By Anthony Robbins with Catherine Ishida

Lekcja (pdf)
Handouts (pdf)
Assessment (pdf)
PowerPoint (ppt)

Wprowadzenie:

W tej lekcji, studenci kwestionują powszechną charakterystykę Japonii Tokugawa jako „zamkniętego kraju”.” Analizując źródła pisane, wizualne i ilościowe, uczniowie używają umiejętności krytycznego myślenia, aby poznać różne perspektywy zaangażowania Japonii w sprawy obcych narodów w okresie zjednoczenia i w epoce Tokugawa.

Lekcja ta jest zróżnicowana do wykorzystania w gimnazjalnych i licealnych kursach historii świata. Różnorodność wizualnych i pisemnych źródeł pierwotnych, jak również dane ilościowe, zapewniają dalsze zróżnicowanie dla różnych poziomów czytania uczniów.

Przed tą lekcją należy wprowadzić uczniów do i zaangażować ich w „dialog z tekstem” (czytanie z adnotacjami), zarówno wizualnym jak i pisemnym. Ponadto uczniowie skorzystają z wcześniejszego zrozumienia systemu trybutarnego w Azji Wschodniej, zjednoczenia Japonii i zmian Tokugawy w porządku politycznym i społecznym, takich jak lokalna scentralizowana kontrola polityczna i hierarchia społeczna (w tym terminy takie jak daimyō, han, shogun, bakufu, sankin kōtai).

Cele:

Po ukończeniu tej lekcji uczniowie będą potrafili:

• Używać różnorodnych źródeł do kwestionowania narracji historycznych. Ponownie przemyśleć założenia dotyczące izolacji we wczesnonowożytnej Japonii.
• Zrozumieć historyczne pochodzenie ludów, które są znaczącymi mniejszościami w dzisiejszej Japonii.
• Rozpoznanie korzyści i wyzwań związanych z badaniem wielu perspektyw.

Pytania prowadzące:

• Czy Japonia Tokugawa była „krajem zamkniętym”?
• Dlaczego narracja o izolacji Tokugawów jest dominująca?

Standardy i wytyczne:

Standardy treści historii świata

• Era 6 (1450-1770), Standard 1: Jak transoceaniczne powiązania wszystkich głównych regionów świata w latach 1450-1600 doprowadziły do globalnych transformacji.
• Standard 1B: Uczeń rozumie spotkania między Europejczykami a ludami Afryki Subsaharyjskiej, Azji i obu Ameryk pod koniec XV i na początku XVI wieku.
• Standard 5: Przemiany w społeczeństwach azjatyckich w dobie ekspansji europejskiej.
• Standard 5B: Uczeń rozumie przemiany w Indiach, Chinach i Japonii w dobie rozszerzającej się europejskiej potęgi handlowej.
• 5-12 Analizuje stosunki Japonii z Europejczykami od XVI do XVIII wieku i konsekwencje polityki ograniczania kontaktów z obcokrajowcami.

AP® World History Curriculum Framework

• Period 4: Global Interactions, c. 1450 to c. 1750
• Key Concept 4.2. Nowe formy organizacji społecznej i sposoby produkcji
• II. W miarę jak zmieniały się nowe elity społeczne i polityczne, restrukturyzowały one również nowe hierarchie etniczne, rasowe i płciowe
• Kluczowa koncepcja 4.3. Konsolidacja państwa i ekspansja imperialna
• I. Władcy używali różnych metod do legitymizacji i konsolidacji swojej władzy.
• C. Państwa traktowały różne grupy etniczne i religijne w sposób, który wykorzystywał ich wkład ekonomiczny, jednocześnie ograniczając ich zdolność do podważania autorytetu państwa.

Common Core State Standards: Grades 6-12 Literacy in History/Social Studies

Key Ideas and Details

• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.1: Przytaczanie specyficznych dowodów tekstowych w celu wsparcia analizy źródeł pierwotnych i wtórnych
• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.2: Określenie głównych idei lub informacji w źródle pierwotnym lub wtórnym; dostarczenie dokładnego podsumowania źródła w oderwaniu od wcześniejszej wiedzy lub opinii .

Sztuka i struktura

• CCSS.ELA-Literacy.RH.9-10.6: Porównanie punktu widzenia dwóch lub więcej autorów pod względem sposobu, w jaki traktują te same lub podobne tematy, włączając szczegóły, które włączają i podkreślają w swoich relacjach.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.11-12.6: Oceniać różne punkty widzenia autorów na to samo wydarzenie historyczne lub problem poprzez ocenę twierdzeń, argumentacji i dowodów autorów.

