Chwała niech będzie Allahowi.

Pośród błogosławieństw, którymi obdarzył nas Allaah jest fakt, że uczynił naszą religię łatwą dla nas i nie uczynił jej zbyt trudną lub nieznośną. On pozwolił nam na wiele rzeczy, które były zakazane zgodnie z wcześniej objawionymi prawami. Allaah mówi (interpretacja znaczenia): „… Allaah zamierza dla was łatwość, a On nie chce utrudniać wam życia…” .

Stąd wszystkie rodzaje pożywienia z morza są dozwolone, czy są to rośliny czy zwierzęta, żywe czy martwe. Allaah mówi (interpretacja znaczenia): „Lawful to you is (the pursuit of) water-game and its use for food – for the benefit of yourselves and those who travel…” . Ibn 'Abbaas powiedział: ” Sayduhu (lit. polowanie, pościg) odnosi się do tego, co jest brane z niej żywe, a ta’aamuhu (lit. jej pożywienie) oznacza to, co jest brane martwe.”

Jest kilka rzeczy – pewne rodzaje zwierząt wodnych – które niektórzy uczeni wyłączają z pozwolenia przedstawionego powyżej. Są to:

Krokodyle. Prawidłowy pogląd jest taki, że ich jedzenie nie jest dozwolone, ponieważ mają kły i żyją na lądzie – nawet jeśli mogą spędzać dużo czasu w wodzie – więc pierwszeństwo należy dać powodowi zakazu (jest to zwierzę lądowe, które ma kły).

Żaby. Nie wolno ich jeść, ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwa Allaah niech będą z nim) zakazał ich zabijania, jak jest to zrelacjonowane w hadeecie 'Abd al-Rahmaan ibn 'Uthmaan, który powiedział, że Posłaniec Allaah (pokój i błogosławieństwa Allaah niech będą z nim) zakazał zabijania żab.

(Narrated by Imaam Ahmad and Ibn Maajah; see also Saheeh al-Jaami, 6970). Zasada jest taka, że wszystko, czego zabrania się nam zabijać, nie wolno nam jeść; jeśli wolno nam to jeść, wolno nam to zabić.

Niektórzy uczeni wykluczają węże morskie, ale poprawny pogląd jest taki, że ponieważ nie żyją one nigdzie poza wodą, wolno nam je jeść, ze względu na ogólny charakter aayah (interpretacja znaczenia): „Lawful to you is (the pursuit of) water-game and its use for food – for the benefit of yourselves …” .

Otters and turtles. Prawidłowy pogląd jest taki, że aby być po bezpiecznej stronie, to jest dozwolone do jedzenia ich po uboju ich prawidłowo, ponieważ żyją one zarówno na lądzie iw morzu. Tutaj zasada jest taka, że w przypadku zwierząt, które żyją zarówno na lądzie, jak i w morzu, zasady dotyczące zwierząt lądowych powinny mieć pierwszeństwo, aby być po bezpiecznej stronie, więc muszą być ubite prawidłowo, z wyjątkiem krabów, które nie muszą być ubite, mimo że żyją zarówno na lądzie, jak i w morzu, ponieważ nie mają krwi.

Wszystko, co może spowodować szkodę, jest zabronione jako żywność, nawet jeśli pochodzi z morza, ponieważ Allaah mówi (interpretacja znaczenia): „… I nie zabijajcie się (ani nie zabijajcie się nawzajem). Zaprawdę, Allaah jest dla was Najmiłosierniejszy” oraz: „…i nie rzucajcie się w zniszczenie…” .

(Zobacz al-Mughni, 11/83; Haashiyah al-Rawd, 7/430; Tafseer Ibn Katheer, 3/197; i Ahkaam al-At’imah autorstwa al-Fawzaan).

Ale Allaah wie najlepiej.

.