W swojej nowej książce „Becoming Human,” (Harvard University Press, 2019) Michael Tomasello łączy ponad dwie dekady swoich badań nad tym, co czyni ludzi wyjątkowymi. Książka opiera się na pracy Tomasello badającej rozwój małych dzieci i na procesach psychologicznych, które odróżniają małe dzieci od najbliższych żyjących krewnych człowieka, małp człekokształtnych.

Duke Today poprosił Tomasello o opisanie niektórych kluczowych idei książki. Jest on James Bonk Professor w Departamencie Psychologii i Neuroscience.

Q: Jak zainteresowałeś się pytaniem „Co sprawia, że ludzie są wyjątkowi?”

TOMASELLO: Jest to pytanie, które ludzie zadawali przez całą historię zachodniej tradycji intelektualnej. Ale my podeszliśmy do niego w bardzo konkretny sposób, eksperymentalnie porównując poznanie i zachowania społeczne ludzi z tymi, które występują u ich najbliższych krewnych z rzędu naczelnych. To nie zawsze było możliwe.

Arystoteles i Kartezjusz, na przykład, nigdy nie widział nie-człowieka naczelnych, a tym bardziej małpy. Do tego czasu wszystkie naczelne zostały wymazane z Europy. Ogrody zoologiczne zostały po raz pierwszy założone na początku XIX wieku. I tak mniej więcej w czasach Darwina zaczęto trzymać małpy w ogrodach zoologicznych. Darwin spotkał orangutana, Jenny, w londyńskim zoo i to było dla niego naprawdę bardzo kształtujące. To dało mu więcej odwagi, by powiedzieć, że ludzie są również naczelnymi, ponieważ to zwierzę, Jenny, było tak podobne do nas.

Q: Czerpiesz z Darwina, Piageta, wielu różnych źródeł. Czy kiedyś sądzono, że surowa inteligencja odróżnia nas od małp?

TOMASELLO: Jednym z naszych najważniejszych badań było ogromne studium, które przeprowadziliśmy z ponad 100 ludzkimi dziećmi i ponad 100 szympansami. Daliśmy im dużą baterię testów – duży test IQ, jeśli można tak powiedzieć. Obejmował on rozumienie przestrzeni, przyczynowość, ilości, a także społeczne uczenie się, komunikację, odczytywanie intencji innych.

Odkryliśmy, że 2-letnie dzieci – zanim potrafią czytać lub robić cokolwiek matematycznego – wyglądają tak samo jak małpy w sprawach fizycznych, takich jak przyczynowość, ilości i przestrzeń. Ale w sferze społecznej są już znacznie do przodu.

Więc nie chodzi tylko o to, że ludzie są ogólnie mądrzejsi, ale o to, że mamy szczególny rodzaj inteligencji. Jesteśmy w stanie podłączyć się do wiedzy i umiejętności innych ludzi i przyjąć ich perspektywę, poprzez współpracę, komunikację i uczenie się od nich w unikalny sposób.

Q: Czy możesz podać jeden przykład tego, jak 2-letnie dziecko wyglądało tak różnie od 2-letniego szympansa w tych testach?

TOMASELLO: A więc, gest wskazywania. Ludzkie niemowlęta zazwyczaj zaczynają wskazywać w wieku około 11 lub 12 miesięcy, a kiedy wskazujesz dla nich, natychmiast to rozumieją. Ani małpy, ani żadne inne zwierzęta nie używają gestu wskazywania w swojej naturalnej komunikacji. Jeśli więc dziecko czegoś szuka, a ty wskażesz za kanapę, wie, że zamierzasz pomóc mu znaleźć rzecz za kanapą.

W przypadku szympansów, jeśli czegoś szukają, a ty wskazujesz… są niezorientowane, absolutnie niezorientowane. Nie rozumieją, że próbujesz im pomóc. Posiadanie unikalnych umiejętności komunikacyjnych, takich jak wskazywanie – nie wspominając o języku jako społecznie podzielanych konwencjach – jest absolutnie niezbędne w rozwoju dzieci.

Q: Nie tylko ludzie są społeczni, nazwałeś nas „ultra-społecznymi”. Czy możesz wyjaśnić, co przez to rozumiesz?

