Co jakiś czas sprawdzam ruch na mojej stronie internetowej, aby zobaczyć jak ona działa. Zauważyłem ostatnio, że najpopularniejszym hasłem wyszukiwanym w celu znalezienia mojej strony jest „Czy aikido jest bezużyteczne?”. Initially, I felt offended by this, and ignored it just like we try to ignore annoying mosquitoes.

But, ignored mosquitoes don’t go away, and neither will this question, so I thought I would answer it for the next searcher who happens onto this blog post.

Skąd wziął się pomysł, że „aikido jest bezużyteczne”?

Kiedy zacząłem uprawiać aikido w latach 80-tych, było ono wysoko cenione jako jedna z wiodących sztuk walki, zarówno w Azji jak i na Zachodzie. W 1994 roku, z wielu powodów, przestałem ćwiczyć aikido, a myśli o nim odłożyłem na wysoką półkę z dala od mojej świadomości.

W 2018 roku, postanowiłem ponownie rozpocząć aikido na poważnie. Odkryłem, że w międzyczasie narodził się YouTube, który zgromadził mnóstwo filmów o aikido. Wiele z tych treści nie było dobrych – filmy ubolewające nad upadkiem aikido, filmy o „rzeczywistości” aikido, i lekceważące komentarze o „fałszywych” instruktorach, „fałszywych” ukemi, i bezużyteczności technik.

To bolało. Bolało, ponieważ albo ludzie teraz nie rozumieli o co chodzi w aikido, albo – co gorsza – zostałem oszukany przez 12 lat intensywnego treningu u jednego z najlepszych instruktorów w Europie.

Ale kiedy zanurzyłem się z powrotem w praktyce, zdałem sobie sprawę, że tak, nie zostałem oszukany. To, czego nauczyłem się wiele lat temu, nadal działa. Więc skąd wzięło się powszechne zwątpienie?

Mogę zidentyfikować dwa powody: masowa wymiana opinii i masowe video.

Myślę, że wzięło się to z możliwości zobaczenia aikido w akcji, porównania, krytyki dla całego świata, wszystko bez potrzeby wstawania z fotela i ćwiczenia. Powstanie „wojowników klawiatury” i „ekspertów klawiatury” uderzyło nie tylko w aikido, ale także w wiele innych dziedzin. Iconoclastic opinia może szybko stać się opinii masowej, ponieważ jest to śmiały, jest zakłócenie, to jest anty-establishment, a zatem musi być right.

W moim czasie, nigdy nie dostał się do zobaczyć inne style aikido lub nauczycieli, bo byłem wystarczająco zajęty robi moje własne praktyki. Teraz, dzięki YouTube, możesz rozebrać styl każdego na kawałki i skrytykować formy i wygląd, nie rozumiejąc co tak naprawdę się dzieje. A obecnie, to co wygląda dramatycznie na wideo jest prawdopodobnie brane za to co najlepsze.

Czy aikido jest bezużyteczne jako ćwiczenie fizyczne?

Kiedy zacząłem ponownie ćwiczyć aikido w wieku 60 lat, poczułem to. Bolało mnie przez 3 miesiące, potem czułem się zmęczony przez kolejne 3 miesiące, aż w końcu, po około 9 miesiącach, zacząłem czuć się komfortowo w tej praktyce. Mało tego, straciłam 10 kg nadwagi i znów zaczęłam czuć się szczupła i zgrabna.

Aikido jest wspaniałą formą ćwiczeń. Buduje siłę nóg i buduje siłę rdzenia. Daje umiarkowany lub wysoki trening sercowo-naczyniowy na jakimkolwiek poziomie zdecydujesz się ćwiczyć. Jedna godzina praktyki pozwala spalić 400-600 kalorii lub więcej.

Moje 16 lat praktyki i nauczania jogi uświadomiło mi, że ukemi (atak i upadek) jest formą dynamicznej jogi. Rozciąga ona więzadła i powięzi oraz poprawia elastyczność i giętkość. Obecnie rozumiemy, że praca z powięzią może przynieść wiele korzyści zdrowotnych – stąd ponadczasowe praktyki terapeutyczne jogi i chi kung.

Jako 60-latek wiem, że mogę poruszać się jak 40- lub 50-latek. Czuję się sprawny. Mogę dotknąć moich palców u stóp. Wszystko bez uszkodzeń od uderzeń i nadmiernych obciążeń.

Nie tylko to, znam ludzi, którzy ćwiczyli aikido i oddychanie, którzy całkowicie wyeliminowali astmę i inne dolegliwości.

Wierzę, że aikido ma potencjał jako świetne ćwiczenie fizyczne dla młodych i starych.