Integracja wiedzy i idei

• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.7: Integracja informacji wizualnych (np. w wykresach, grafach, fotografiach, filmach wideo lub mapach) z innymi informacjami w tekstach drukowanych i cyfrowych.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.9-10.7: Integracja analizy ilościowej lub technicznej (np. wykresy, dane badawcze) z analizą jakościową w tekstach drukowanych lub cyfrowych.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.11-12.7: Integracja i ocena wielu źródeł informacji przedstawionych w różnych formatach i mediach (np, wizualnie, ilościowo, jak również słownie) w celu odpowiedzi na pytanie lub rozwiązania problemu.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.6-8.9: Analizuje związek pomiędzy źródłem pierwotnym i wtórnym na ten sam temat.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.9-10.9: Porównaj i skontrastuj traktowanie tego samego tematu w kilku źródłach pierwotnych i wtórnych.
• CCSS.ELA-Literacy.RH.11-12.9: Zintegruj informacje z różnych źródeł, zarówno pierwotnych jak i wtórnych, w spójne zrozumienie idei lub wydarzenia, zauważając rozbieżności pomiędzy źródłami.

Plan oceny:

Ocena formująca może być przeprowadzona poprzez obserwacje interakcji i pracy w grupach. Uczniowie będą pracować razem, aby krytycznie przeanalizować pierwotne i wtórne lektury, aby określić centralne idee lektury, połączyć lekturę z innymi, dokonać powiązań i wyciągnąć wnioski.

Końcowe zadanie pisemne ma służyć jako podsumowująca ocena lekcji. Uczeń napisze:

• Dla gimnazjum – akapit odpowiadający na pytanie, w jakim stopniu wierzą, że Japonia Tokugawa była „krajem zamkniętym”, powołując się na co najmniej trzy dowody ze źródeł w ciągu dwóch dni.
• Dla liceum – esej analizujący wiele perspektyw wszechobecnej historycznej narracji o izolacji i dostarczający konkluzji z ich opinią, „Czy Japonia Tokugawa była 'zamkniętym krajem’?” przytaczając dowody ze źródeł w ciągu dwóch dni.

(Zobacz sekcję oceny dla rubryk.)

Wymagany czas: Dwa 50-minutowe okresy zajęć lub jeden 90-minutowy okres blokowy, plus praca domowa.

Materiały:

Materiały dostarczone

• Rękopisy

  • Japonia i świat, 1450-1770: Was Japan a 'Closed Country’? by Conrad Totman
  • Spotkania z Holendrami (poziom czytania: 16.8)
  • Spotkania z Chińczykami
  • Spotkania z Koreańczykami (poziom czytania: 9.9)
  • Encounters with Ryūkyūans (Okinawans)
  • Encounters with Ezojin (Ainu)
  • Tokugawa Encounters Summary

• PowerPoint

  • Four Gateways: Rethinking Tokugawa Isolation

• Assessment Tools

  • Middle School Closed Door Essay Rubric
  • High School Closed Door Essay Rubric

Online Resources

• Tylko szkoła średnia: The Edicts of Toyotomi Hideyoshi: Excerpts from Limitation on the Propagation of Christianity, 1587, and Expulsion of Missionaries, 1587, Asia for Educators, Columbia University (poziom czytania: 14.5)
• The Edicts of the Tokugawa Shogunate: Fragmenty Edyktu z 1635 r. nakazującego zamknięcie Japonii: Addressed to the Joint Bugyō of Nagasaki, Asia for Educators, Columbia University (poziom czytania: 15.7)
• Tokugawa Japan: Porządek w stosunkach międzynarodowych: Izolacja, wideo Asia for Educators, 3 min 19 sek. Pełna transkrypcja dostępna na tej samej stronie internetowej.

Inne materiały

• Kopie podręcznika do kursu na temat japońskich stosunków zagranicznych w latach 1550-1750
• Cztery kartki papieru do pisania, każda oznaczona jedną kategorią spotkań: handlowe, dyplomatyczne, wojskowe, kulturowe (jako alternatywa, oznacz sekcje tablicy kategoriami)
• Pięć do dziewięciu różnych kolorów samoprzylepnych karteczek
• Komputer, projektor i połączenie z Internetem
• Wiele komputerów dla dnia 2
• Projektor dokumentów (zalecane)

Wdrożenie:

1. Jako zadanie domowe wieczorem przed rozpoczęciem tej lekcji, przydziel uczniom przeczytanie podręcznikowej relacji z kursu na temat japońskich stosunków zagranicznych w latach 1550-1750 (być może oznaczonych jako Sengoku/Unifikacja i wczesna Japonia Tokugawa, „Europejczycy w Japonii”, „Odpieranie Zachodu: Zjednoczenie Japonii i pierwsze wyzwanie”, „Izolacja Japonii”, „Odrzucenie kontaktu z Europejczykami”, itd.) Jeśli prowadzisz kurs dla szkół średnich bez podręcznika, możesz przydzielić część „Od 1450 do 1770” z lektury Conrada Totmana.

