Hei kaikki, Seurakuntani johtavana vanhimpana, hollantilaisen reformoidun kirkon vanhimpana, minulla oli tilaisuus keskustella joistakin tärkeimmistä kysymyksistä. Teidän on ymmärrettävä, että kirkkomme käytti Raamattua perustellakseen apartheidia. Voin vieläkin kuulla argumentit, joilla perusteltiin erillistä kehitystä käyttämällä Israelia esimerkkinä ja ajattelemme itsemme olevan itse Israelin jatke.
Pointtini on tämä … useimmat kristityt käyttävät Raamattua perustellakseen näkemyksiämme, ja joissakin tapauksissa kirkkoseurakuntia. Varhaiskirkko oli samanlainen ja argumentteja löytyy runsaasti teksteistä. Hollantilaisena reformaattorina uskomme kolmeen kolmeen uskonkappaleeseen. Pelastettu yksin armosta, vanhurskautettu yksin uskon kautta ja yksin Raamattu. Olen tullut pitämään näitä kolmea linnakkeena, jotka pitävät minut tasapainossa.
Pelkästään armosta pelastettu ei ole minulle ongelma, koska se vie minut pois legalistisesta uskosta, jossa minun on tehtävä työtä pelastukseni eteen. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö minua haastettaisi elämään, joka vastaa tuon pelastuksen muuttamaa elämää ja parempaa eettistä ja synnitöntä elämää. Mutta mikään, mitä teen, ei voi pelastaa minua. Jeesuksen rakkaus vaatii minulta monia asioita tässä uudessa elämässä, jonka hän on minulle antanut. Tämä vie minut toiseen vuokralaiseen. Johanneksen evankeliumin ja roomalaiskirjeen mukaisesti minun syntini on vanhurskautettu Kristuksessa, koska uskon enkä ole hylännyt hänen pelastussuunnitelmaansa. Ja kolmanneksi olen lukenut tämän Raamatusta ja kaikki, mitä tarvitsen tätä pelastusta varten, sisältyy Raamattuun, olipa se sitten historiallinen, kirjaimellinen tai vertauskuvallinen kirja. Ei mitään muuta. Raamattu yksin , ei mikään muu kirja tai henkilö.
Kun on kyse edellä mainitusta väitteestä, en käytä Raamattua enää lakikirjana tai kirjana, joka opettaa minulle viisautta tietyissä yhteyksissä. Paavalilla oli konteksti johon antoi neuvoja. Ei ole ketään sitoutuneempaa armon sanomaan ja hän kääntyisi haudassaan jos kuulisi miten käytämme hänen kirjeitään uutena lakikirjana. Jeesus itse vaati tervettä järkeä, kun hän opetti, miten Tooraa on sovellettava. Ja kun sanon Toora, en viittaa Nomosiin, joka on kreikankielinen käännös. Puhun Jumalista Jumalan tiestä ja tahdosta meille. Jeesus tiivisti sen muotoon Rakasta Jumalaa kaikesta sydämestäsi ja mielestäsi ja rakasta lähimmäistäsi. Näiden aiheiden ympärillä käytävillä väittelyillä on taipumus muuttua rumiksi, rakkaudettomiksi ja useimmiten täysin asiayhteyden ulkopuolisiksi.
Älä siis oleta, että se, miten sinä ja seurakuntasi ajattelette, on se, miten kaikki kristityt ajattelevat tai ymmärtävät edessään olevan tekstin. Minä uskon Jumalaan, joka elää ja voi hyvin ja joka käyttää Raamattua opettaakseen meille monia asioita. Hän pysyy ajan tasalla keskustelemalla kanssamme oman tietämyksemme puitteissa, ja meidän on opittava tulkitsemaan tekstiä omassa kontekstissamme ja elinaikanamme. Meillä on jo nainen pastoroimassa seurakunnassamme ja tekemässä hienoa työtä Jumalan hyväksi. Seminaareissamme on enemmän naisia kuin miehiä opiskelemassa teologiaa. Olemme keskellä homoseksuaalisuutta koskevaa keskustelua, ja vaikka olemme eri mieltä siitä, hyväksyisikö Jumala yhteisymmärrykseen perustuvan yksiavioisen liiton vai ei, olemme yhtä mieltä siitä, että kaikki syntiset ovat tervetulleita kirkkoomme ja että he ovat vanhurskautettuja yksin uskosta, pelastettuja yksin armosta, kuten Raamattu opettaa.
En voi enkä halua sanoa olemmeko eon oikealla tiellä vai emme, mutta tiedän 59-vuotiaana, että mikään ei ole niin varmaa kuin mitä uskoin parikymppisenä. että tanssi on syntiä, että mies on kirkon pää, että Jumala kutsuu u erottaa meidät pakanoista, että naiset eivät saisi opettaa, että Jumala pitää kaikkia homoseksuaaleja kadonneina, koska he pysyvät synnillisessä elämässä.
Minä vain lepäilen siinä varmuudessa, jonka uskoni tuo minulle, että olen syntinen enkä millään tavalla voi auttaa itseäni joko ansaitsemaan pelastukseni tai tekemään vaikutuksen Jumalaan parhailla ponnisteluillani, saatan olla kaikista suurin syntinen, anteeksi Paavali, uskon, että olen pelastunut yksin armosta, ja että minun tehtäväni on rakastaa kaikkia, että olen täällä Kristuksen tavoin johdattamassa ihmisiä pelastukseen, katson, että elän ja suojelen vanhurskasta elämää, autan poljettuja, syrjäytyneitä, köyhiä ja nälkäisiä, leskiä ja orpoja. Näiden pitäisi olla päivän keskusteluja. Kirkko epäonnistuu tässä. Siksi jotkut kristityt menettävät uskonsa. Bart Ehrman toteaa, että hänestä on tullut agnostikko, ei Raamatun tutkimisen vuoksi vaan siksi, ettei hän ole nähnyt Jumalaa kärsivässä maailmassa. En syytä Jumalaa, vaan meitä Jumalan käsivarsia ja jalkoja, jotka eivät salli Hänen elää kauttamme ja tehdä todellista muutosta maailmassa. Uskon kyllä, että minut on valittu, mutta ei vain pelastumaan, vaan minut on valittu Jumalan palvelukseen maailmalle maailmaa varten.