Pochodzenie Nikaraguańczyków, jak również kultura Nikaragui składa się z interesującej mieszanki etnicznej i rasowej. Tak było już od czasów prekolumbijskich w tym regionie. Obecnie można spotkać „Nikasów” o brązowej, białej lub czarnej skórze; o ciemnych, jasnobrązowych, zielonych lub niebieskich oczach; o włosach rozmytych, falistych lub gładkich, w kolorze od ciemnego do jasnego. W październiku obchodzony jest Dzień Ras, a w tym specjalnym artykule omówimy różne rasy i grupy etniczne, które istniały i istnieją obecnie w Nikaragui.

Jako grupa etniczna, ludność Nikaragui jest uważana za „metyską”, mieszankę między Hiszpanami i tubylcami. Większa część ludności należy do tej grupy (ponad 80% według oficjalnych szacunków). Nikaraguańczycy (zwani również Nicas) są metysami, ale ta mieszanka wykracza poza przeciętną definicję, ze względu na fakt, że na tym terytorium występowały grupy ludności związane z trzema z czterech podstawowych grup rasowych. Według badań obszar ten był zamieszkiwany przez Mongoloidów, Murzynów i Kaukazów.

Czasy prekolumbijskie

Tak jak reszta kontynentu, terytorium Nikaragui było pierwotnie zamieszkiwane i odwiedzane przez tzw. plemiona Amerindian (Mongoloidów). Odciski stóp Acahualinca wskazują na obecność człowieka sześć tysięcy lat temu. Jednak najdokładniejsze informacje naukowe, jakie udało się uzyskać, dowodzą obecności człowieka tylko przez niewiele ponad tysiąc lat.

Badania ujawniają, że w dziesiątym wieku Nikaragua była obficie zaludniona przez plemiona należące do Chibchas (liczna i podzielona grupa południowoamerykańskich ludów należących do rasy „atlanto-tropikalnej”). Środkowe i pacyficzne obszary były zamieszkane przez Matagalpas, ale zostali oni wyparci przez najeźdźców, którzy przybyli z północy. Matagalpowie zdołali jednak zachować część swojego terytorium w górach w północnej i środkowej części kraju (obecnie obszar „Segovias” w Nikaragui).

Najeźdźcami byli Chorotegas, którzy mieli wpływy Majów i rasowo byli Mezoamerykanami. Wydaje się, że podróżowali z południowej części Meksyku i przybyli na pacyficzną stronę Nikaragui około roku 900 naszej ery. Ich kultura była inna i ich obecność rozciągała się wzdłuż granic Oceanu Spokojnego, gdzie dominowali, osiedlając się w małych wioskach, przez około 300 lat.

Około roku 1200 n.e. miała miejsce kolejna inwazja. Znów byli to Mezoamerykanie. Tym razem z pochodzenia Nahua, spokrewnieni z Aztekami. Ich migracja na południe była spowodowana zniszczeniem imperium Nahua w Tula przez północnych Chichimecas. Przybyli do Nikaragui i wypędzili Chorotegas z przesmyku Rivas, gdzie osiedlili się i zaczęli określać się jako „Nicaraos”. Założyli również wioski w departamentach Carazo i Masaya.

Później przybyli Subtiabas lub Maribios, którzy również byli Nahuas. Zajmowali oni niewielkie terytorium w centralnej części regionu Pacyfiku, zamknięte pomiędzy terytoriami Chorotegas i Nicaraos.

W nieprzeniknionych lasach regionu Karaibów zamieszkiwali Sumos lub Mayangnas, Ramas i Miskitos (wszyscy z pochodzenia Chibchas). Większość z nich była plemionami koczowniczymi, ale osiedlali się w społecznościach wzdłuż brzegów rzek i oceanu.

W czasach kolonialnych

Kaukazcy Europejczycy byli drugą podstawową grupą rasową przybywającą do Nikaragui (Hiszpanie postawili stopę na nikaraguańskiej ziemi w XV wieku). Chociaż Kolumb odwiedził Wybrzeże Karaibskie podczas jednej ze swoich podróży odkrywczych, to dopiero na początku 1500 roku pierwsi zdobywcy dotarli do strefy Pacyfiku.

Hiszpanie przybyli z południa, a wkraczając na te tereny zostali przywitani przez przyjaznych Nikarajczyków, którzy obdarowali ich skarbami. Hiszpanie rozpoczęli eksplorację regionu i w kilku miejscach zostali przyjęci z dużą wrogością. Jednak w 1524 roku zostały założone miasta Granada i León, nad brzegami dwóch wielkich jezior, a Hiszpanie zaczęli zasiedlać cały region pacyficzny i centralny.

Kolonizatorzy instalowali swoje miasta i wioski w pobliżu centrów tubylczych, skąd czerpali siłę roboczą. Potrzebowali jednak silniejszej i bardziej posłusznej siły roboczej i w konsekwencji na terytorium Nikaragui pojawiła się trzecia podstawowa grupa rasowa: Murzyni.

Po stronie Pacyfiku, zgodnie z teorią, właściciele ziemscy mieli różne kwatery na swoich farmach: w jednej mieszkali tubylcy, w drugiej Murzyni. Wraz z mieszanką rasową, trzecia grupa rasowa zniknęła z powodu bycia mniejszością na tym terenie. Murzyni pozostawili po sobie jedynie ślady genetyczne. Obszar Karaibów natomiast nigdy nie został skolonizowany przez Hiszpanów i tu nastąpiło coś innego.

