Chikan jest ciemną chmurą nad Japonią od dziesięcioleci. Ofiary nie ponoszą odpowiedzialności, podczas gdy drapieżniki szaleją. Japońska ilustratorka Nago była świadkiem Chikan z pierwszej ręki, żyjąc w zgiełku śródmieścia Tokio, a teraz wykorzystuje swoją sztukę, aby rzucić temu wyzwanie.
As well as displaying her own accounts of groping, Nago has taken influence from the experiences of her friends and families too. Dzięki tej pośredniej wersji opowiadania historii, jej ilustracje są potężnym środkiem do pokazania niesprawiedliwości, z którą ofiary spotykają się każdego dnia:
„Pierwszym krokiem jest wiedzieć, co się dzieje. Japońska opinia publiczna udaje, że nie widzi molestowania, niektórzy są nieświadomi, inni nie chcą się angażować. Radzenie sobie z napaściami wymaga czasu, a Japonia jest zajęta.”
Próba rozszerzenia postrzegania napaści seksualnej w społeczeństwie niepomnym na jej fizyczne i fizjologiczne skutki jest wyzwaniem. Chikan nie jest typowym tematem do dyskusji. Zamiast tego, wielu ludzi zdaje się akceptować go jako nieuniknioną – może nawet akceptowalną – część społeczeństwa.
„Postawa wobec Chikan jest taka, że dotykanie ciała nie zrobi ci krzywdy i nikt nie umrze. Tak wielu ludzi w Japonii nie uważa molestowania za przestępstwo.”
Pomimo tego przekonania, obmacywanie i molestowanie może mieć poważne skutki. Depresja, niepokój, zespół stresu pourazowego (PTSD), uzależnienie i agorafobia mogą wystąpić, gdy ktoś został dotknięty bez zgody.
Bez odpowiedniego poparcia społecznego, uwaga organów ścigania i polityka polityczna niewiele znaczą – nużące, połowiczne pomysły, które nie rozpoznają pełnego zakresu problemu.
Pierwsze realne rozwiązanie, wagony przyjazne kobietom, zostało wprowadzone w 2009 roku. Środek ten brzmi dobrze na papierze, ale na początku 2016 roku na linii Chiyoda grupa mężczyzn wsiadła do tych wagonów, aby zaprotestować, że segregacja męskiej populacji jest aktem bezpośredniej dyskryminacji. Jednak kobiety, które nie zdecydują się wsiąść do tych prywatnych wagonów są bardziej podatne na ataki, a z dodatkowymi wagonami uważanymi za opłacalne tylko w godzinach szczytu, ci, którzy muszą podróżować w innych porach, są ponownie narażeni na niebezpieczeństwo.
Inną metodą wprowadzoną w celu przeciwdziałania problemowi jest aplikacja zaprojektowana w celu ostrzegania innych o molestowaniu odbywającym się w ich pobliżu. Choć duży odsetek ofiar doświadcza Chikana podczas dojazdów do pracy, do obmacywania może dojść wszędzie, także w pracy i na ulicy. To dlatego mówi się, że 70% kobiet mieszkających w Japonii doświadczyło Chikan w taki czy inny sposób, przy czym niewiele z nich zgłasza te incydenty oficjalnie. 1750 zgłoszonych zdarzeń miało miejsce w 2017 roku; jednak rzeczywiste liczby dotyczące Chikan są niejasne, ponieważ wiele ofiar milczy w obawie przed osądem ze strony prawa, opinii publicznej i mediów:
„Ofiary są zawsze wyrzucane, ponieważ istnieje tylko jedna historia ofiary. Nie wszyscy przymykają oko, ale więcej osób porzuca ofiary, zamiast je wspierać. Chikan jest dla nich tylko małym problemem.”
Jak firmy medialne stały się bardziej świadome Chikan jako problemu społecznego, historie ofiar wciąż były na drugim miejscu wobec zarzutów, że oskarżenia doprowadziły do śmierci osób oskarżonych. Uważano, że niektórzy popełnili samobójstwo, inni ulegli wypadkom podczas ucieczki z miejsca zdarzenia. Jest to kolejny sposób, w jaki kobiety zostały zniechęcone do ujawnienia się, z mediami zmieniającymi winnych w ofiary.
„Nikt nie wierzy niewinnym, ofiary są bite i nazywane głupimi. To tworzy więcej szkód.”
Kwestia straszenia fałszywymi oskarżeniami staje się tak widoczna w Japonii, że firmy ubezpieczeniowe zbijają na tym kasę. Japan Shogaku Tanki Hoken oferuje 590 jenów (£4.44) opłaty miesięcznie lub 6,400 (£49.65) za rok planu. Idea jest prosta: zamiast uciekać, kup ubezpieczenie i zadzwoń po prawnika. A jednak liczba fałszywych oskarżeń jest znacznie przewyższona przez prawdziwe konta i historie, które nigdy nie są opowiedziane.
Łatwo jest pozostać niepomnym lub działać głupio, a to zajmie działania ludzi takich jak Nago, aby zmienić postrzeganie Chikan w kraju i na całym świecie. Chociaż jej ilustracje są w języku japońskim, można je zrozumieć na całym świecie i to właśnie czyni jej pracę tak wyjątkową. To sprzeciw wobec rządu, policji i społeczeństwa, które przez tak długi czas przymykało na to oko. Kolejny przykład sztuki rzucającej wyzwanie kulturze, próbującej na nowo zdefiniować postawy ludzi.
Bądź w kontakcie z Nago:
Twitter
Note
Suzuri
.