Xenia on muinaiskreikkalainen vieraanvaraisuuden käsite, anteliaisuus ja kohteliaisuus, jota osoitetaan niille, jotka ovat kaukana kotoa ja/tai vieraan-ystävyyden antajan työtovereista. Vieraanvaraisuuden rituaalit loivat ja ilmaisivat vieraan ja isännän välistä vastavuoroista suhdetta, joka ilmeni sekä aineellisina että aineettomina etuina.

Kreikkalaista Zeus-jumalaa kutsutaan toisinaan Zeus Xeniokseksi hänen roolistaan matkustajien suojelijana. Hän siis ruumiillisti uskonnollisen velvollisuuden olla vieraanvarainen matkustajia kohtaan. Teoksentai teoksentia on kreikkalaisen mytologian teema, jossa ihmiset osoittavat hyveellisyyttään tai hurskauttaan osoittamalla vieraanvaraisuuttaan nöyrälle muukalaiselle (xenos), joka osoittautuu naamioituneeksi jumaluudeksi (theos), jolla on kyky jakaa palkintoja. Nämä tarinat varoittavat kuolevaisia siitä, että jokaista vierasta on kohdeltava ikään kuin hän olisi mahdollisesti naamioitunut jumaluus, ja ne auttavat vakiinnuttamaan ksenian ajatuksen perustavanlaatuiseksi kreikkalaiseksi tavaksi. Termi theoxenia kattoi myös viihdyttämisen itse jumalien parissa, mikä oli suosittu aihe klassisessa taiteessa, joka heräsi henkiin renessanssiaikana teoksissa, jotka kuvasivat jumalien juhlaa.

Xenia koostuu kahdesta perussäännöstä:

• Kunnioitus isännältä vieraalle. Isännän on oltava vieraanvarainen vierasta kohtaan ja tarjottava tälle ruokaa ja juomaa sekä tarvittaessa kylpyamme. Ei ole kohteliasta esittää kysymyksiä ennen kuin vieras on kertonut tarpeensa.
• Kunnioitus vieraalta isännälle. Vieraan on oltava kohtelias isäntää kohtaan, eikä hänestä saa olla taakkaa.

Xenia pidettiin erityisen tärkeänä muinaisina aikoina, jolloin ihmiset luulivat jumalien sekoittuneen heidän keskuuteensa. Jos oli huonosti isännöinyt vierasta, oli vaarana saada vieraaksi naamioituneen jumalan viha. On ajateltu, että kreikkalainen ksenia-käytäntö saattoi olla roomalaisen lectisternium-riitin eli sohvien verhoilun esiaste.

Vaikka tämä nimenomainen vieraanvaraisuuden käytäntöjen alkuperä on keskittynyt jumaluuden ympärille, kreikkalaisten keskuudessa tulisi kuitenkin yleiseksi käytännöksi sisällyttää ksenia osaksi tapojaan ja käytöstapojaan hyvin pitkälti koko antiikin Kreikan historian ajan. Vaikka ksenia oli peräisin myyttisistä perinteistä, siitä tuli hyvin pitkälti vakiokäytäntö suuressa osassa (ellei jopa koko) Kreikkaa, koska se oli tavanomaisesti asianmukaista miesten ja ihmisten välisessä kanssakäymisessä sekä miesten ja jumalien välisessä kanssakäymisessä.