Według danych historycznych portugalski statek przewożący niewolników z Zatoki Gwinejskiej w Afryce uległ zamieszkom i utknął na karaibskim wybrzeżu Nikaragui. Setki Murzynów przybyło na wybrzeże, gdzie zostali przyjęci i zaakceptowani przez rdzennych mieszkańców Miskitos, z którymi się wymieszali.

W tym regionie zostały założone angielskie miasta i Anglicy dołączyli do mieszanki Miskito. Jednak większa część ludności brytyjskiej przeniosła się na Jamajkę, gdy terytorium to zostało przyłączone do Republiki Nikaraguańskiej. Anglicy sprowadzili jednak na ten teren niewolników murzyńskich, którzy z czasem ukształtowali społeczności kreolskie w całym regionie.

Inna mieszanka pomiędzy Murzynami i Amerindians miała miejsce na antylskiej wyspie San Vicente, gdzie osiedlili się Garífunas. Anglicy przejęli wyspę i przed lokalnym oporem przewieźli Garífunas na terytoria brytyjskie na karaibskim wybrzeżu Hondurasu. Stamtąd niektóre grupy przeniosły się i osiedliły na terytorium nikaraguańskich Miskito, tworząc małe wioski.

Podczas narodzin niepodległości Nikaragui, góry na północy – niegdyś terytorium Indian Matagalpas – były słabo zaludnione przez Metysów. Na początku XX wieku grupy Niemców zaczęły przybywać do tego regionu, rozpoczynając produkcję kawy i wnosząc inne cechy genetyczne do populacji.

Obecne grupy etniczne i rasowe

Obecnie, po ponad 500 latach mieszania się, Metysi stanowią główną część populacji na prawie całym terytorium Nikaragui. Z nielicznymi wyjątkami nie można powiedzieć, czy osoba o białej skórze ma jakieś geny rdzenne, czy też nie, lub czy ktoś, kto wydaje się być rdzenny, ma jakieś geny europejskie. Negroidalne geny mogą być również obecne.

Z powodu tej mieszanki, nie ma oficjalnego uznania starożytnych grup etnicznych Nahua, Chorotega, Subtiaba, lub Matagalpa, które zamieszkiwały obszar Pacyfiku i centrum Nikaragui. Pod względem językowym języki Chorotegan, Nauhuan i Matagalpan zanikły od kilku pokoleń.

Jednakże nadal istnieje część populacji, która identyfikuje się jako rdzenna. Po stronie karaibskiej istnieją jeszcze społeczności Sumos lub Mayangnas, Ramas, i Miskitos lub Garífunas, którzy mogą być wyraźnie zidentyfikowani dzięki swojej kulturze i swojemu językowi. Te odrębne cechy są jednak na najlepszej drodze do wyginięcia w wyniku inwazji kulturowej i demograficznej na ten obszar, połączonej z rządami Metysów. W obronie swoich praw, ludność nadbrzeżna stoczyła polityczne bitwy i wywalczyła swoją autonomię niecałe 30 lat temu.

W tej chwili kilka organizacji międzynarodowych uznaje, że 3% ludności Nikaragui nadal mówi w języku tubylczym (Misquitos, Sumos, i Ramas). Jednakże, oprócz języka hiszpańskiego, języki tubylcze zostały również zagrożone przez angielski kreolski, który jest masowo używany w całym regionie.

Dzień Ras

12 października obchodzony jest Dzień Latynoski lub Dzień Ras (Día de la Hispanidad lub Día de la Raza), upamiętniający przybycie Hiszpanów w 1492 roku i spotkanie dwóch światów. Obchody te są ostro krytykowane przez proklamowane grupy tubylcze, a także przez ludzi, którzy uważają latynoską kolonizację Nikaragui (i reszty obu Ameryk) za negatywny rozwój.

Jednakże, ten dzień jest oficjalnie obchodzony w Nikaragui. Poniżej znajduje się przegląd niektórych działań.

We wszystkich szkołach w całym kraju odbywają się uroczystości, które obejmują malowanie murali, organizowanie targów z typowymi potrawami i wybory „Pięknej Indianki” (India Bonita) pomiędzy kandydatami z każdej klasy.

Od lat 90-tych, Ministerstwo Edukacji organizuje wybory „Hispanic Queen” (Reina de la Hispanidad). Wybory odbywają się w szkołach; najpierw na poziomie gminy, później na poziomie departamentu, a na końcu na poziomie krajowym.

Ciekawe wydarzenie ma miejsce każdego 9 października o 9 rano, kiedy to odbywają się wybory finałowe konkursu „Hispanic Queen”. Zwycięskie kandydatki z każdego wydziału zbierają się i przed jury przedstawiają swoją prezentację. Prezentacje mogą zawierać tańce lub przedstawienia wydarzeń historycznych. Królowe” muszą być ubrane w typowe kostiumy, lub w stroje wykonane z typowych materiałów. Interesująca jest różnorodność prezentacji oraz entuzjazm tłumów, które wspierają swoje kandydatki. Wybory odbywają się w audytorium Ministerstwa Edukacji i są otwarte dla publiczności.

12 października, to samo przedstawienie odbywa się w katedrze w Managua o godzinie 9 rano, po którym następuje akt centralny z udziałem Ministra Edukacji i Ambasadora Hiszpanii. Następnie, wokół katedry organizowany jest jarmark gastronomiczny, w którym może wziąć udział każdy. Na tym festynie kończą się uroczystości.