Budda, jego nauka, naśladowcy i światopogląd:

Czy buddyści jedzą mięso?

Zważywszy na obraz Buddy w światopoglądzie, jest to istotne pytanie od nie-buddysty. Jednakże, niestety odpowiedź nie jest taka prosta.

Buddyści są znani na całym świecie ze swojego współczucia i silnej wiary w karmę. Aby poznać prawdziwego buddystę, trzeba wiedzieć, że nie skrzywdziłby on celowo nawet muchy, a co dopiero odebrałby życie zwierzęciu. W końcu fundamentalna podstawa nauk Buddy zaczyna się od nie krzywdzenia nikogo. Tylko z tą zasadą poważny buddysta nie powinien jeść mięsa żadnej czującej istoty. Gorzka prawda jest taka, że byłbyś w błędzie przyjmując takie ogólne założenie. Faktem jest, że wielu buddystów nadal je mięso. Nie tylko jako świeccy buddyści, mnisi, wielcy popularni kaznodzieje robią to, gdy nauczają o współczuciu. Jednakże, w miarę jak szerzymy świadomość, coraz więcej młodego pokolenia zmierza w kierunku współczującego stylu życia, co jest wspaniałym widokiem.

Co Budda powiedział o jedzeniu mięsa?

Budda wyraźnie stwierdził, co można znaleźć w Sutrze Lankavatara „Skoro wszystkie czujące istoty są mi równe jako mojemu jedynemu synowi, to jak mogę zezwolić moim wyznawcom na jedzenie mięsa mojego syna? Jedzenie mięsa jest dla mnie wykluczone. Nigdy tego nie aprobowałem, nie aprobuję i nigdy nie aprobuję – surowo potępiłem jedzenie mięsa pod każdym względem.” Jedzenie mięsa jako buddysta jest sprzeczne z tym, czego Budda Siakjamuni nauczał nie tylko w sutrach, ale w odniesieniu do niestosowania przemocy i nie wyrządzania krzywdy innym ogólnie.

Budda nauczał nas, że wszystkie czujące istoty chcą być szczęśliwe i uniknąć cierpienia. To jest główny cel w cennym życiu każdego człowieka. Buddyści wiedzą, że wszystkie zwierzęta (lądowe i morskie), owady (nawet te paskudne komary), w tym wszystkie te z sześciu sfer, chcą żyć i uniknąć cierpienia wszelkimi możliwymi sposobami i że wyrządzanie im krzywdy bezpośrednio lub pośrednio tworzy negatywną karmę zbiorowo i niezależnie. Dlaczego więc tak wielu buddystów nadal je mięso?

Niefortunną częścią kontrowersji jest:

Ciężko jest zmienić swój styl życia, ciężko jest poświęcić pokusę smaku mięsa, ale mnisi i mniszki, którzy mają być wyrzeczeni światowym dążeniom, wznoszą się ponad zwykły styl życia, aby praktykować to czego nauczał Budda, ale…… Bardzo niefortunną częścią w tej całej kontrowersji są tanie wymówki, które ludzie robią jedząc je, takie jak

1. nie rzeźbimy zwierzęcia; po prostu kupujemy mięso.

2. Ludzie często błędnie interpretują słowa Buddy, próbując usprawiedliwić swoje działania, a jednym z nich jest to: Buddha powiedział: Odpowiadając na pytanie, jeśli jesteś naprawdę głodny i znalazłeś martwe zwierzę, możesz to zjeść, aby przeżyć, ale nawet tam postawił trzy warunki, aby upewnić się, że zwierzę nie zostało zabite dla konsumpcji, a trzy warunki to: nie widziałeś tego zabijania dla konsumpcji, nie słyszałeś i nie masz wątpliwości, czy zostało zabite dla konsumpcji. Ludzie często błędnie interpretują to jako aprobatę dla jedzenia mięsa.