Dzień 1

1. Na tablicy lub ścianie wywieś cztery kategorie spotkań – handlowe, dyplomatyczne, wojskowe i kulturowe (idee religijne/filozoficzne/naukowe). Rozpocznij omawianie zadania domowego, prosząc uczniów o wypełnienie karty wstępu na samoprzylepnej karteczce opisującej jedno spotkanie Japończyków z obcokrajowcami w epoce jednoczącej lub wczesnej epoce Tokugawa i umieszczenie jej pod odpowiednią kategorią. Wyjaśnij, że karteczki samoprzylepne są oznaczone kolorami grup kulturowych, z którymi spotkali się Japończycy: Chińczycy, Koreańczycy, Ryūkyūan (Okinawan), Ezojin (Ainu), Południowo-Wschodnia Azja, Europejczycy (Holendrzy, Portugalczycy, Hiszpanie, Brytyjczycy). Uwaga: W zależności od używanego podręcznika, niektóre z tych wymian mogą nie być wymienione, a zatem liczba niezbędnych kolorów karteczek samoprzylepnych będzie się różnić.
2. Przejrzyj informacje w lekturze na temat japońskich spotkań zagranicznych w tym okresie i dodaj do wypowiedzi uczniów w ramach skategoryzowanych list. (Rozdział „1450-1600” opisuje wymiany, które mogą nie być wspomniane w podręczniku). Omów wprowadzenie chrześcijaństwa przez Portugalczyków i Hiszpanów; wprowadzenie bawełny do Japonii; ogromny japoński handel srebrem, złotem i miedzią (główny światowy eksporter srebra przed hiszpańskimi Amerykami); „Japantowns” w południowo-wschodniej Azji; handel „vermillion-seal”; i japońskie inwazje na Koreę.
3. Dystrybuuj kopie The Edicts of Toyotomi Hideyoshi: Excerpts from Limitation on the Propagation of Christianity, 1587, and Expulsion of Missionaries, 1587 (http://afe.easia.columbia.edu/ps/japan/tokugawa_edicts_christianity.pdf) i The Edicts of the Tokugawa Shogunate: Excerpts from The Edict of 1635 Ordering the Closing of Japan: Addressed to the Joint Bugyō of Nagasaki (http://afe.easia.columbia.edu/ps/japan/tokugawa_edicts_foreigners.pdf), pierwotnego źródła (źródeł), które niektórzy historycy nazwali „edyktami sakoku (zamkniętego kraju)”. Dla gimnazjum: Przygotuj tylko Edykt z 1635 roku. Dla liceum: Przygotuj jeden zestaw edyktów dla pary uczniów. Każdy uczeń w parze czyta jeden z nich.
4. W parach poproś uczniów, aby przeczytali i opatrzyli przypisami źródła. Odpowiedz na ewentualne pytania wyjaśniające dotyczące fragmentów. Dla szkół ponadgimnazjalnych: Poproś uczniów o podsumowanie i podzielenie się swoim zestawem edyktów z zestawem partnera.
5. Wznów jako cała klasa i poproś ochotników o przeczytanie na głos podsumowania głównych punktów „edyktów sakoku”. Zwróć uwagę na 48-letnią różnicę w ich wydaniu. Edykty z 1587 roku nie były rygorystycznie egzekwowane. Omów poniższe pytania, prosząc uczniów o przedstawienie dowodów z tekstu:
   • W co i kogo wymierzone były edykty? A nie skierowane? („Padres”, zwłaszcza portugalski i hiszpański; japońscy marynarze; „wasale” japońscy przywódcy domen i samuraje. Vs. Zagraniczni handlarze; dyplomaci)
   • Które zagraniczne interakcje były najbardziej znaczące dla rządu Tokugawa? Dlaczego? (Handel, stosunki dyplomatyczne, delegalizacja chrześcijaństwa, ponieważ tworzyła konflikt lojalności w japońskich poddanych)
   • Co edykt(y) pokazują o podejściu rządu Tokugawa do stosunków międzynarodowych? (Aktywny, ekonomicznie napędzany, przemyślany, hierarchia z relacjami wschodnioazjatyckimi nadano większe znaczenie)
6. Po zbadaniu perspektyw rządów Hideyoshi i Tokugawa, zastanów się nad perspektywami podręcznika kursu. Zwróć uwagę na tematy/terminy „izolacjonizm”, „odosobnienie”, „zamknięty”, i/lub „sakoku (kraj zamknięty)” w podręczniku. Przedstaw i poproś uczniów o opinie na temat pytania przewodniego lekcji: Czy Japonia Tokugawa była „zamkniętym krajem”?
   • Z perspektywy autorów podręcznika, które interakcje wydają się być najbardziej znaczące? Dlaczego? (zachodnio-centryczny punkt widzenia, zamknięcie na chrześcijaństwo, nie na handel europejski)
   • Czy „Edykty z 1587 i 1635 roku” wspierają lub zaprzeczają narracji podręcznika?
7. Na zadanie domowe, poproś uczniów o obejrzenie krótkiego filmu wideo, Tokugawa Japan: Porządek w stosunkach międzynarodowych: Isolation, http://afe.easia.columbia.edu/at/tokugawa/tj08.html.

