.

Uskon, että aikidolla on potentiaalia loistavana fyysisenä harjoitteluna nuorille ja vanhoille.

Onko aikido hyödytön kamppailulajina?

Aikido, kun sitä harjoitetaan oikein, näyttää ”pehmeältä” ja melkeinpä lavastetulta. Tämä johtuu siitä, että oikein harjoitettuna se on mielen liikuttamisen eikä niinkään kehon liikuttamisen taito.

Eivät monet ymmärrä, että aikido on muodon ja hengen – kehon ja mielen – yhdistelmä.

Kamppailutekniikoissa on kyse fyysisistä tekniikoista, eli kehosta. Mutta kamppailulajeissa on kyse jostain kokonaisvaltaisemmasta. Jos tätä ei ymmärrä, ei ymmärrä kamppailulajeja.”

Aikidon perustaja Morihei Ueshiba korosti koko ajan kokonaisvaltaisuutta. Hän puhui luonnon energioiden ja lakien käyttämisestä, mielen hiomisesta ja hengen rakentamisesta. Hän puhui ki:n laajentamisesta, keskipisteen säilyttämisestä ja kiitollisuuden harjoittamisesta.

Hän sanoi, että kamppailulajeissa on kyse rakkaudesta.

Eivät monet hänen oppilaistaan ymmärtäneet. He ajattelivat, että hän puhui hulluja, eikä sanoilla ollut merkitystä. He vain lähtivät opettamaan tekniikoita. Ja nyt, puoli vuosisataa hänen kuolemansa jälkeen, miljoonat näppäimistösoturit eivät ymmärrä ja pitävät aikidoa hyödyttömänä.

Mitä Ueshiba opetti, oli vallankumouksellinen kamppailulaji, jota kuka tahansa saattoi harjoittaa. Hän todisti kerta toisensa jälkeen, että se oli voimakas ja tehokas.

Mutta hänen oppejaan ei ylläpidetty ja kehitetty riittävästi nykyajan mieltä varten. Tämän seurauksena aikido menetti maineensa taistelutaitona. Lähestymistavan ja ymmärryksen on muututtava, jos aikido aikoo jälleen vakiinnuttaa asemansa arvokkaana ja suosittuna kamppailulajina, joka voi rakentaa kehittyvän väestömme luonteita.

Kamppailulajit alkavat kiitollisuudesta ja päättyvät kiitollisuuteen. Jos tärkeässä alkupisteessä on virhe, kamppailulajeista voi tulla vaarallisia muille ja pelkkiä raakoja taistelulajeja. Aikidon oppilas pyrkii todella ymmärtämään luontoa, olemaan kiitollinen sen meille antamista ihanista lahjoista, tekemään sen sydämestä sydämemme ja tulemaan yhdeksi sen kanssa.

Koichi Tohei

Onko aikido hyödytön itsepuolustukseen?

Aikido kehitettiin Ueshiban toimesta yhdistelmästä tappavia käytäntöjä ja taitoja, mukaan lukien Daito-Ryu Jujutsu ja miekkailu. Hän kehitti sen virtaavaksi muodoksi, joka oli yhtä tehokas, mutta myös kaikkien turvallisesti harjoiteltavissa.

Aikidon ydin ei ole tuhannen tekniikan opetteleminen hyökkääjän lamauttamiseksi, vammauttamiseksi tai tappamiseksi. Kyse on siitä, että opitaan pysymään rauhallisena missä tahansa uhkaavassa tilanteessa. Tämä on luultavasti itsepuolustuksen kriittisin osa-alue.

Vaikka Ueshiba ja hänen lahjakas oppilaansa Koichi Tohei opettivat tätä 1900-luvun puolivälissä, vasta noin 1990-luvulla tieteellinen tutkimus osoitti, että rauhallisuus mahdollistaa pääsyn aivojen prefrontaaliseen aivokuoreen, jossa kekseliäimmät ja kehittyneimmät henkiset prosessimme toimivat. Nyt poliisille, armeijalle ja pelastuspalveluille opetetaan stressinhallintatekniikoita, jotta he pystyvät selviytymään tilanteista asianmukaisesti ja tehokkaasti.

Aikidossa meitä opetetaan kohtaamaan ja käsittelemään lieviä uhkamuotoja, kuten ranteeseen tarttumista, yhä voimakkaampiin uhkamuotoihin. Harjoitukset ovat turvallisia ja kontrolloituja. Tämä antaa harjoittajalle mahdollisuuden kasvattaa itseluottamustaan, pysyä rauhallisena ja rentoutua.

Tohei opetti, että juuri rentoutumisessa voimme saada täyden voimamme käyttöön. Tätä voimaa ei käytetä törmäämään hyökkääjän voimaan, vaan johtamaan sitä vaivattomasti.

Kun olet oppinut olemaan vastustamatta tai törmäilemättä hyökkääjän kanssa, hänelle ei jää mitään hyökättävää. On kuin heidän hyökkäyksensä putoaisi tyhjiöön. Heidän mielensä, joka yhdessä sekunnissa on sitoutunut lyömään sinua, ei seuraavassa sekunnissa löydä mitään, sillä ei ole mitään vastustettavaa, ja niinpä sitä on helppo johtaa. Heidän ruumiinsa seuraa vapaaehtoisesti. Tämä on aikidon korkein muoto, ja sen oppiminen kestää kauan, koska meidän on opeteltava pois se, että yritämme liikuttaa jonkun fyysistä kehoa ja heittää sitä.

