Väestön koostumus

Rajasthanin väestöstä suurin osa koostuu intialaisista, joilla on erilainen sosiaalinen, ammatillinen ja uskonnollinen tausta. Rajputit (maanomistajahallitsijoiden eri klaanit ja heidän jälkeläisensä), jotka edustavat vain pientä prosenttiosuutta Rajasthanin asukkaista, ovat ehkä huomattavin väestönosa; osavaltio onkin saanut nimensä tältä yhteisöltä. Kastirakenteeltaan brahmanit (korkein kasti) jakautuvat moniin gotras-linjoihin (sukulinjoihin), kun taas mahajanit (kauppakasti) jakautuvat hämmentävän moneen ryhmään. Pohjoisessa ja lännessä jatit (talonpoikaiskasti) ja gujarit (paimentolaiskasti) ovat suurimpia maatalousyhteisöjä.

Alkuasukkaat (heimokansat) muodostavat yli kymmenesosan Rajasthanin väestöstä. Osavaltion itäosassa näihin ryhmiin kuuluvat minat (ja niihin sukua olevat meot), joista useimmat ovat maanviljelijöitä; banjarat, jotka ovat tunnettuja kiertävinä kauppiaina ja käsityöläisinä; ja gadia-loharit, toinen historiallisesti kiertävä heimo, joka on perinteisesti valmistanut ja korjannut maatalous- ja kotitalousvälineitä. Bhilit, yksi Intian vanhimmista yhteisöistä, asuvat yleensä eteläisessä Rajasthanissa, ja heillä on perinteisesti ollut suuria taitoja jousiammunnassa. Grasia ja Kathodi asuvat myös suurelta osin etelässä, lähinnä Mewarin alueella. Sahariya-yhteisöjä on kaakossa, ja Rabarit, jotka perinteisesti ovat karjankasvattajia, asuvat Aravallisin länsipuolella Rajasthanin läntisessä keskiosassa.

Hindi on osavaltion virallinen kieli, ja se on jossain määrin jättänyt varjoonsa Rajasthanin paikalliset kielet. Suuri osa osavaltion väestöstä puhuu kuitenkin edelleen rajasthanilaisia kieliä, jotka koostuvat indoarjalaisista kielistä ja murteista, jotka ovat peräisin dingalista, kielestä, jolla bardit aikoinaan lauloivat herrojensa loistosta. Rajasthanin neljä tärkeintä kieliryhmää ovat marwari läntisessä Rajasthanissa, jaipuri tai dhundhari idässä ja kaakossa, malvi kaakossa ja koillisessa mewati, joka muuttuu kohti Uttar Pradeshin rajaa Braj Bhasaksi (hindin murre).

Hindulaisuutta, joka on väestön suuren enemmistön uskonto, harjoitetaan yleensä Brahman, Shivan, Shaktin, Vishnun ja muiden jumaluuksien palvonnan kautta. Nathdwaran kaupunki eteläisessä Rajasthanissa on tärkeä uskonnollinen keskus Vallabhacharya-koulukunnan Krishnanpalvojille. Siellä on myös Arya Samajin, eräänlaisen uudistetun hindulaisuuden kannattajia, joka juontaa juurensa 1800-luvun loppupuolelta.

Islam, osavaltion toiseksi suurin uskonnollinen yhteisö, laajeni Rajasthanissa muslimimaiden valloittaessa Ajmerin kaupungin ja ympäröivän alueen 1200-luvun lopulla. Khwājah Muʿīn al-Dīn Chishtīlla, muslimilähetyssaarnaajalla ja mystikolla, oli päämaja Ajmerissa, ja sinne asettui muslimikauppiaita, käsityöläisiä ja sotilaita.

Tärkeä merkitys on myös jainismilla, joka ei ole ollut Rajasthanin vallanpitäjien uskonto, mutta jolla on kannattajia kauppiasluokassa ja yhteiskunnan varakkaissa piireissä. Mahavirjin, Ranakpurin, Dhulevin ja Kareran kaupungit ja temppelit ovat jainien pyhiinvaellusten pääkeskuksia. Toisen merkittävän uskonnollisen yhteisön muodostavat Dadupanthit, 1600-luvulla eläneen pyhimys Dadun seuraajat, jotka saarnasivat kaikkien ihmisten tasa-arvoisuudesta, tiukasta kasvissyönnistä, täydellisestä pidättäytymisestä päihdyttävistä juomista ja elinikäisestä selibaatista. Osavaltiossa on myös pieni määrä kristittyjä ja sikhejä.