Day 2

1. Na początku zajęć, debrief the video, dodając nowe wymiany do list skategoryzowanych i odzwierciedlając perspektywy profesorów na pytania przewodnie. (Myśl neokonfucjańska; chińskie książki i malarstwo; wymiana z Koreą; wiedza o zachodnim zarządzaniu i nauce; holenderskie książki; regulowanie handlu dla własnych korzyści i legitymizacji; prowadzenie stosunków międzynarodowych wzdłuż wschodnioazjatyckiego modelu systemu tributary)
2. Prezentacja Four Gateways: Rethinking Tokugawa Isolation PowerPoint, który wprowadza różne grupy, które komplikują rozumienie Japonii Tokugawa jako całkowicie odizolowanego społeczeństwa. Użyj notatek ze slajdami, aby wyjaśnić, co uczniowie widzą.
3. Zorganizuj uczniów w pięć grup i przydziel każdej z nich obraz i lekturę, które badają jedną z grup przedstawionych w prezentacji PowerPoint – Holendrów, Chińczyków, Koreańczyków, Ryūkyūans (Okinawans) i Ezojin (Ainu). Każdej grupie rozdaj odpowiednią kartę pracy oraz kopię podsumowania Spotkań z Tokugawą. Poleć grupom, aby:
   • Oglądać, czytać, a następnie analizować przydzielone im źródła.
   • Dyskutować o swoich źródłach w swoich grupach, używając pytań podanych na handoucie.
   • Zgódź się na cztery zdania, które najlepiej podsumowują źródła i zapisz je na indywidualnej karcie Podsumowania Spotkań z Tokugawą. Jeśli czas i technologia na to pozwalają, a nauczyciel chce wybrać poniższą opcję dla całej klasy, grupy powinny stworzyć i przedstawić krótkie prezentacje cyfrowe, które zawierają nazwę przydzielonej grupy i podsumowanie.
   • Zastanów się do jakiego stopnia ich zdaniem ta konkretna grupa komplikuje ideę izolacji Tokugawa.
4. Połącz grupy uczniów i poproś ich o zapisanie podsumowań innych grup na karcie Podsumowanie spotkań z Tokugawą. Albo, jako cała klasa, poproś każdą grupę o przygotowanie raportu. Na tablicy lub za pomocą rzutnika na kopię podręcznika Podsumowanie Spotkań z Tokugawą przepisz wnioski. Uczniowie powinni zapisać wnioski na swoich indywidualnych kopiach konspektu Tokugawa Encounters Summary, aby móc się do nich odnieść w końcowym zadaniu.
5. Powtórz pytania przewodnie: Czy Japonia Tokugawa była „krajem zamkniętym”? Dlaczego dominowała narracja o izolacji Tokugawów? Podsumuj dla całej klasy lub poproś uczniów o przeczytanie rozdziałów „Półprawdy sprawiają, że świat się kręci” oraz „Po 1770 roku: The 'Closed Country'” sekcje Conrada Totmana, aby zrozumieć pochodzenie „sakoku (zamkniętego kraju).”
6. Jako pracę domową, poproś uczniów o napisanie:
   • Dla gimnazjum: Akapit odpowiadający, w jakim stopniu ich zdaniem Japonia Tokugawa była „krajem zamkniętym”, przytaczając co najmniej trzy dowody ze źródeł wykorzystanych na lekcji.
   • Dla liceum: Esej analizujący wiele perspektyw wszechobecnej historycznej narracji o izolacji i przedstawiający konkluzję stwierdzającą ich opinię na temat pytania: Czy Japonia Tokugawa była „krajem zamkniętym”? Uczniowie powinni przytoczyć dowody z źródeł z dwóch dni.
   • Rubryki dla gimnazjum i liceum są dostarczone.