Ennen kuin saavutamme tuon edistyneen vaiheen, aikido opettaa monia tapoja siirtyä pois otteista, otteista, iskuista ja pistoista. Monet ihmiset, nuoret ja vanhat, ovat kertoneet, miten he purkivat tai pakenivat tilanteesta, luonnollisesti ja ilman ponnistelua.

Opettajani, sensei Ken Williams oli nuori mies, kun hän opiskeli budoa (judo, karate, kendo, aikido) Kenshiro Abben johdolla. Tämä oli 1950-luvun huonoa aikaa Lontoossa, vain vuosikymmen sodan jälkeen. Eräänä päivänä kymmenkunta katujen kovanaamaa kävi hänen kimppuunsa. Hän sanoi, ettei muista mitä tapahtui, paitsi että hän käveli pois niin, että puolet heistä makasi maassa ja toinen puoli juoksi karkuun.

Älä katso fyysistä muotoa arvioidaksesi, onko aikido tehokas itsepuolustuksessa. Mene harjoittelemaan opettajan alaisuuteen, joka ymmärtää kokonaisvaltaista aikidoa ja jossa voit oppia koordinoimaan mieltäsi ja kehoasi. Silloin saat kokemuksia, jotka vähitellen kasvattavat itseluottamustasi.

Mutta jos katsot itsepuolustusta tekosyynä keulimiselle ja tappelulle, aikido ei luultavasti ole sinua varten.

Tohei sanoi, että ihminen, joka elää luontevasti ja rehellisesti, ei tarvitse itsepuolustusta. Häntä suojelee hänen luonnollinen voimavarakeskeinen tilansa. Tätä kannattaa pohtia ja ymmärtää syvällisesti.

Kun mielesi ja tekosi tulevat yhdeksi luonnon kanssa, niin luonto suojelee sinua. Älkää pelätkö vihollista… Älkää ajatelko voittavanne vastustajaanne: ajatelkaa pikemminkin voittavanne itsenne. Tämä on todellista itsepuolustusta ja aikidoharjoittelun päätarkoitus.

Koichi Tohei

Aikido muodonmuutoksen edistäjänä

Aikido näyttää menettävän merkityksensä 2000-luvulla – tästä johtuu nettikyselyn ”Onko aikido hyödytön?” nousu

Aikidon opettajien täytyy miettiä tätä. Heidän on tarkasteltava harjoitteluaan ja opetustaan. Onko se kokonaisvaltaista? Onko se eheää? Onko sillä jonkinlainen todellisuuspohja? Onko se transformatiivista?

Transformatiivisella tarkoitan harjoitusta, joka muuttaa ihmistä sisältä ulospäin. Transformatiivinen tarkoittaa sellaista, joka antaa ihmiselle kokemuksen hänen luontaisesta voimavaratilastaan, hänen luonnollisesta voimastaan, hänen kyvystään käsitellä elämää helposti ja tehokkaasti.

Yli monilla ihmisillä on nykyään itseepäilyä. He ovat ahdistuneita, masentuneita, surullisia, syyllisiä – he ovat tunteidensa vallassa. He ovat hämmentyneitä, eivätkä tiedä, keitä he ovat, mitä he haluavat, minne he ovat menossa. He tuntevat itsensä heikoiksi ja haavoittuviksi. Meillä on yhä enemmän kulttuuri, joka ihannoi uhriutumista.

Transformaatio tarkoittaa oman keskipisteen löytämistä. Kyse ei ole siitä, että muutat sitä, kuka olet. Kyse on siitä, että muutat kokemustasi itsestäsi – ja elämästä. Kyse on siitä, että otat paikkasi maailmankaikkeudessa. Kyse on rauhan ja keskittymättömyyden paikan löytämisestä.

Uskon, että Ueshiban, Abben, Tohein, Williamsin ja monien muiden mahtavien aikido-opettajien ”salainen” viesti oli se, että aikido on transformatiivinen taito – se voi potentiaalisesti muuttaa paitsi yksilöitä myös yhteiskuntia. Minun kokemukseni ja lukemattomien muiden aikidojen kokemus on, että aikido, jota harjoitetaan avoimin mielin ja avoimin sydämin, on harjoitus, joka ei ainoastaan rakenna kehoamme, vaan myös rakentaa ymmärrystä ja viisautta.

Jos pystymme ymmärtämään tämän, aikidosta voi jälleen tulla merkityksellinen, vallankumouksellinen, yhteiskunnallisesti hyödyllinen taito, jollaiseksi sen perustaja sen visioi.

Aikido ei luota aseisiin tai raa’an voiman käyttöön menestyäkseen: sen sijaan asetamme itsemme sopusointuun maailmankaikkeuden kanssa, ylläpidämme rauhaa omissa maailmoissamme, vaalimme elämää ja ehkäisemme kuolemaa ja tuhoa. Samurai-termin todellinen merkitys on se, joka palvelee ja noudattaa rakkauden voimaa.

Morihei Ueshiba