TOMASELLO: Jest wiele społecznych zwierząt, ale ich socjalność jest zazwyczaj dość prosta. Stado antylop nie wchodzi w skomplikowane interakcje. Ale ludzie wchodzą w interakcje na bardzo złożone sposoby, z których znaczna część ma na celu koordynowanie działań z innymi w sposób kooperatywny i komunikatywny.

Przez 99 procent naszej ewolucyjnej historii ludzie żyli w grupach łowiecko-zbierackich. Grupy łowców-zbieraczy są wysoce kooperatywne. Jest to coś w rodzaju jednej wielkiej rodziny. Wszyscy pomagają sobie nawzajem i poświęcają się dla siebie przez cały czas. A umiejętność dogadywania się w ten szczególny sposób pozwala nam połączyć nasze głowy, by tworzyć nowe rzeczy i rozwiązywać problemy, których nie moglibyśmy rozwiązać sami.

„Kiedy ludzie mówią mi, jak bardzo ludzie są niechętni do współpracy, odpowiadam: 'Masz zły punkt odniesienia. You should hang around chimpanzees sometime!”
— Michael Tomasello

„The fall,” as it were, was transitioning from hunter-gatherer life to agriculture and cities, where now there are lots of people living in one place. Jednostki zaczynają monopolizować zasoby, pojawia się władza i kapitał, itd. Więc to jest świat, w którym żyjemy dzisiaj, gdzie niektórzy ludzie dominują nad innymi, i jest wiele niekooperacyjnych zachowań opartych na różnych strukturach władzy i konfliktach między grupami wewnętrznymi i zewnętrznymi.

Gdy ludzie są w małej grupie ludzi, których znają – rodzina, przyjaciele, małe społeczności – są niesamowicie kooperatywni w porównaniu z innymi małpami. Kiedy ludzie mówią mi, jak bardzo niechętni do współpracy są ludzie, odpowiadam: „Masz zły punkt odniesienia. Powinieneś kiedyś pobyć wśród szympansów!”

Q: Dużo mówisz o znaczeniu ludzkiego poczucia „my”. Czy masz nadzieję, że ludzie będą w stanie rozszerzyć nasze poczucie „my”?”

TOMASELLO: Cóż, w pewnym sensie. Ale zła wiadomość jest taka, że jedną z rzeczy, które łączą ludzi jest posiadanie wspólnego wroga, bycie zagrożonym. Wiedzą o tym wszyscy politycy, zwłaszcza ci bardziej autorytarni. Może kosmici z kosmosu dokonają inwazji, a my wszyscy zjednoczymy się przeciwko temu!

Ale poważnie, uważam, że edukacja i kontakt z ludźmi z różnych środowisk kulturowych sprawia, że ludzie widzą świat szerzej i doceniają wartości innych. Instytucje takie jak Duke mają więc do odegrania ważną rolę.

Q: Biorąc pod uwagę, że tak wiele z tego, co czyni nas ludźmi, zależy od społecznego uczenia się, czy uważa Pan, że wczesna edukacja jest zbyt indywidualistyczna?

TOMASELLO: Tak. Jedną z rzeczy, których moim zdaniem brakuje w rozwoju i edukacji małych dzieci, jest potrzeba większej ilości interakcji rówieśniczych bez nadzoru.

Są pewne rodzaje rozwiązywania problemów, w których kluczem jest umiejętność spojrzenia na nie z innej perspektywy. Właśnie tam współpraca z rówieśnikami, a nie instruowanie przez dorosłych, jest szczególnie skuteczna.

A w sferze moralnej jest absolutnie konieczne, aby dzieci czasami współdziałały między sobą bez nadzoru dorosłych, aby stworzyć swój własny kompas moralny. Moralność nie polega na przestrzeganiu autorytatywnych zasad, ale raczej na współpracy z innymi na równym poziomie.

Q: Masz dzieci. Jak Twoja praca wpłynęła na Twoje wychowanie dzieci?

TOMASELLO: Mam małą córkę. Jeśli moja córka ma przyjaciela do zabawy, idę do innego pokoju. A jeśli przychodzą do mnie, żeby coś rozwiązać, mówię: „Nie wiem, nie było mnie tam. Nie widziałam tego. Nie wiem, co się stało. Wy to rozwiążcie.”

To dość mała rzecz. Ale to jeden konkretny sposób, w jaki wpłynęło to na moje rodzicielstwo.

.