Kolikot: Meillä on kolikoita, jotka ilmeisesti esittävät Hamilcarin (Hannibalin isän) ja Hasdrubalin (Hannibalin veljen) kuvaa.) Esitetty kolikko ei näytä suosivan kummankaan piirteitä. Väite, että vanha kolikko kuvaa Hannibalia vain siksi, että kolikon kääntöpuolella on norsu, vaikuttaa toiveajattelulta. Kolikossa, jossa on ilmeisesti Hannibalin isän piirteet, on myös norsu selässä. Kun otetaan huomioon norsun vaikuttava luonne, eläimen ei tarvitse viitata niihin norsuihin, jotka Hannibal vei Alpeille. Hänen lankonsa, Hasdrubal Kaunottaren, rintakuva ei myöskään näytä sopivan kolikkoon, joka videon mukaan kuvaa Hannibalia.
Hamilcar ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Elefantti ( https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/Dishekel_hispano-cartagin%C3%A9s-2.jpg ) Hasdrubal ( http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/images/hamilcar.jpg )Hasdrubal Fair ( https://en.wikipedia.org/wiki/Hasdrubal_the_Fair#/media/File:AsdrubalBusto.jpg ) Ehdotettu Hannibal-kolikko ( http://3.bp.blogspot.com/-PSI6ERA5zfA/T_T_3Y231oI/AAAAAAAABOE/-qzGcWP7GIc/s1600/Hannibal.jpg )
Sanat: Sitten meillä on sanoja. Ilmeisesti sitä ”afrikkalaistyyppiä”, jota History Channel on päättänyt käyttää, olisi kutsuttu etiopialaiseksi. Kyseessä on sub-saharalainen, ei joku karthagolainen.
”Misconceptions about African Blacks in the Ancient Mediterranean World: Specialists and Afrocentrists” (Frank M. Snowden Jr.; Arion Third Series, Vol. 4, No. 3 (Winter, 1997), s. 28-50)http://www.bu.edu/arion/archive/volume-4/ (jakson otsikon Vol 4.3 Essays alla)http://www.michaelsheiser.com/PaleoBabble/Snowden%20Misconceptions.pdf
”Ainoa kreikankielinen tai latinalaiskielinen sana, ja korostan ainoaa, joka useimmiten viittasi mustaan tai negroideihin tyyppeihin kuudennesta vuosisadasta eaa. lähtien, on Aithiopis tai Aethiopis eli Etiops (Etiopiolainen), joka tarkoittaa sananmukaisesti ihmistä, jolla on palaneet kasvot. Nämä neegroidi-kansat, joilla oli erilaisia pigmenttisävyjä ja joiden kasvonpiirteet olivat monentyyppisiä, olivat kotoisin joko Egyptin eteläosista (Kush, Etiopia, Nubia) tai Luoteis-Afrikan sisäosista. Muinaisissa lähteissä tehdään myös selvä ero Luoteis-Afrikan rannikkoalueilla (eli nykyisestä Libyasta Marokkoon) ja sisämaassa asuneiden ihmisten välillä. ”Aethiopsia”, on korostettava, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, ei sovellettu egyptiläisiin eikä Luoteis-Afrikan asukkaisiin, kuten maureihin, numidialaisiin tai karthagolaisiin.”
Kiinnostavaa kyllä, kirjoittaja puhuu myös suoraan Hannibalista.
”Kaikki Luoteis-Afrikan asukkaat ovat olleet ja ovat mustia. Esimerkiksi karthagolainen kenraali Hannibal on kuvattu mustaksi, ja kuten monet afrosentrisen tutkimuksen mustat, hän esiintyy sellaisena Rogersin julkaisuissa. Keskustellessaan Hannibalista Rogers toteaa, että karthagolaiset olivat foinikialaisten, neekerikansan, jälkeläisiä ja että valkoisen ylivertaisuusopin nousuun asti Hannibal tunnettiin perinteisesti mustana. Van Sertima hyväksyy tämän myytin; viittaa karthagolaisiin afrikoidikansana; julkaisee joitakin kuvia kolikoista, joissa kuvataan neekereitä ja norsuja; ja vaikka hän ei mainitse mitään todisteita, hän toteaa, että nämä kolikot viittaavat karthagolaisten afrikoidiseen syntyperään (väärin kirjoitettu neljä kertaa kahdella sivulla). Kolikot, joissa on realistisia muotokuvia Hannibalin perheestä, Barcideista, kuvaavat heidät kuitenkin selvästi ei-negroideiksi. Lisäksi ei ole olemassa mitään klassista lähdettä, jossa Välimeren itäpäässä sijaitsevasta Foinikiasta tulleita karthagolaisia kuvailtaisiin etiopialaisiksi eli neekereiksi tai mustiksi.”