3. Niektórzy nawet błędnie interpretują cenną tradycję jałmużny mnichów i mniszek, w usprawiedliwianiu jedzenia mięsa, mówiąc, że z szacunkiem jesz to co jest ofiarowane.

Wspólny problem:

Niefortunna prawda jest wspólna dla wszystkich kultur i religii, która jest wieloma błędnymi interpretacjami nauczania świętych religii na całym świecie. Istnieje wiele okrucieństwa i nieetycznych praktyk oraz sposobów oddawania czci we wszystkich religiach. Buddyzm również przeszedł przez to wiele i może być bardziej dzisiaj, podążając za nowoczesnym wyścigiem sprzedaży i marketingu.

W dzisiejszym stylu życia, wasza konsumpcja jest powodem dla rzeźni. Dlatego, w miarę jak będziemy podążać w kierunku świadomości i bardziej współczującego stylu życia, z pokarmem opartym na roślinach, ludzie będą ograniczać hodowlę zwierząt dla ich mięsa i w ten sposób brutalne i krwawe zabójstwa będą zdarzać się coraz rzadziej.

Venerable Geshe Phelgye’s Appeal for Compassion

Jak nauczał Budda ponad dwa i pół tysiąca lat temu, istnieje wiele korzyści z prowadzenia wegetariańskiego stylu życia – zarówno dla nas, jak i dla innych istot. Dziś, tak wiele wieków później, słowa Buddy są tak potężne jak nigdy dotąd. Nawet współczesna nauka zaczyna potwierdzać to głębokie nauczanie.

W ostatnich latach świat stał się bardzo niezrównoważonym miejscem. Bez wątpienia, część tej nierównowagi jest bezpośrednio spowodowana przez konsumpcję mięsa przez ludzi. W krajach uprzemysłowionych, przemysł mięsny jest winny powodowania ogromnych problemów środowiskowych: gaz metanowy produkowany przez bydło przyczynia się do globalnego ocieplenia; kwaśne świńskie odchody zanieczyszczają podziemne warstwy wodonośne; przełowienie opróżnia oceany z ryb; zwierzęta hodowlane ostatnio nawet rozprzestrzeniają poważne i śmiertelne choroby na ludzi!

Nie tylko szkodzimy naszemu środowisku hodując mięso, ale szkodzimy sobie, kiedy je jemy. Krzywdzimy siebie na dwa sposoby:

Po pierwsze, jedzenie mięsa jest sprzeczne z naszą wrodzoną naturą Buddy, która w istocie jest miłością do wszystkich czujących istot w całym kosmosie; po drugie, jedzenie mięsa jest niezdrowe, szczególnie na dłuższą metę. Nie jedząc mięsa, człowiek może zmniejszyć swoje szanse na zachorowanie na choroby serca, wysokie ciśnienie krwi, wszelkiego rodzaju nowotwory, choroby zakaźne, tak zwaną chorobę „szalonych krów”, itd.

Dlatego mój apel do was jest taki: zrezygnujcie z jedzenia mięsa od dzisiaj; jeżeli czujecie, że nie możecie tego zrobić, to przynajmniej jedzcie mniej mięsa. Rezygnacja z jedzenia mięsa może zająć kilka prób, ponieważ wszystkie nawyki są trudne do przełamania.

Jednakże z całego serca zachęcam cię do tego z następujących powodów:

1. Nie jedząc mięsa uratujesz wiele istnień na przestrzeni lat i w rezultacie zdobędziesz dobrą zasługę. Pamiętaj, że Budda nauczał, że wszystkie czujące istoty były w pewnym momencie naszymi własnymi matkami. Nie jeść mięsa, to nie jeść własnych matek;
2. Przyniesie to korzyść twojemu zdrowiu, szczególnie w dłuższej perspektywie; i
3. Pomoże zachować środowisko dla przyszłych pokoleń.

Dziękuję,

Geshe Thupten Phelgye
(Mnich Buddyjski)

.