Rozszerzenia:

1. Zachęć uczniów do dalszego badania historii i współczesnego statusu jednej z tych grup mniejszościowych w Japonii, w zbadanym, dogłębnym projekcie i prezentacji.
2. Połącz tą lekcję z pytaniem „Czy Japonia była otwarta?” kiedy zajmiemy się spotkaniami Tokugawa z amerykańskimi, francuskimi, brytyjskimi i rosyjskimi statkami w 1800 roku.

Źródła i referencje:

Asia for Educators. Edykty szogunatu Tokugawa: Fragmenty Edyktu z 1635 r. nakazującego zamknięcie Japonii: Addressed to the Joint Bugyō of Nagasaki. Primary Source Document with Questions (DBQs). New York: Columbia University, 2009.

Asia for Educators. The Edicts of Toyotomi Hideyoshi: Excerpts from Limitation on the Propagation of Christianity, 1587, and Expulsion of Missionaries, 1587. Primary Source Document with Questions (DBQs). New York: Columbia University, 2009.

Asia for Educators. „Japonia Tokugawa: Porządek w stosunkach międzynarodowych: Isolation.” Asian Topics: An Online Resource for Asian History and Culture. New York: Columbia University, 2002-2016.

Edo Zu Byōbu. 1636 Przybycie koreańskiego ambasadora Im Kwang do zamku Edo. Narodowe Muzeum Historii Japonii.

Ezojin Omemie Zu. Ilustracja przedstawiająca audiencję u Ainu. Muzeum Narodowe w Tokio.

Flynn, Dennis O., and Arturo Giráldez. „Born with a 'Silver Spoon’: The Origin of World Trade in 1571.” Journal of World History, vol. 6, nr 2, 1995, 201-221.

Howell, David L. „Ainu Identity and the Early Modern State.” Geographies of Identity in Nineteenth-Century Japan.Berkeley: University of California Press, 2005. 110-126.

Kaempfer, Engelbert. „The Situation of the Dutch.” Kaempfer’s Japan: Tokugawa Culture Observed, Book 4.Beatrice M. Bodart-Bailey, ed. and trans. Honolulu: University of Hawai’I Press, 1999, 187-200.

Katsuhika Hokusai. Ehon azumaasobi. 1802. Japończycy patrzący na Holendrów w Nagasakiya w Edo. Wikipedia.

Kawahara Keiga. Zwój z widokiem na fabrykę holenderską i dzielnicę chińską w Nagasaki. Muzeum Historii i Kultury w Nagasaki. Bez daty.

Laver, Michael S. The Sakoku Edicts and the Politics of Tokugawa Hegemony. Amherst, NY: Cambria Press, 2011.

Lewis, James B. „Beyond Sakoku: The Korean Envoy to Edo and the 1719 Diary of Shin Yu-han, Appendix: A Translation of a Selection from Shin Yu-han’s Haeyurok: The Entry into Edo, and Comments on the Shōgun and his Retainers.” Korea Journal, November 1985, 32-41.

Ōba, Osamu. Books and Boats: Sino-Japanese Relations in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Joshua A. Fogel, przeł. Portland, ME: MerwinAsia, 2012.

Ryūkyū Shisha Kin Oji Shusshi no Gyoretsu. Procesja księcia Kin Królestwa Ryūkyū do zamku Edo. 1671. Biblioteka Uniwersytetu Hawajskiego w Manoa. Slajd 3.

Tezuka, Kaoru. „Long Distance Trade Networks and Shipping in the Ezo Region”. Arctic Anthropology, vol. 35, nr 1, 1998, 350-360.

Toby, Ronald. „Carnival of Aliens.” Korean Embassies in Edo-Period Art and Popular Culture. Monumenta Nipponica, vol. 41, no. 4, Winter 1986, 415-456.

Toby, Ronald P. State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu.Stanford, CA: Stanford University Press, 1984, 1991.

Totman, Conrad. „Japan and the World, 1450-1770: Was Japan a 'Closed Country’?” Education about Asia, vol. 12, nr 1, 2007, 36-39.

Zhou Gang, „Table 1, The Number of Chinese and Southeast Asian Ships Entering Nagasaki, 1647-1692.” The Qing Opening to the Ocean: Chinese Maritime Policies, 1684-1757. Honolulu: University of Hawai’i Press, 2013, 36-39.

.