Czy aikido jest bezużyteczne jako sztuka walki?

Aikido, kiedy jest prawidłowo ćwiczone, wygląda „miękko” i prawie inscenizacyjnie. Dzieje się tak dlatego, że kiedy jest właściwie praktykowane, jest sztuką poruszania umysłu, a nie poruszania ciała.

Niewielu ludzi zdaje sobie sprawę, że aikido jest połączeniem formy i ducha – ciała i umysłu.

Techniki walki dotyczą technik fizycznych, czyli ciała. Ale w sztukach walki chodzi o coś bardziej holistycznego. Jeśli ktoś tego nie rozumie, nie rozumie sztuk walki.

Założyciel Aikido, Morihei Ueshiba, cały czas podkreślał ten holistyczny aspekt. Mówił o wykorzystaniu energii i praw natury, szlifowaniu umysłu i budowaniu ducha. Mówił o rozszerzaniu ki, utrzymywaniu swojego centrum, praktykowaniu wdzięczności.

Mówił, że sztuki walki są o miłości.

Niewielu z jego uczniów rozumiało. Myśleli, że mówi głupoty, a słowa nie są ważne. Oni po prostu wyszli i nauczali technik. A teraz, pół wieku po jego śmierci, miliony wojowników klawiatury nie rozumieją i uważają, że aikido jest bezużyteczne.

To, czego nauczał Ueshiba, było rewolucyjną formą sztuki walki, która mogła być praktykowana przez każdego. Raz po raz udowadniał, że jest ona potężna i skuteczna.

Jednak jego nauki nie zostały odpowiednio podtrzymane i rozwinięte dla współczesnego umysłu. W rezultacie, aikido straciło swoją reputację jako sztuka walki. Podejście i zrozumienie musi się zmienić, jeśli aikido ma ponownie zaistnieć jako godna i popularna sztuka walki, która może budować charaktery naszej wschodzącej populacji.

Sztuki walki zaczynają się od wdzięczności i kończą się wdzięcznością. Jeśli istnieje błąd w tym ważnym punkcie wyjścia, sztuki walki mogą stać się niebezpieczne dla innych i stać się jedynie brutalnymi sztukami walki. Uczeń aikido stara się naprawdę zrozumieć Naturę, być wdzięcznym za jej wspaniałe dary dla nas, uczynić jej serce naszym sercem i stać się jednym z nią.

Koichi Tohei

Czy aikido jest bezużyteczne do samoobrony?

Aikido zostało opracowane przez Ueshibę z połączenia śmiercionośnych praktyk i sztuk, włączając Daito-Ryu Jujutsu i szermierkę. Rozwinął je w płynną formę, która była równie skuteczna, ale również zdolna do bezpiecznego uprawiania przez wszystkich.

Esencją aikido nie jest nauczenie się tysiąca technik, aby unieszkodliwić, okaleczyć lub zabić napastnika. Chodzi o naukę zachowania spokoju w każdej zagrażającej sytuacji. Jest to prawdopodobnie najbardziej krytyczny aspekt samoobrony.

Aczkolwiek Ueshiba i jego utalentowany uczeń, Koichi Tohei, nauczali tego w połowie XX wieku, to dopiero mniej więcej w latach 90. ubiegłego wieku badania naukowe dowiodły, że spokój umożliwia dostęp do kory przedczołowej mózgu, gdzie działają nasze najbardziej zaradne i zaawansowane procesy umysłowe. Teraz policja, wojsko i służby ratownicze uczą się technik zarządzania stresem, aby móc odpowiednio i skutecznie radzić sobie z sytuacjami.

W aikido uczymy się stawiać czoła i radzić sobie z łagodnymi formami zagrożenia, takimi jak chwytanie za nadgarstek, do coraz intensywniejszych form zagrożenia. Praktyki są bezpieczne i kontrolowane. Daje to praktykującemu możliwość budowania swojej pewności siebie, zachowania spokoju i odprężenia.

Tohei nauczał, że to właśnie w odprężeniu możemy uzyskać dostęp do naszej pełnej mocy. Ta moc nie jest używana do starcia z mocą napastnika, ale do prowadzenia jej bez wysiłku.

Kiedy nauczyłeś się nie stawiać oporu ani nie ścierać się z atakującym, nie ma on już czym atakować. To jest jak ich atak wpada w próżnię. Ich umysł, w jednej sekundzie zaangażowany w uderzenie cię, w następnej sekundzie nic nie znajduje, nie ma się czemu przeciwstawić, więc jest łatwo prowadzony. Ciało podąża za nim z ochotą. Jest to najwyższa forma aikido, i zajmuje dużo czasu, aby się nauczyć, ponieważ musimy oduczyć się próbować poruszać czyimś ciałem fizycznym i rzucać nim.

