NASHVILLE (BP) – Niistä, jotka alkoivat keskiviikon rukouskokouksina 1700-luvulla, on tullut hyväksytty osa seurakuntaelämää suurimmassa osassa amerikkalaisia protestanttisia kirkkoja, ilmenee tiistaina (10.9.) julkaistusta tutkimuksesta.
Yhdeksän kymmenestä protestanttisesta pastorista sanoo, että heillä on keskiviikko-iltana jonkinlaista toimintaa keskiviikkoiltana, ilmenee LifeWay Research -yhtiön tekemästä tutkimuksesta. Vain 10 prosenttia sanoo, ettei heillä ole mitään säännöllistä tapahtumaa keskiviikkoiltana.
”Seurakuntien johtajat keskustelevat usein vaikeudesta saada ihmiset osallistumaan seurakunnan toimintaan useina päivinä viikossa”, sanoi Scott McConnell, LifeWay Researchin toiminnanjohtaja. ”Silti valtaosa seurakunnista on edelleen avoinna ja aktiivisia keskiviikkoiltoina.”
Vaikka keskiviikkoiltojen seurakuntakokoontumisten historialliset juuret keskittyivät rukoukseen, tutkimuksessa todettiin, että keskellä viikkoa pidettävän jumalanpalveluksen nykyaikainen käyttö ulottuu pidemmälle.”
Viime viikolla lähes kuudessa kymmenestä seurakunnasta on aikuisten pienten ryhmien Raamattua opiskelevien tunteja. Suurimmalla osalla (53 prosentilla) on myös jonkinlaista opiskelijatyötä tai nuorisoryhmien kokoontumisia 29.8.-11.9.2018 tehdyn kyselyn mukaan.
Ympäri puolet pastoreista (48 prosenttia) sanoo, että heillä on lasten toimintaa. Hieman harvempi (45 prosenttia) käyttää iltaa rukouskokoukseen.
Lähes kaksi viidestä pastorista sanoo, että heillä on kuoron tai ylistysryhmän harjoitukset keskiviikkona.
Kolmannes (33 prosenttia) sanoo, että heidän seurakunnassaan on kyseisenä iltana jumalanpalvelus, kun taas 8 prosenttia sanoo tekevänsä jotakin muuta.
”Yhteisöllisiä kokoontumisia rukousta tai jumalanpalvelusta varten keskiviikkoiltana pitää suurin osa seurakunnista”, McConnell sanoi. ”Mutta nämä kirkot tarjoavat myös toimintaa tietyille ryhmille tuona iltana.”
Kirkot, jotka vetävät pienempiä ryhmiä sunnuntaiaamuna, sanovat todennäköisimmin, etteivät ne järjestä keskiviikkoillan toimintaa.
Ympäri kolmasosa (31 prosenttia) niiden seurakuntien pastoreista, joissa sunnuntaiaamun kävijämäärä on alle 50, sanoo, ettei heillä ole mitään keskiviikon tapahtumia.
”Ei ole yllättävää, kun näemme pienempien seurakuntien tekevän vähemmän erityyppisiä aktiviteetteja”
. ”Seurakuntatoiminta vaatii johtajia ja valmistelua. Pienillä seurakunnilla on vain niin monta ihmistä, joiden puoleen he voivat kääntyä. Silti kaksi kolmasosaa näistä seurakunnista päättää kokoontua keskiviikkoiltaisin.”
Sunnuntaisin vähintään 250 henkeä osallistuvista seurakunnista 75 prosenttia sanoo, että niissä on pienryhmissä aikuisten raamattutunnit.
Kahdeksan kymmenestä tämän kokoisen seurakunnan pastorista (80 prosenttia) sanoo, että heidän seurakunnallaan on opiskelijapalvelua tai nuorisoryhmän kokoontumisia.
Pastorit seurakunnista, joissa on vähintään 250 kävijää, sanovat myös todennäköisimmin, että heillä on kuoron tai ylistysryhmän harjoitus keskiviikkoiltana (58 prosenttia).
Mitä suuremmasta seurakunnasta on kyse, sitä todennäköisemmin niillä on jumalanpalvelus keskiviikkoiltana – niillä, joissa on sunnuntaisin alle 50 osallistujaa (23 prosenttia), niillä, joissa on 50-99 osallistujaa (30 prosenttia), niillä, joissa on 100-249 osallistujaa (38 prosenttia) ja niillä, joissa on 250 osallistujaa tai enemmän (41 prosenttia).
Pentecostal-pastorit (62 prosenttia) sanovat todennäköisimmin pitävänsä keskiviikkoillan jumalanpalvelusta.
Etelän pastorit sanovat todennäköisimmin pitävänsä yllä perinteistä keskiviikkoillan rukouskokousta (54 prosenttia).
Evankeliset pastorit (54 prosenttia) pitävät todennäköisemmin keskiviikkoillan rukouskokouksia kuin päälinjan pastorit (36 prosenttia), kun taas baptistipastorit ovat todennäköisin kirkkokuntaryhmä (74 prosenttia), joka varaa keskiviikkoillan rukousiltoja varten.
”Seurakunta on olemassa 24 tuntia vuorokaudessa seitsemänä päivänä viikossa riippumatta siitä, ovatko rakennuksen ovet avoinna vai eivät”, McConnell sanoi. ”Mutta tutkimukset osoittavat, että kirkkorakennukset ottavat ihmisiä vastaan paljon useammin kuin yhden tunnin ajan sunnuntaiaamuna. Itse asiassa on harvinaista löytää kirkko suljettuna keskiviikkoiltana.”
Metodologia
Tuhannen protestanttisen pastorin puhelinkysely tehtiin 29.8.-11.9.2018. Soittajaluettelo oli ositettu satunnaisotos, joka poimittiin kaikkien protestanttisten seurakuntien luettelosta. Kirkon koon osalta käytettiin kiintiöitä. Kukin haastattelu tehtiin kutsutun kirkon johtavan pastorin, papin tai kirkkoherran kanssa.
Vastaukset painotettiin alueittain, jotta ne vastaisivat tarkemmin perusjoukkoa. Valmis otos on 1 000 kyselyä. Otos antaa 95 prosentin varmuuden siitä, että otantavirhe ei ylitä plus tai miinus 3,2 prosenttia. Virhemarginaalit ovat korkeammat alaryhmissä.
LifeWay Research on Nashvillessä toimiva evankelinen tutkimusyritys, joka on erikoistunut kyselytutkimuksiin uskosta kulttuurissa ja seurakuntiin vaikuttavista asioista.