Przed osiągnięciem tego zaawansowanego etapu, aikido uczy wielu sposobów, aby wydostać się z trzymań, chwytów, uderzeń i ukłuć. Wielu ludzi, młodych i starych, opowiadało o tym, jak rozładowywali lub uciekali z sytuacji, naturalnie i bez wysiłku.

Mój nauczyciel, sensei Ken Williams był młodym człowiekiem, kiedy studiował budo (judo, karate, kendo, aikido) pod kierunkiem Kenshiro Abbe. Były to stare, złe czasy lat 50-tych w Londynie, zaledwie dekadę po wojnie. Pewnego dnia wyskoczyło na niego kilkunastu ulicznych twardzieli. Powiedział, że nie pamięta, co się stało, poza tym, że odszedł od połowy z nich leżąc na ziemi, a druga połowa uciekając.

Nie patrz na formę fizyczną, aby ocenić, czy aikido jest skuteczne w samoobronie. Idź i ćwicz pod okiem nauczyciela, który rozumie holistyczne aikido i gdzie możesz nauczyć się jak koordynować swój umysł i ciało. Wtedy będziesz miał doświadczenia, które stopniowo będą budować twoją pewność siebie.

Jeśli jednak patrzysz na samoobronę jako na pretekst do popisywania się i walki, to aikido prawdopodobnie nie jest dla ciebie.

Tohei powiedział, że osoba, która żyje naturalnie i uczciwie, nie potrzebuje samoobrony. Chroni je ich naturalna zaradność. Jest to coś, nad czym warto się zastanowić i głęboko zrozumieć.

Gdy twój umysł i twoje czyny staną się jednym z naturą, wtedy natura cię ochroni. Nie obawiaj się wroga… Nie myśl o tym, aby zwyciężyć nad swoim przeciwnikiem: myśl raczej o tym, aby zwyciężyć nad sobą. To jest prawdziwa samoobrona i główny cel treningu aikido.

Koichi Tohei

Aikido jako czynnik transformacji

Aikido wydaje się tracić na znaczeniu w XXI wieku – stąd wzrost zapytania w Internecie „Czy aikido jest bezużyteczne?”

Nauczyciele aikido muszą się nad tym zastanowić. Muszą przyjrzeć się swojej praktyce i nauczaniu. Czy jest ona holistyczna? Czy ma integralność? Czy ma jakieś ugruntowanie w rzeczywistości? Czy jest transformatywna?

Przez „transformatywna” rozumiem praktykę, która zmienia osobę od wewnątrz. Transformująca oznacza taką, która daje człowiekowi doświadczenie jego wrodzonego zaradnego stanu, jego naturalnej mocy, jego zdolności do radzenia sobie z życiem łatwo i skutecznie.

Zbyt wielu ludzi w dzisiejszych czasach ma zwątpienie w siebie. Są niespokojni, przygnębieni, smutni, winni – przytłaczają ich emocje. Są zdezorientowani, nie wiedzą kim są, czego chcą, dokąd zmierzają. Czują się słabi i bezbronni. Coraz częściej mamy kulturę, która gloryfikuje bycie ofiarą.

Transformacja oznacza znalezienie swojego centrum. Nie chodzi o zmianę tego, kim jesteś. Chodzi o zmianę twojego doświadczenia siebie – i życia. Chodzi o zajęcie swojego miejsca we wszechświecie. Chodzi o odnalezienie miejsca spokoju i braku sprzeciwu.

Wierzę, że „sekretnym” przesłaniem Ueshiby, Abbe, Tohei, Williamsa i wielu innych wspaniałych nauczycieli aikido, było to, że aikido jest sztuką transformującą – potencjalnie przekształcającą nie tylko jednostki, ale i społeczeństwa. Moje doświadczenie, i doświadczenie niezliczonych innych aikidoków, jest takie, że aikido, praktykowane z otwartym umysłem i otwartym sercem, jest praktyką, która nie tylko buduje nasze ciało, ale także buduje zrozumienie i mądrość.

Jeśli możemy to pojąć, aikido może ponownie stać się istotną, rewolucyjną, społecznie użyteczną sztuką, którą przewidział jej założyciel.

Aikido nie opiera się na broni lub brutalnej sile, aby odnieść sukces: zamiast tego stawiamy się w harmonii z wszechświatem, utrzymujemy pokój w naszych własnych sferach, pielęgnujemy życie i zapobiegamy śmierci i zniszczeniu. Prawdziwe znaczenie terminu samuraj to ten, który służy i kieruje się siłą miłości.

Morihei Ueshiba